公元263年,成都的百姓們惶惶不可度日。 就在不久前,魏國率大軍來襲。姜維前往劍閣抵擋鐘會。卻沒想到,另一個魏國大將鄧艾卻冒險偷渡陰平,兵臨成都城下。 隨著后續(xù)兵力趕到,此時鄧艾的軍營綿延數(shù)十里,殺氣沖天。 就在成都百姓不知如何是好的時候,城門開了。為首一個肥胖的男人,用繩子綁著自己,身后還有輛車?yán)桓惫撞?,緩緩向鄧艾軍營走去。 軍營門口,鄧艾高坐馬上,頜下長須無風(fēng)自動,意氣風(fēng)發(fā)。以寒門出身,兢兢業(yè)業(yè)數(shù)十年,終得這滅國之功。 因?yàn)?,成都城走出的那個男人,正是蜀漢之主劉禪。 “亡國之君劉禪,特來向?qū)④娬埥?。一?yīng)卷冊、財(cái)物、皆已清點(diǎn)妥當(dāng)。還望將軍約束士卒,勿要傷及百姓?!?/strong> 隨著劉禪的這句話,由劉備、諸葛亮心血澆筑的蜀漢,就此滅亡。 扶不起的阿斗,就此成為劉禪的代名詞,流傳千年。 那么這位被認(rèn)為是庸人的劉后主,到底是怎樣一個人? 又為什么會在還有希望保住基業(yè)的機(jī)會時,非要選擇投降呢? 亂世降生,歷經(jīng)危難建安十二年,劉備三顧茅廬,終于說服諸葛亮出山相助。 就在兩人相談甚歡,感情漸深,為以后的宏圖霸業(yè)謀劃時。劉備的妾室甘夫人,生下了一名男嬰。 劉備為其取名劉禪,小名阿斗。看著胖乎乎的兒子,老來得子的劉備自然很開心。 此時的諸葛亮不會想到,眼前這個孩子,會在日后讓自己付出更多心血。 劉禪一歲多點(diǎn)的時候,曹操來給他上了一課,告訴他什么叫亂世。 建安十三年秋,劉備不敵曹操,帶著手下文武和新野城的百姓,往江陵跟劉琦會合。行至長坂坡的時候,曹操麾下精銳騎兵追了上來。一通廝殺后,劉備逃掉,卻把甘夫人和劉禪給留在了亂軍之中。 還好趙云死命保護(hù),讓劉禪活了下來。 到了他五歲的時候,劉備已經(jīng)跟東吳聯(lián)手,在赤壁打敗了曹操。隨后占據(jù)荊州、長沙四郡,正在跟劉璋爭益州。 劉禪不知道父親正在鏖戰(zhàn)的地方,會是以后自己的天下。他只知道,父親走后,后媽孫尚香,常來哄他,說江東有多好玩,沒見過面的外婆舅舅們多想念他。 劉禪跟著孫尚香上了船,又被趙云和張飛截了下來。 長坂坡的時候,劉禪還小。但這次,是親眼看到了什么叫血肉橫飛,什么叫亂世殺戮。 他應(yīng)該是不太喜歡的,因?yàn)榛氐角G州后,還是那副沒存在感的狀態(tài)。仿佛只等著劉備給他打完天下,自己享受就行了。 他十二歲的時候,劉備拿下漢中、益州全境,晉為漢中王,事業(yè)基本穩(wěn)定。 終于有時間,教育劉禪這個兒子了。 立為太子,悉心調(diào)教公元221年,北邊的魏國,曹丕即位稱帝,再無漢室天子。 劉備這個以匡扶漢室當(dāng)作品牌口號的漢中王,如果不稱帝的話,無疑是低曹丕一頭。所以在諸葛亮等人的勸說下,也即位稱帝,改元章武。 劉禪,毫無懸念的成了太子。 當(dāng)上太子后的劉禪,可沒有之前那么清閑。劉備不僅讓諸葛亮親手抄寫諸如《六韜》、《韓非子》這樣的名家著作給他學(xué)。還專門在成都外的山上,劃出了一片獵場,讓人叫他騎射。 《寰宇記》有載:“射山,在成都縣北十五里處,劉主禪學(xué)射于此?!?/span> 很明顯,劉備的目標(biāo),是讓兒子文武雙全。 劉禪是很聽話的,讓學(xué)就學(xué)。至于能不能學(xué)會另說,不管怎樣,態(tài)度上是沒問題的。 所以大家會發(fā)現(xiàn),劉備從來沒有過要換太子的念頭。 把兒子的事情安頓好后,劉備就得去為關(guān)羽、張飛報(bào)仇了。 公元222年春天,劉備水路并進(jìn),進(jìn)軍東吳。沒打幾個月,到了秋天,就被陸遜的一把火燒掉了雄心壯志,也燒掉了蜀漢不少家底。 劉備自感時日無多,在病榻上思考最多的問題,就是劉禪怎么辦? 白帝托孤,阿斗繼位《三國志·諸葛亮傳》有載:“君才十倍曹丕,必能安國,終成大事。若嗣子可輔,輔之。如其不才,君可自取。” 這段話,是劉備托孤的名場面,看過《三國演義》的人都知道。 但背后的意思,卻眾說紛紜。 關(guān)鍵就在“君可自取”這四個字上,大部分人都認(rèn)為劉備的意思是,如果阿斗不成器,諸葛亮就可以自己當(dāng)皇帝。 原因,是上一句話提到了曹丕。曹丕是皇帝,你諸葛亮的才能是他的十倍,肯定也能當(dāng)皇帝。 還有一部分史家認(rèn)為,“君可自取”的意思,是讓諸葛亮有選取處置方式的資格。簡單來說,就是給了諸葛亮廢立之權(quán)。 阿斗不成器,你可以換別人。除了劉禪,我還有兩個兒子,劉永和劉理呢。 無論哪個意思,都很嚇人。所以諸葛亮只能嚇得一身冷汗,哭著說道:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死?!?/strong> 劉備的本意沒那么復(fù)雜,就是把我擔(dān)心的事情,換種說法告訴你。 猇亭戰(zhàn)敗,戰(zhàn)死了不少文武。咱們劉家集團(tuán)在益州,又是外來人口,不能讓他們的人當(dāng)老大。那就剩下你、魏延、趙云這些老人了。 除了你,別人誰也鎮(zhèn)不住。但你太能鎮(zhèn)得住,又怕你取而代之。 所以,你說怎么辦吧? 諸葛亮說了,劉備很滿意。但口頭上這么說,實(shí)際的動作也要有。 于是,益州派的核心人物,李嚴(yán)成了蜀漢的二號人物。名為諸葛亮的副手,實(shí)際上是為了制衡諸葛亮。 劉禪繼位,成了皇帝。 但他的命運(yùn),從白帝城開始,好似就被定了下來。 祭在阿斗,政在諸葛劉禪當(dāng)上皇帝后,依然很聽話。他封諸葛亮為武鄉(xiāng)候,益州牧、開府治事。 開府,就是可以合法建立一個小朝廷,在丞相府干活。 益州牧,雖然名義上是一個地方的負(fù)責(zé)人。但蜀漢的地盤就是益州,諸葛亮成了實(shí)際控制人。 相權(quán)、治權(quán)、軍權(quán)都給了出去,可見劉禪有多聽話。 無論如何,在諸葛亮的身前身后,劉禪都是對得起他的。 對得起的原因,是因?yàn)閯⒍U雖然平庸,但一點(diǎn)都不傻。 他知道自己能坐穩(wěn)天下,靠的是劉備從荊州帶過來的班底。而這個班底到了他當(dāng)皇帝,只有諸葛亮這個核心人物能團(tuán)結(jié)起來,壓制益州派。 一旦自己表露處對諸葛亮的不信任,不僅荊州派會寒心,益州派也會搞事情。 而壓制益州派最好的方法,就是北伐。 戰(zhàn)爭最重要的資源,是糧草和人。益州的豪紳大戶,也是這兩種資源最多的。以北伐、軍事管制的名義,招兵籌糧,誰敢說個不字? 在諸葛亮?xí)r期,益州本地的士紳,是一直被削弱的。諸葛亮全靠劉禪的堅(jiān)定支持和自身的清廉,老百姓的支持,才能穩(wěn)住局面。 從這方面看,劉禪是相當(dāng)能拎清的。 更能證明這一點(diǎn)的,是諸葛亮死后,劉禪殺的幾個人。 武侯去世,一殺李邈公元234年,諸葛亮壯志未酬,病逝于渭濱。 得知消息的劉禪,傷心之余, 也清楚的知道,相父身上那個保持荊州派為主、益州派為輔格局的責(zé)任,要輪到自己親自上了。 怎么干呢? 劉禪做的第一件事,是鞏固諸葛亮的地位,安荊州派之心。 諸葛亮在蜀漢是個權(quán)臣,平時造謠的人可不少。很多人都認(rèn)為劉禪心里肯定不爽的,現(xiàn)在人死了,是不是該清算了,都在那里蠢蠢欲動。 益州派躍躍欲試,荊州派則是有些慌,不知道劉禪會不會翻臉。 對于大權(quán)旁落多年,動不動還要挨訓(xùn),劉禪心里對諸葛亮肯定會有意見。但還是那句話,人不傻。 所以,當(dāng)諸葛亮的遺體到成都時,劉禪帶著文武大臣,出城20里迎接??薜母刑靹拥兀勚鵁o不側(cè)目。 隨后罷朝三天,令全國縞素,為諸葛亮舉哀。 益州派覺得劉禪是演的,繼續(xù)試探。派出了一個人,叫李邈。 這哥們原先是劉璋的手下,還罵過劉備一頓,得諸葛亮求情才幸免。 就在劉禪剛主持完諸葛亮的喪禮儀式,回到宮里的時候。就收到了李邈的上書:“諸葛亮在世的時候,我經(jīng)常為主上擔(dān)憂?,F(xiàn)在他死了,主上安全了,仗也不用打了,沒必要為他傷心?!?/p> 劉禪怒了,讓李邈去下面親自對諸葛亮說。 李邈,是劉禪開始收權(quán),殺的第一個人,益州派。 第二個叫楊儀,卻是個荊州派。 阿斗收權(quán),二殺楊儀前面說過,荊州派是蜀漢集團(tuán)的核心,劉禪為什么要自毀長城呢? 很簡單,不管什么派,想騎到自己頭上的,都是反派。 楊儀這個人呢,最早是劉表的手下。在關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的時候,給了他一個功曹的職位。 這份工作,他干的不錯。關(guān)羽就覺得哥哥那比較缺人,讓楊儀過去幫忙。到了益州后,劉備考察了一下,就把人給留下來了。 到諸葛亮?xí)r代,已經(jīng)算是荊州派里面拔尖的人物。諸葛亮每次出去打仗,都是楊儀在統(tǒng)籌糧草、安排后方工作,干的很出色。 當(dāng)時諸葛亮文倚重楊儀,武則靠魏延。可這二位,偏偏誰也看不慣誰。諸葛亮活著的時候,還能勉強(qiáng)壓制,不至于耽誤正事。 但他一死,兩人的矛盾就無法調(diào)和了。 楊儀和魏延,各自作為荊州派的文武之首,都想成為像諸葛亮那樣的首領(lǐng)。 殊不知,諸葛亮除了看錯馬謖外,對他倆看得還是相當(dāng)準(zhǔn)的。一邊跟楊儀、費(fèi)緯、姜維等人說:“大軍撤回,令魏延斷后。如果他不聽,你們就自己走。” 一邊又讓人帶密奏給劉禪,說楊儀性情狹隘,不足以擔(dān)當(dāng)大任,丞相先讓蔣琬干,再讓費(fèi)緯干,就是不能給楊儀干。 魏延果然不愿意斷后,話說的還很囂張。 《三國志》有載:“丞相雖亡,吾自見在。府親官屬便可將喪還葬,吾自當(dāng)率軍擊賊。云何以一人死廢天下事邪?且魏延何人,當(dāng)為楊儀所部勒,作斷后將乎?” 一句話,丞相沒了,我最大,楊儀算個啥。 楊儀也沒招,只好帶著大軍自己回益州。魏延當(dāng)然也不傻,你們回去了,我自己帶人留下算個什么事。于是仗著手下騎兵多,跑到楊儀他們前面,把棧道什么的都給燒了。 這下,誰都不好回去了。 接下來就是告狀,都上奏說對方謀反。魏延的人緣比楊儀差了很多,出師表里的蔣琬和其它人,都說肯定是魏延造反,楊儀不可能干這事。 得了劉禪的消息,楊儀心里就有數(shù)了。他派王平跟魏延的先鋒對陣,先是一通嘴炮:“丞相剛剛?cè)ナ?,尸骨未寒,你們怎敢這么干?” 嘴炮一出,魏延的兵馬就投降了。帶著兒子們跑的路上,被馬岱給砍了。 楊儀開心了,覺得自己會是諸葛亮第二。結(jié)果等他回到成都才發(fā)現(xiàn),被蔣琬摘了桃子,自己之得了個中軍師的虛職。 郁悶之余,到處跟人喝酒埋怨。費(fèi)緯來安慰的時候,還說:“當(dāng)初丞相去世,我若是跟著魏延走,要好過今日?!?/strong> 這話說出來的結(jié)果,就是被劉禪貶為平民,流放百里。到了流放地,還不死心,直接上書罵人,氣的劉禪又把他抓進(jìn)牢里。 自知在劫難逃的楊儀在獄中自盡,換得妻兒老小安居活命。 自此,荊州派文武之首皆滅。劉禪大權(quán)獨(dú)攬,隱患卻也伴隨而生。 后主無人,蜀漢終亡劉禪的英明,在諸葛亮出師表上寫的人用完后,宣告結(jié)束。 諸葛亮推薦了三個人,費(fèi)緯、蔣琬、董允。這三位在職的時候,劉禪總能根據(jù)他們的意見,把事情做得井井有條,一副守成之主的模樣。 可當(dāng)這三位不在后,諸葛亮留下的人只剩一個姜維。不僅不在出師表里,還在蜀中沒什么根基。除了打仗,其它的事根本無法參與。 于是,劉禪手下的人變成了宦官和益州派。 宦官誤事,益州派則誤國。 宦官誤事很好理解,能力有限,沒有理想。只在乎自己的位置,自然容易誤事。 益州派誤國,原因是這個國,不是他們想要的。 想一下,從劉備入蜀,就開始壓制益州派。從之前的一家獨(dú)大,變成官員第二梯隊(duì)。背后代表的,是大量的利益被侵占。 諸葛亮?xí)r代,更是以法治國,本地士紳大族特權(quán)被削弱,還要承擔(dān)北伐的責(zé)任。 這樣的蜀漢,他們是不想要的。 反觀魏國呢,曹丕上位后,為了穩(wěn)固地位。采取了陳群的《九品中正制》選官,所有的官員都來自世家大族,待遇權(quán)力要啥有啥。 蜀漢的世家,會不流口水? 他們不在乎誰當(dāng)皇帝,只在乎自己的利益能否保證。 當(dāng)荊州派無人可用,益州派上位之后。他們的選擇,劉禪是無法改變的。 畢竟,劉禪雖然不傻,但的確是個平庸君主。而平庸的皇帝,都有一個共性。就是手下管事的人厲害,他也顯得厲害,反之亦然。 鄧艾兵臨城下的時候,管事的人叫譙周,地道的益州派。 劉禪召集大臣開會,商量怎么辦,有兩個選擇方向作參考。
譙周開口了:“首先,不能去東吳。自古以來,沒有一個皇帝往另外一個皇帝那里去,還能再當(dāng)上天子的。而且吳國又不是魏國的對手,如果以后吳國被滅了,難不成再投降一次?” “至于往南,不是不行,但咱們準(zhǔn)備的太晚了。現(xiàn)在往那邊跑,手下的人肯定會起二心,搞不好沒跑到就被人殺掉,獻(xiàn)給魏國換賞賜了?!?/strong> 不去東吳說的有道理,但不能往南跑的原因,就是赤裸裸的威脅了。 平頭老百姓哪管你這個,沒膽子也沒能力殺皇帝。有這個能力和想法的,只會是益州本地的士紳們。 劉禪聽出來了,也衡量了一會。 打,忠心的姜維領(lǐng)兵在外。想要依靠成都堅(jiān)守待援,要靠世家大族出人出糧,他們不愿意。 跑,東吳去不了。去云南,這些世家大族還是不愿意。 “降?”劉禪試探性的說出了這個字。 說對了,譙周滿意的笑了,益州派的官員們滿意的笑了。只有劉禪的兒子想要拼死力戰(zhàn),卻被劉禪喝退,最終在太廟殺了妻兒后自盡。 劉禪無能為力,他能做的,只是保全自己。 到了洛陽的劉禪,被封安樂公,還為后人留下了一個“此間樂、不思蜀”的典故。 也正因如此,他成了為數(shù)不多亡國后,還能壽終正寢的君主。 寫在最后劉禪如果生在盛世,應(yīng)該會是個安生的守成之君,有小過卻無大錯那種。因?yàn)橄啾容^來說,在他執(zhí)政的41年時間里,蜀漢政權(quán)相對平穩(wěn),不像魏吳那樣動蕩不斷。 最終投降,看起來沒出息,其實(shí)也是無奈之舉?;饰贿@個東西,必須代表大部分人的利益才能坐得住。 選擇投降保全自身,又免去蜀中百姓戰(zhàn)亂之苦,也算是最優(yōu)的選擇了。 他不是昏君,只是一個被時代浪潮,卷上浪頭的人罷了。 或許從始至終,他最想過的生活,就是安樂公那樣的。否則一直處于監(jiān)控之下,但凡有些異動或者言論,都會提前領(lǐng)盒飯。 參考資料: 《三國志》 陳壽 編 《三國志·后主傳》 陳壽 編 《三國志·先主傳》 陳壽 編 《三國志·諸葛亮傳》 陳壽 編 |
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