01

人生有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、求不得、愛別離、五陰盛。

這八苦，到底是自己造成的，還是已經(jīng)注定好的？清代的趙翼說過，到老始知非力取，三分人事七分天。

大致意思是，人老了，經(jīng)歷得多了，才明白有很多事，都不是人力所能改變的。三分人事，七分天意，才是人世間的真相。

曾國藩年輕的時候，認為一切都事在人為。中年的時候，有所覺悟，就感慨“欲成大事，天意居半，人謀居半”。

打太平天國的時候，直呼“古來大戰(zhàn)爭、大事業(yè)，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七”。這番話，跟趙翼所說的“三分人事七分天”一樣。

為什么人謀和天意，會“三七分”呢？為什么生老病死，都跟天意有關(guān)呢？這個問題，值得我們深思。

02

先來談?wù)勗鴩娜松?jīng)歷。一談到曾國藩，就會想到梁啟超對他的評價：立功立言立德三不朽，為師為將為相一完人。

曾國藩，被譽為“半個圣人”。在立功方面，他平定了太平天國的禍亂，穩(wěn)住了局勢。在立言方面，他著書立說。在立德方面，他一輩子都嚴格要求自己。

其實，早年的曾國藩，那是沒有機會“立功立德立言”的。他性格特別率直，不會跟別人兜圈子，還學(xué)唐代魏征直言上諫，差點就被皇帝殺掉了。

跟同僚相處，他也不太行，不是這里得罪了別人，就是那里侵犯了別人的利益，導(dǎo)致他練湘軍的時候，還有同僚在他背后捅刀子，氣得他跳河自盡，但沒死成。

遇到太平天國?叛亂，是曾國藩這輩子最大的契機，天王洪秀全不僅是他最大的敵人，也是他最大的貴人。

可以這么說，沒有洪秀全的叛亂，就不會有曾國藩“立功立德立言”的機會。就是這些經(jīng)歷，讓曾國藩感慨，天意占了十分之七八。

03

大家都跳河，為什么曾國藩跳河沒死成？大家都同朝為官，為什么曾國藩就遇到了機會，順利大權(quán)在握了，而別人還是郁郁不得志呢？

這就是《三國演義》中談到的，時來天地皆同力，運去英雄不自由。

時機到來，天地萬物都會跟你同心協(xié)力。時機遠去，哪怕你是大英雄，也會逐漸倒霉，就像項羽，落得烏江自刎的下場。

生老病死，都是有定數(shù)的。有人會說，難道沒有變數(shù)嗎？肯定有變數(shù)，當下我們的一舉一動，就是變數(shù)。只不過，變數(shù)當中，還存在必然的定數(shù)。

一代大文豪沈從文先生說過：凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。

你所認為碰巧的事，都是必然會發(fā)生的宿命。比如說，有的人很不幸，因為車禍去世了，這既是偶然，同時也是必然。是福不是禍，是禍躲不過。

04

一個人，什么時候誕生，什么時候歸去，都是冥冥中的天意。

只要我們看秦漢的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，秦始皇只比劉邦大三歲。也就是說，嬴政49歲去世的時候，劉邦已經(jīng)46歲了。

由于古代人的平均壽命比較短，所以46歲的劉邦，算是老年人了。按照普通人的人生軌跡，都中晚年了，這輩子也就這樣子了，為什么劉邦還能飛龍在天呢？

因為劉邦是天命所歸之人，別說他才46歲，哪怕他56歲了，他也能建功立業(yè)。老天不讓你死，你就死不了。

通過好些年的奮斗，劉邦在56歲那年，徹底平定了天下?？上У氖牵瑒顩]做幾年皇帝，就病逝了。也就是說，劉邦的使命，是來建立漢朝的。

建立完漢朝之后，使命完成，就功成身退了。對此，劉邦有這么一番言論：吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！（大致意思是，我只是一介平民，卻能取了天下，這是天命。命如何，都是天意，哪怕扁鵲在世，也無能為力。）

05

一個人，什么時候衰老，什么時候生病，都是冥冥中的天意。

誕生和歸去，這是天意，那衰老和生病，到底是不是天意呢？毫無疑問，也是天意。

為什么我們常說“人到六十是花甲，人生七十古來稀”？歲數(shù)就擺在那里，我們不服老也不行。人老了，自然就會生病了。

這世上有很多養(yǎng)生師、醫(yī)生，他們也無法減緩自己身體的衰老，以及病痛的多發(fā)。因為“醫(yī)者不能自醫(yī)”。

前兩年，有一個房地產(chǎn)的大亨，百億身家，卻在五十歲的時候因病去世了，再多的錢財，再多的資源，也無法戰(zhàn)勝病魔，挽回他的性命。

這說明了一點，塵世間的權(quán)勢、名利、錢財，在自然的“生老病死”規(guī)律面前，都顯得特別無力。如此說來，順其自然活著就好，不必執(zhí)著。

文/舒山有鹿