佛說：一切現(xiàn)業(yè)，皆是煩惱之因；一切現(xiàn)報(bào)，多是痛苦之源。

人，之所以會(huì)煩惱，就是因?yàn)樯砩系臉I(yè)力太多。之所以會(huì)痛苦，就是因?yàn)樽隽撕渴拢腥莵砹藞?bào)應(yīng)。因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。

因果，沒有那么復(fù)雜，我們也沒必要把它想得過分玄乎。只需要一個(gè)詞，就能讓人搞明白因果了，春播秋收。

春天播種，這是因。秋天收獲，這是果。同樣的道理，早年我們做了什么，這是因。晚年會(huì)遭遇什么，這是果。

有些人會(huì)在60歲后過上安穩(wěn)的好日子，而有些人會(huì)在60歲后過上不幸的生活，為什么呢？前者種下了善因，后者種下了惡因，結(jié)果自然天差地別。

人吶，千萬不能犯這幾種因果，這是晚年凄涼的根源。

一、你怎么對(duì)待父母，孩子怎么對(duì)待你。

有句話是這么說的，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子就是父母的一面鏡子。

父母是孝順的人，孩子也不會(huì)壞到哪里去。父母是不孝的人，孩子也不會(huì)好到哪里去。父母的一舉一動(dòng)，不僅會(huì)影響到自己，還會(huì)影響到孩子。

就拿“照顧老人”這件事來說，人到中年的我們，就該照顧年老的父母。倘若我們拋棄了年老的父母，未來，等我們老了，孩子也會(huì)拋棄我們。

這就是古人談到的“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。”不孝的基因，一旦出現(xiàn)，就會(huì)延續(xù)下去，直到某代人良心發(fā)現(xiàn)的那一天。

有些老人，在年輕的時(shí)候，就是一個(gè)不孝子。他們?cè)詾?，自己不孝，但能夠教育孩子孝順。殊不知?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">他們?cè)趺磳?duì)待父母，孩子就怎么對(duì)待他們。

所謂一報(bào)還一報(bào)，誰都無法逃過塵世間的因果。

二、早年不存錢，晚年會(huì)有窮病。

《增廣賢文》有言：“鬧市賺錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微塵?！?/span>

身強(qiáng)體壯的時(shí)候，我們就該在喧鬧的集市當(dāng)中賺錢。到了五六十歲，有存款了，衣食無憂了，那我們就會(huì)遠(yuǎn)離鬧市，回歸到安靜的天地當(dāng)中。

以往努力賺錢，就是為了年老之時(shí)的歲月無憂。有錢，才有資格談生活。沒錢，也許連生存都成問題。所謂“一文錢難倒英雄漢”就是這個(gè)道理。

對(duì)于普通人來說，最可怕的，并非生理上的疾病，而是物質(zhì)上的窮病。一旦窮病加身，別說日子不好過了，也許人生的前途都會(huì)一片黯淡。

對(duì)于老年人來說，他們沒有賺錢的能力，一旦他們?nèi)狈﹀X財(cái)，那他們將失去做人的尊嚴(yán)，只能看子女的臉色來做人，晚年就真的悲慘了。

還是那句話，親生子，不如近身錢，現(xiàn)實(shí)很殘酷。

三、年輕的時(shí)候害人太多，晚年會(huì)厄運(yùn)連連。

曾仕強(qiáng)教授提出過一個(gè)觀點(diǎn)，逐漸走到人生的盡頭，每個(gè)人都需要接受最終的審判。

什么是最終的審判呢？看似是老天和命運(yùn)審判我們的一生，實(shí)際上是良心審判我們的一生。良心二字，早年覺得沒什么，到了晚年，我們會(huì)印象深刻。

退休后，什么地位和權(quán)勢(shì)，都消失不見了，人們也從考慮物質(zhì)的價(jià)值，到考慮良心和人生的價(jià)值。這個(gè)時(shí)候，良心的作用就顯現(xiàn)出來了。

凌晨的時(shí)候，有些老人急尿了，也不敢上夜尿，只能憋著，就是因?yàn)樗麄冊(cè)缒旰α瞬簧偃?，老了就害怕了?/p>

有人敲門，有些老人特別恐懼，當(dāng)晚還會(huì)做噩夢(mèng)，一點(diǎn)也不心安，就是因?yàn)樗麄兣聞e人來復(fù)仇。早年造孽太多，晚年就怕死了。

所謂“平生不做虧心事，不怕半夜鬼敲門?！?/span>要是做了虧心事，別說怕鬼敲門了，也許他們還不敢一個(gè)人在房間里面睡，疑神疑鬼，忐忑不安。

四、將子孫的福氣享受了，一家都遭殃。

《增廣賢文》中有言：“十分聰明用七分，留下三分給兒孫。倘若十分都用盡，后輩兒孫不如人?！?/span>

家族有十分的福氣，那我們享受一部分就好，還有一部分的福氣要留給兒孫。如果十分的福氣都被我們享受盡了，那子孫后代就沒有福氣，不如別人了。

三國(guó)時(shí)期的司馬懿、司馬昭和司馬師，父子三人，全都謀略過人，但他們的后代不是低能兒，就是庸才，沒有可以堪當(dāng)大任的，以至于晉朝迅速滅亡。

南朝初年的劉裕，自己一個(gè)人威震天下，但他的孩子，都是殘暴且無能的小人，所以劉宋江山傳不過四代人。

北朝末年的北齊神武帝高歡，風(fēng)華絕代，才智過人，無奈自己所生的孩子，以及后代的兒孫，都是短命且變態(tài)的禽獸，以至于高歡的北齊，被后人稱為禽獸王朝。

一代人太厲害了，把后代的福氣都透支干凈了，那后人，就走向衰敗了。

文/舒山有鹿