朱建軍：回歸療法總結(jié)（上）

劉淑姿 2023-07-14 發(fā)布于河北

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回歸療法總結(jié)（上）

朱建軍

大家好，又回到了我們的回歸療法的課上。時(shí)間過(guò)得很快，一轉(zhuǎn)眼我們這個(gè)課就到最后一次了。我們所講的這些東西呢，其實(shí)并沒有展開得非常的細(xì)致。但是基本的理論框架，我們把它已經(jīng)講完了。它可以怎么樣去運(yùn)用，我們也非常簡(jiǎn)略地去給大家講了一下。

那今天我打算最后給大家做一個(gè)總結(jié)，然后我再講一講這個(gè)回歸療法它和其它療法大概是一個(gè)什么樣的關(guān)系，還有什么它自己的應(yīng)用上的一些特點(diǎn)。

首先我先總結(jié)一下回歸療法的基本理論，它的起點(diǎn)呢，是從這個(gè)我們?nèi)粘Ｉ詈茈y證實(shí)的一個(gè)假設(shè)開始的——人實(shí)際上是沒有一個(gè)固定的，不變的，作為實(shí)體的自我，即沒有一個(gè)不變的肉體的自我，也沒有一個(gè)不變的精神的自我。但是呢，人會(huì)有一個(gè)心理的天生就有的一個(gè)感覺，叫做有一個(gè)“我”。而這個(gè)我呢，他是不變的，最核心的那個(gè)地方是不變的。外在的表象是可以多種多樣，但核心是不變的，持續(xù)存在的，至少在我活著的時(shí)候是持續(xù)存在的。他會(huì)有這樣一種感覺，就是我們把它叫做我的感覺，“我感”。

但是這樣一來(lái)，我們這種感覺和現(xiàn)實(shí)生活中我們所觀察到的東西之間就會(huì)有一個(gè)矛盾。

比如說(shuō)，有些人說(shuō)，我絕對(duì)不會(huì)做什么什么事情，這個(gè)完全不是我。但是可能后邊就發(fā)現(xiàn)，可能他就做了他以前說(shuō)絕對(duì)不會(huì)做的事情。那什么是你的那個(gè)我呢？他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像理論跟實(shí)際是不一致的。那么，為了在那些理論和實(shí)際不一致的時(shí)候，能夠讓自己有一個(gè)存在感，能夠讓自己覺得有個(gè)我，人就會(huì)進(jìn)行一個(gè)像是自我催眠的一個(gè)過(guò)程——就是我如何如何故我在，他就會(huì)在自己心里邊有這么一個(gè)證明我存在的、獲得存在感的這樣一個(gè)方式。

人的所有的行為，在回歸療法的角度上來(lái)看，骨子里邊都是為了獲得存在感。不管那些獲得存在感的方式是使我們很開心，或者這個(gè)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷很多的困難，痛苦，但是我們一定要獲得存在感，痛苦也好過(guò)不存在。這就是我們的第一個(gè)命題，就是一切人的行為歸根結(jié)底是為了獲得存在感。

然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們又總結(jié)出來(lái)了一個(gè)焦慮循環(huán)圈。這個(gè)焦慮循環(huán)圈我重復(fù)了好多遍，好像大家容易記得很清楚。我現(xiàn)在再最后一遍地總結(jié)，它是由六個(gè)環(huán)節(jié)組成，這六個(gè)環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的。

因?yàn)槲覀冇薪箲]，而焦慮并不舒服，所以我們就產(chǎn)生了一種欲望，希望發(fā)生某種轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變可以消除我們的焦慮。然后為了讓這種轉(zhuǎn)變能夠?qū)崿F(xiàn)，我們就會(huì)根據(jù)自己對(duì)世界的了解，對(duì)自我的了解，來(lái)去設(shè)計(jì)一些策略，并且在這些策略的基礎(chǔ)上呢，去構(gòu)想一些計(jì)劃，然后人們會(huì)按照這些策略或者計(jì)劃去行動(dòng)。當(dāng)這種行動(dòng)完成了的時(shí)候，人會(huì)檢驗(yàn)一下，看看行動(dòng)的效果怎樣。檢驗(yàn)以后發(fā)現(xiàn)效果好，或者是不好，會(huì)帶來(lái)一些新的情緒。最后呢，人會(huì)對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的詮釋，在這種總結(jié)性的詮釋中會(huì)形成很多的信念，然后這些信念它們的整體構(gòu)造在一起，就成為我們的價(jià)值觀，我們世界觀，我們的自我認(rèn)識(shí)。在這個(gè)詮釋階段的另一個(gè)重要的事情就是對(duì)自己情緒的詮釋，經(jīng)過(guò)詮釋之后的那個(gè)情緒，就會(huì)成為新的下一輪的焦慮，然后帶來(lái)下一輪的欲望，這樣一圈一圈的轉(zhuǎn)下去。

我們也講了一下說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，很多因素都會(huì)影響我們這個(gè)過(guò)程的進(jìn)行，比如說(shuō)我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的覺知好不好，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中有多少接納，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中情緒是不是觀察的很清晰，有沒有混淆或者染，后發(fā)覆蓋是不是嚴(yán)重，目標(biāo)偏移得大不大，我們有什么樣的自我認(rèn)同，以及我們是把一個(gè)事情看做是內(nèi)部的，還是外部的，這種內(nèi)外的分別，這些東西都會(huì)帶來(lái)影響。還有一些其它的影響因素，就是沒有把它全部羅列出來(lái)。

那么，如果一個(gè)循環(huán)圈中，使得焦慮得到了一定的緩解，那么這個(gè)循環(huán)圈就不會(huì)向更壞的方向去走。但是它只是治標(biāo)不治本，因?yàn)榻箲]還會(huì)再產(chǎn)生。

如果要是這個(gè)循環(huán)圈中，負(fù)性情緒增加了很多，目標(biāo)偏移也很厲害。那么它就可能導(dǎo)致向下的也就是說(shuō)向不健康方向的一個(gè)運(yùn)動(dòng)。所以整個(gè)這個(gè)人逐漸的心理迷失過(guò)程，有點(diǎn)像沿著一個(gè)旋轉(zhuǎn)樓梯在往下走，這么一個(gè)過(guò)程。一層一層的，走向越來(lái)越低的地方。

循環(huán)圈它是轉(zhuǎn)多少圈會(huì)到下一層呢？并沒有一個(gè)固定的一個(gè)次數(shù)。因?yàn)橛袝r(shí)候轉(zhuǎn)得快，有時(shí)候轉(zhuǎn)得慢，有時(shí)候一圈中增加的消極情緒多，有時(shí)候一圈中增加得少。但是它可能會(huì)有很多很多圈。

在一些臨界點(diǎn)上，信念有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變的時(shí)候，這個(gè)人的心理健康狀態(tài)也就會(huì)有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。那么，我們劃分了四個(gè)界，標(biāo)示著他們這個(gè)大的轉(zhuǎn)變的四個(gè)區(qū)域。

第一個(gè)就是在界，也就是這個(gè)心理很健康的那個(gè)界。有一些心理非常優(yōu)秀的人，比如說(shuō)陶淵明，蘇東坡，等等這樣的一些，包括我說(shuō)蔡世忠，可能也是這樣的人。他們是活在這樣一個(gè)世界中的，所以他們有一種赤子之心，很天真，很純潔。在在界呢，也有一些可能會(huì)干壞事的人，但是他們不是有意識(shí)地要干壞事，他們是一種孩子氣。所以有一些帶有在界品質(zhì)的人，即使是干了點(diǎn)壞事，別人也會(huì)更容易不把他們看做是惡人，他們更像是一些做了錯(cuò)事的孩子。

那么，如果是這個(gè)人的心理健康水平逐漸下降，他從在界走到營(yíng)界。營(yíng)界就是我們大多數(shù)人所在的這個(gè)區(qū)域，我們會(huì)努力地為了未來(lái)的幸福去努力，但卻不知道把握當(dāng)下的幸福。我們會(huì)為幸福去營(yíng)造種種的條件，但是有了條件之后，我們往往忘記了借助這些條件去獲得真正的幸福，所以會(huì)活得很累。

如果一個(gè)人在營(yíng)界經(jīng)常失敗，以至于很灰心喪氣之后，他們就會(huì)墮到一下個(gè)界里，就是守界。在守界他們的所有努力都是只是為了讓自己好受一些。可能成功，也可能失敗，而失敗得越多，他們心理問(wèn)題就越大，所以他們有可能會(huì)出現(xiàn)很多心理障礙或者心理疾病。最不幸的人呢，就是再一次向下墮落到了潰界的人。他們就完全崩潰了，他們完全無(wú)望，沒有辦法控制自己的情緒，變得非常的痛苦。這是我們講的心理狀況可以分為這樣四界。

在回歸療法中，我們指出通過(guò)加強(qiáng)覺察、增加接納，還有更好地完成這個(gè)循環(huán)過(guò)程，我們可以使他在每一次循環(huán)中都是走得更順，也給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠從一個(gè)循環(huán)走向一個(gè)更積極的循環(huán)。逐漸從下邊的這些界回到更好的一個(gè)界，最終我們的理想是讓他們回到在界。

當(dāng)然可能有人會(huì)問(wèn)，如果我們到了在界后，是不是我們可以進(jìn)一步超越，也就是徹底地接納了無(wú)我的這個(gè)事實(shí)，一點(diǎn)都不產(chǎn)生想要證明有我的，想要獲得存在感的這樣的欲望？如果真的能做到，就是超凡脫俗了。但那就不是我們一個(gè)心理學(xué)里邊能夠達(dá)到的目標(biāo)了，就是超出心理學(xué)的目標(biāo)了。

回歸基本上就是這樣的一個(gè)理論。我覺得這個(gè)課的內(nèi)容，大家可以反復(fù)多聽?zhēng)妆?，就?huì)越來(lái)越清楚這種理論。而且我覺得當(dāng)大家對(duì)這些理論越來(lái)越清楚之后呢，大家也可以去在生活中，去先學(xué)會(huì)運(yùn)用它去看事情，你可以去和生活中看到的各種事情去對(duì)照，然后你、看一看是不是都符合回歸療法的這樣一個(gè)總結(jié)。

我比較自信，我相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)回歸療法的理論框架，它是有非常好的概括性的。世界上的種種事情，種種悲歡離合，種種滄海桑田，種種非常健康的人和不健康的人，你用這個(gè)理論框架看，你都會(huì)對(duì)他們有更好的理解。我真的是這樣自信的，大家可以去這樣試著去做做。

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