《楚門的世界》中，導演有過三次撫摸楚門的行為。第一次是在楚門父子相認識，第二次是楚門睡著時，第三次是楚門在離開前?？梢哉f導演由于跟蹤楚門30年，對他已經產生了一種畸形的愛。如他在影片末尾說的一段話，你害怕，所以你不能走。楚門不要緊，我明白了。我看了你的一生，你出生時我在看你。你學走路時我在看你，你入學我在看你。還有你掉第一顆牙齒的那一幕，楚門你不能離開。楚門，你屬于這里。跟我一起吧?！卮鹞?，說句話。……說話！你上了電視，正在向世界轉播。從這里可以看出來。對楚門的安排正是導演以愛之名的迫害。

      代入到教師身上，中小學老師和學生朝夕相處，也有很深的師生情誼，在班級日常中日久生情，老師一般也都習慣并悅納這種情感，這也是職業(yè)情感的最核心體現。為了師生情的延續(xù)，教師編織“升學”的信息繭房，也是能夠讓人理解的。

      劇中的導演說外面的世界跟我給你的世界一樣。有一樣的謊言，一樣的欺詐，但在我給你的世界中，你什么都不用怕。那如果現實世界的制度也如《楚門的世界》一樣。那出門是否真的逃離了《楚門的世界》？甚至有的觀眾腦補在劇情后續(xù)的事情可能是《楚門的世界》的世界。那樣子太可怕了。換言之，楚門是否真的如缸中之腦一樣？如何去破這個困局？

      在教育中也有“繭房”的保護。我們常說寒門再難出貴子。正因為寒門和富人的交友圈，就像是上帝安排的不同演員。而從這個意義上來說，子女的命運實際上已經被父母操控了。

      而此時我們就正在被信息繭房包圍，也就是說大數據正在通過操縱我們所接觸的信息的方式操控我們的思維，從而影響我們的命運。同時此時此刻我們有太多的人的生活也被設定了，我們按照家長和老師的意愿，循規(guī)蹈矩的去生活，學習，去工作。

      而日后就更是如此了。美國科學家以前就提出一個觀點，到未來科技高度發(fā)達，使人類勞動力解放，為防止底層人民游手好閑而引發(fā)社會動蕩，就用游戲等一系列方式與動文化他們的思想使他們娛樂至死。

      柏拉圖在理想國中就對對人提出過操控別人命運的觀念，他說要把人群分三種，然后代代世襲。我們當然都知道這是不可取的，然而在今天在極少數精英分子群體對自己的子女管教的非常嚴格，不允許他們接觸一些泛娛樂化的信息的同時，我們更多的大眾卻自愿的去接受被信息繭房的包裹，從而自愿的接受自己的命運，被他人操控，這難道不是一件很可悲的事嗎？

      這個問題本身就是一個非?？膳碌膯栴}，而由他引發(fā)的另一個問題其當你見到用另一種超脫于我們常見人群的命運培養(yǎng)出來的人時，我們是否會受到崩潰呢？比方說當你成年后發(fā)現你那套學習有用的價值評判標準實際上對你未來的生活一點影響都沒有，但是你卻被蒙蔽于其中十八年，你是否會覺得自己被自己所信仰的一套價值體系所欺騙？就像劇中的楚門一樣，因為發(fā)現了自己所在世界的虛假的可能，而陷入了一種癲狂的狀態(tài)。

      設想一下，如果你未來成為老師，你是否會或者愿意使自己的學生成為下一個楚門呢？