王楚錚

(鄭州大學(xué)信息管理學(xué)院，河南 鄭州 450001)

中國藏書史是一門總結(jié)中國歷代藏書事業(yè)興起、發(fā)展、繁榮、轉(zhuǎn)型的過程及其規(guī)律的學(xué)問。隨著民眾地方文化意識的增強，地區(qū)藏書史愈發(fā)受到社會的關(guān)注。河南地處中原，曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟、文化中心區(qū)域，創(chuàng)造和延續(xù)了悠久的中國文化。河南的藏書史始于夏商時期，自北宋以后，由于政治中心的遷移，河南的經(jīng)濟、文化發(fā)展逐漸落后，雖然藏書活動式微，但仍為我國的藏書事業(yè)作出了重要貢獻。筆者以“河南藏書史”為研究主題，在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺和讀秀學(xué)術(shù)搜索系統(tǒng)網(wǎng)站上搜集了相關(guān)研究成果，在歸納整理這些研究成果的基礎(chǔ)上，指出了各領(lǐng)域研究成果存在的不足之處，并對后續(xù)研究進行了展望。

1 河南藏書通史、斷代史和區(qū)域史研究

關(guān)于河南藏書通史研究的代表性成果有《河南古代藏書史略(上)》和《河南古代藏書史略(下)》，分別從官府藏書、書院藏書、寺觀藏書、私家藏書等四個方面系統(tǒng)地梳理了夏商至明清時期的河南藏書史。在這兩篇文章發(fā)表后，郭殿忱和郭一戈提出了文中存在的次年顛倒、釋義有誤、遺漏缺失等問題，作《〈河南古代藏書史略〉補正》一文予以補正。

筆者發(fā)現(xiàn)，研究北宋時期河南藏書斷代史的學(xué)者較多，刊載于《河南圖書館學(xué)刊》的《北宋官府藏書的來源——北宋藏書文化研究系列之一》《北宋官府藏書機構(gòu)和官職的設(shè)置——北宋藏書文化研究系列之二》及《北宋官府藏書的保管和整理——北宋藏書文化研究系列之三》主要從藏書來源、藏書機構(gòu)和官職、藏書保管和整理三個角度考察了北宋時期的官府藏書；霍艷芳研究了北宋館閣的藏書類型、藏書管理和藏書利用情況。

關(guān)于河南藏書區(qū)域史的研究，目前僅有孟令俊梳理了洛陽地區(qū)藏書事業(yè)的發(fā)展過程，劉學(xué)文考述了濮陽地區(qū)的藏書家群體。

目前，學(xué)界對河南藏書史的總體性研究較少，現(xiàn)有研究成果僅對河南藏書史進行了簡單梳理，且部分內(nèi)容存在疏漏和訛誤，沒有系統(tǒng)總結(jié)河南藏書史形成的研究成果。另外，關(guān)于河南藏書斷代史和區(qū)域史的研究成果內(nèi)容不夠深入，仍有較大的探索空間。

2 河南書院藏書研究

自唐代的洛陽麗正書院建立起，書院受到極大的重視，河南書院的藏書事業(yè)得到蓬勃發(fā)展。趙國權(quán)和吳瑩梳理了河南書院藏書事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，論述了河南歷代書院的藏書來源、藏書詳情和藏書管理制度。李景文基于清代河南書院事業(yè)的發(fā)展情況，在藏書來源、藏書管理、藏書特點及藏書作用方面進行了斷代史研究。陶善耕具體分析了大梁書院、明道書院、正義書院和詁經(jīng)精舍的藏書情況，探討了河南書院在清末的近代化變革。

河南書院在中國古代書院中占據(jù)了重要地位，對我國的歷史產(chǎn)生了深遠影響。何新會對嵩陽書院的藏書史進行了研究，內(nèi)容包括其歷史沿革、藏書來源、藏書類別等。葉憲允闡述了嵩陽書院在清代時的藏書情況，研究了其藏書來源、藏書規(guī)模、藏書經(jīng)費及藏書樓建筑等情況。申暢和重峻分別考察了大梁書院的藏書特點、藏書來源和藏書管理等情況。

雖然位居“四大書院”之首的應(yīng)天府書院在北宋眾多書院中具有獨特的地位和影響，但僅有范艷敏的《應(yīng)天府書院研究》對其藏書情況進行了簡單的梳理。歷史上，河南地區(qū)還有花洲書院、諸葛書院、明道書院、歐陽書院等著名書院，關(guān)于這些書院的研究僅停留在教育理念、地域分布、學(xué)術(shù)影響等方面，關(guān)于其藏書史的研究成果較少。

3 河南私家藏書研究

私家藏書是我國四大藏書類型之一，針對私家藏書的研究有助于從民間角度考察我國的藏書事業(yè)。目前，學(xué)界關(guān)于河南私家藏書的研究主要包括私家藏書群體研究和藏書家個體研究兩個方面。

3.1 私家藏書群體研究

3.1.1 斷代史相關(guān)研究。王仁磊梳理了先秦至隋唐五代時期的河南藏書家群體演變過程，分析了河南私家藏書的來源，論述了私家藏書的社會文化功能。孫赫男和王璐對宋明以來與河南相關(guān)的私家藏書活動進行了歷史梳理，考察了河南籍藏書家在河南地區(qū)的藏書活動、非河南籍藏書家在河南地區(qū)的藏書活動及河南籍藏書家在河南以外地區(qū)的藏書活動。

3.1.2 區(qū)域藏書家群體和家族藏書相關(guān)研究。劉學(xué)文對古代河南濮陽的藏書家及其藏書事跡進行了梳理，包括杜暹、張昭、晁公武、李廷相、晁瑮等五位藏書家。針對河南家族藏書的研究成果涉及宋代濮陽晁氏、宋代安陽韓氏和清代商丘宋氏。

3.2 藏書家個體研究

表1為學(xué)界針對河南藏書家個體的相關(guān)研究成果。范鳳書考證指出，先秦至近現(xiàn)代的河南藏書家有218人，學(xué)界現(xiàn)有的研究成果僅涉及其中十人，且多是對藏書家生平和藏書情況的梳理，研究范圍較小，研究深度不夠。

表1 針對河南藏書家個體的研究成果

4 河南藏書文化研究

關(guān)于藏書歷史的研究側(cè)重于對歷史事實的考證，而關(guān)于藏書文化的研究則是在藏書歷史研究的基礎(chǔ)上，探討藏書活動與社會環(huán)境的關(guān)系及蘊含的社會精神文化。學(xué)界關(guān)于河南藏書文化的研究涉及整體藏書文化和私家藏書文化兩個方面。

4.1 河南藏書文化的整體性研究

田中梅提出，河南古代藏書文化具有根源性、包容性、輻射性、階段性和連續(xù)性等特點，在傳承文明、促進教育事業(yè)和民族交流、帶動翻譯事業(yè)發(fā)展、繁榮學(xué)術(shù)等方面對社會文化的發(fā)展作出了巨大貢獻。河南私家藏書活動與地域歷史文化的發(fā)展密切相關(guān)，推動了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展。孫赫男和蔣曉彤認為，河南私家藏書的文化價值主要體現(xiàn)在藏書世家的藏書活動對家族文化教育的貢獻、對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化精神的塑造、對區(qū)域文化的保存和傳播等方面。

4.2 私家藏書文化研究

目前，雖然已有部分學(xué)者關(guān)注到河南私家藏書文化領(lǐng)域，并開展了相關(guān)研究，但仍處于起步階段，有待進一步探索和研究。

5 研究評價與展望

目前，學(xué)界對河南藏書史的研究已初具規(guī)模，積累了不少相關(guān)的歷史材料。在研究內(nèi)容方面，四大藏書類型均有涉及，學(xué)者對私家藏書和書院藏書的關(guān)注度較高，而針對官方藏書和寺院藏書的研究成果較少。在研究時間范圍方面，學(xué)者們雖然廣泛論述了河南各時期的藏書事業(yè)發(fā)展情況，但研究方向主要集中于宋代及宋代之后的歷史時期，對于宋代之前河南藏書史的研究成果較少。在研究領(lǐng)域方面，學(xué)者們不僅在搜集和考證歷史材料的基礎(chǔ)上，對河南藏書活動進行了梳理，還進一步探討了河南藏書的文化價值。筆者展望了河南藏書史的研究方向，分別為系統(tǒng)梳理河南藏書史、加大對河南藏書家的研究力度及關(guān)注河南藏書史的區(qū)域性研究。

5.1 系統(tǒng)梳理河南藏書史

學(xué)界現(xiàn)有的相關(guān)研究成果雖然已從多個角度考察了河南的藏書史和藏書文化，但對河南藏書史的整體性研究較少，且沒有專門研究河南藏書史的著作，相關(guān)文獻僅有2008年出版的《中原文化大典·著述典》，僅對中原地區(qū)的著述及在中原地區(qū)出版的圖書進行了匯集收錄，亟待專家學(xué)者對河南藏書史進行系統(tǒng)梳理，并編纂專門的河南藏書史著作。

5.2 加大對河南藏書家的研究力度

河南藏書家群體龐大且影響廣泛，學(xué)界現(xiàn)有的研究成果僅涉及其中的一小部分人，亟須加大相關(guān)研究力度。一方面，學(xué)界應(yīng)關(guān)注河南宗室和藩王藏書家群體，北宋時期在河南活動的宗室成員藏書家至少有23位，明代封地在河南伊藩(洛陽)、周藩(開封)、唐藩(南陽)的藩王多嗜藏書，他們的藏書家身份具有較高的研究價值；另一方面，學(xué)界應(yīng)繼續(xù)考察河南家族藏書，河南的藏書世家不勝枚舉，如宋代的王洙、王欽臣父子，明末清初的周亮工、周在浚父子，近代的唐河馮氏家族等，學(xué)界應(yīng)盡快填補對這些藏書世家的研究空白。

5.3 關(guān)注河南藏書史的區(qū)域性研究

歷史上的河南洛陽和開封多次作為中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，藏書事業(yè)興盛。此外，北宋南京應(yīng)天府(今河南商丘)、北宋澶州清豐(今河南濮陽)、北宋相州安陽(今河南安陽)、明清時期的南陽地區(qū)雖然不是都城，但也有著悠久的藏書歷史。因此，河南藏書史的區(qū)域性研究具有較高的研究價值，學(xué)界應(yīng)重點關(guān)注并開展相關(guān)研究。