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我們究竟為什么要結婚?

 中山春天奏鳴曲 2023-07-10 發(fā)布于廣東

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無論是單身,還是已經結婚,相信我們都思考過一個問題:

我們究竟為什么要結婚?

而在這個過程中,很多人內心都曾渴望過幸福的婚姻。

然而,在現代社會,幸?;橐鰠s顯得那么的罕見和困難。

在歷經許多的挫折和失望之余,我們忍不住地疑問:
幸福的婚姻真的存在么?
如果存在那是什么樣子的?
我和Ta真的能長久嗎?

我?guī)е@些困惑——

去訪問身邊據說幸福的長輩,
去閱讀據說幸福的婚姻故事,
去學習心理學和社會學的婚姻理論,
去在咨詢工作和來訪深入工作,去經歷、成長和創(chuàng)造自己婚姻中的幸福。

然而時至今日,我依舊僅能觸摸其中的冰山一角。

所謂幸福的婚姻,是“各有各的幸?!?、“如人飲水,冷暖自知”,難以找到必然的規(guī)律。 

在這里——

我試圖描繪出許多人心中所期待的幸?;橐隹赡苁鞘裁礃幼??以及站在精神分析的視角,去解析幸福的婚姻可能是如何形成的?

從而嘗試得出“我們?yōu)楹我Y婚”的一些答案。


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幸?;橐龅谋澈?/span>


幸福的婚姻背后是,伴侶雙方深深愛著彼此。

這份愛,深刻而長久,能長時間的經歷得住人性與現實的考驗。

伴侶把彼此都當作這個世界上最重要的人,幸福的婚姻便是在這份愛的基礎上開出的美麗的花朵。

每一個幸?;橐鐾庠诔尸F出來的具體樣子,卻因為兩個人都是獨特的人,有著獨特的關系和互動模式,呈現出獨一無二的樣子。

然而,兩個沒有血緣關系的人,無論是產生彼此的深愛,還是這份愛能長久的經歷得住人性與現實的考驗,都是非常困難和漫長的過程。

如果是兩個不同的人能夠孕育出新生命,是大自然在生理上的奇跡,

那么兩個陌生的人能夠建立幸福的婚姻,便是人類在精神層面的奇跡。

幸福的婚姻需要兩個人共同滿足許多內在和外在條件,跨越重重的內外困難,雙方長時間的共同努力,以及運氣帶來的奇妙的契合緣分。

這樣的婚姻可能歷經了:

浪漫甜蜜的熱戀期 — 與真實的彼此磨合期 — 面對生活中的挑戰(zhàn)和可能的婚姻危機 — 共同成長后的幸?;橐?。

最終實現的幸?;橐鲆膊皇切腋;虿恍腋煞N截然劃分,而是一個從淺到深的連續(xù)體。

有時生活和關系的重大變化也可能使幸福感突然升高或降低。

在這個過程中,原本的平衡可能會因為雙方的變化、外部生活挑戰(zhàn),不斷的被打破和建立新的動態(tài)平衡,直到這個平衡足夠穩(wěn)定、豐富、深刻、長久。

那么最終實現的幸福的婚姻究竟是什么樣子的?

本文從三個角度去描繪“幸福的婚姻”。

第一個是內在感受;
第二個是外在表現;
第三個是心理學精神分析的視角。

試圖給大家盡可能的描繪出幸?;橐鰪膬鹊酵獾娜病?/span>

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幸?;橐龅膬仍诟惺?/span>


幸福的婚姻的生活里,最常常出現的感受是:

溫暖、甜蜜。

人生從此被逐漸點亮了,人生解鎖了新的意義。

幸福的婚姻可能讓原本恐懼婚姻的人,變成“原來幸福的婚姻竟然如此美好,如果我這輩子沒有體驗過這樣的婚姻那會是莫大的遺憾?!?/span>

讓本來對未來的人生風雨和孤獨感到擔憂的人,變成“我可以放心的與你一起面對未來的風雨,將后背交給你,許多困難都讓我感到不再那么困難?!?/span>

讓居無定所的人,感到“無論我們住在哪里,有你的地方便是家。”

讓一個覺得自己的人生常常不幸的人,覺得“我這輩子最幸運的事情是遇到了你。”

讓原本最看重自己的人,變成“你是我這輩子最重要的人?!?/span>

讓原本有過自殺想法的人,變成“我很高興我來到這個世界上活著,我想和你一起活下去直到永遠?!?/span>

讓原本無所畏懼和牽掛的人,變成“我最怕的是失去你,我害怕我走了后你怎么辦?!?/span>

讓孩子來到這個家庭時,家庭變得更加完整和溫暖。“你愛著我,我愛著你,我們一起愛著孩子?!?/span>

死生契闊,與子成說;執(zhí)子之手,與子偕老。

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幸?;橐龅耐庠诔尸F


在這樣的婚姻里,你可以感受到兩個人的愛與幸福彌漫在彼此生活互動的許多細節(jié)里,也許會在生活中有著這些呈現:

1、第一重要性:我們都將彼此的夫妻關系看作最重要的事情。

2、承諾與信任:我們都因為彼此的情感認真的承諾這輩子只與你白頭偕老。彼此相信對方不會和其他人在一起。

3、友誼:我們能成為很好的朋友,聊的到一起,玩得到一塊。

4、合作:我們能共同合作面對生活中的風雨考驗,困難的時候成為彼此的支持,共同努力經營好我們的婚姻和家庭。我們找到了彼此可長期持續(xù)的相對舒服的合作方式。

5、欣賞和尊重:我們相互的欣賞和尊重彼此。我們能深深的看見彼此身上在別人眼里不一定看得到的閃光點。

6、共情與療愈:我們能深深的看見和理解彼此的傷痛

7、真實:我們都能在關系中放松的展現真實的、全部的自己。

8、相互適應:我們對于彼此的缺點或沖突,都能找到較好的理解、溝通、解決、適應的方式

9、相互照顧:我們愿意觀察和理解彼此,能夠敏銳的覺察和滿足彼此的需要。

10、三觀比較一致:我們對生活中的大多數決策和想法都相對容易達成一致或愿意包容適應,甚至是不謀而合。

11、良好溝通:在彼此不一致時,我們更容易用積極的語言進行溝通,彼此坦誠表達自己的需求和相互理解。

12、愛的表達:我們常常不時的想要有親密的肢體接觸,雙方能常常默契的表達和接受愛的方式。

13、性:我們對彼此有性欲望,能有好的性生活體驗。

14、精神追求:我們都有相似的精神追求。在物質得到一定滿足的基礎上,我們更在意精神層面的需求。

15、生死之交:我們有著許多深刻的共同經歷,能放心的將生死大事托付給對方

16、相互做彼此的“孩子”:我們在彼此面前情不自禁的像一個孩子一樣,發(fā)展出獨特的交流方式。因為我們在關系中感受到了依戀和被保護的安全感。

17、如果我們有孩子,我們希望孩子也能擁有像我們這樣的婚姻……

以上的呈現還有許多沒有全部列出來,通常一個婚姻里能占到其中幾條就已經是很不錯了,甚至在大多數婚姻里可能滿足一條就已經難得。

由于每一個人的獨特性,每兩個人之間建構的關系更是獨特,因此“幸福的婚姻各有各的不同”

即使是同一個人,也可能與不同的人建立的婚姻幸福的樣子有所不同。

神奇的是,即使是以上全部都能實現的夫妻,他們在最初戀愛的時候也無法全部實現,依然可能存在許多問題。

但是隨著兩個人的共同的努力成長和感情逐漸加深,這些自然而然的就能實現得越來越好。

最初也許覺得“應該是彼此”,慢慢覺得“自然是彼此”,最后內心主動決定“我要是彼此”。

幸福的婚姻不只是婚姻關系中合乎理性和道德理想的應然,

還是雙方共同成長的過程,是雙方意志的主動選擇。

夫妻都主動決定并共同努力做到把彼此當作世界上最重要的人。

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幸?;橐龅男睦韺W解析


幸福的婚姻的樣子,是兩個人都對彼此發(fā)展出“客體之愛”——

即我真正的愛上對方這個人本身,我深深的理解和看見了ta。

愛情最初來自于我們對另一個人和關系的幻想、理想化、新奇感,讓我們產生強烈的愛的感覺,即“激情之愛”。

這些感覺很大一部分來自于移情,也就是我們的父母與我們的早期關系互動中美好的部分,

父母曾經愛我們的方式,我們對父母的欣賞或認同的部分,以及我們理想中的自己的樣子。

還有一部分來自于社會文化中對理想伴侶和美好愛情的描述,而新奇感更是給這種愛情增添了新的刺激。

我們受早期親密關系和社會文化的影響,內心形成了一個“我大概率會愛上什么樣的人”的模板,

這時候這個人不是獨一無二的,而是誰與這個模板好像越接近,我越可能愛上誰。

由于我們懷念著過去熟悉的美好,又有著改變父母的愿望,加上熟悉的關系可以給我們帶來安全感。

因此,與父母有著某些相似之處的人更容易激起我們內心“渴望與對方在一起”的感覺,我們更容易選擇與父母有些相似的人。

這也意味著父母之間的愛情是否幸福,我和父母相處時是否感到幸福,會很大程度上影響到我在婚姻中可能獲得的幸福感。

所以我們最常見到的幸福的婚姻,是伴侶的其中一方找到了與自己的父母相似的人,

并且這個人既擁有原來親子關系中熟悉的“好的部分”,又改變了原來親子關系或父母的夫妻關系中渴望改變的“壞的部分”,

甚至還帶有這個人本身獨特的與父母完全不同的“好的部分”。

最終兩個人都成為了全面的更高級版本的理想化的父母的樣子,或成為父母其中一方所理想的愛人。

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愛情由這樣最初的“激情”推動,其中一方或雙方迸發(fā)出巨大的動力相識相愛相處,相互磨合。

而愛情的未來走向則由“客體之愛”決定——

兩個人在相處的過程中,漸漸退去了移情和理想化帶來的濾鏡,從新奇的刺激變成了熟悉的平淡,

歷經雙方過去客體關系中創(chuàng)傷激活的痛苦考驗,逐漸看清另一個真實的人越來越多與深刻的好與壞,

在關系中體驗到全部的愛與攻擊性,依然還能攜手共度生活中的風雨考驗。

在這樣的“長期考驗”中,如果:

兩個人褪去了對另一半理想化的光環(huán)后也依然能承受住失望,還懷有著對另一個人真實的欣賞和認同;

在激發(fā)兩個人內在“壞的客體關系模式”而相互“投射性認同”時依然能承受得住痛苦,

彼此盡力覺察、反思、溝通和磨合,如同兩個原本不那么匹配的血肉之軀做的齒輪艱難的逐漸磨合在了一起;

在兩個人共同生活的過程中,越來越多的理解、整合、接納彼此作為另一個真實的人的好與壞,共情的看見彼此的傷痛;

在相處的過程中體驗到愛與攻擊性的同時,覺察和控制自己的攻擊性,并且隨著客體的愛發(fā)展越來越深,使愛勝過攻擊性。

最終攻擊性的部分越來越少,攻擊性能越來越容易的融化在愛中;

在攜手共度生活的風雨考驗時,彼此發(fā)展出互動良好,讓雙方都感到可長期持續(xù)的合作模式,從中共同體驗生命中的苦與樂,日積月累出深厚的情誼。

最終隨著歲月的流逝,客體的愛發(fā)展得越來越豐富、深刻、長久。

這些投入、付出、心血、傷痛、美好,成為了人生漫長旅程中的重要組成部分,彼此深情的、長久的投入也使得兩個人對彼此是如此的獨特和重要,開出了心中獨一無二的玫瑰。

這樣的婚姻,便是可以幸福,而且很有可能長期幸福的婚姻。

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愛與歲月


幸福的婚姻,是歲月的旅程,只有時間才能展現它的全部。

幸福的婚姻會照亮人生中一種無法用其它事業(yè)成就或娛樂取代的生命意義,

一旦體驗過了其中的美好,就會感到如果這輩子沒有體驗那么一回如同一種莫大的遺憾。

幸福的婚姻給人帶來的成長也是巨大的、全方面的,有助于一個人更好的在社會生存和發(fā)展。

但與此同時,實現幸福的婚姻也是十分困難的,對雙方的人格成熟度、關系成熟度,以及運氣、現實條件,都有著很高的挑戰(zhàn)。

幸福的婚姻是需要雙方共同努力經營一生的過程,即使兩個人現在已經實現了幸福的婚姻,也依然不能將雙方的未來視為理所當然。

在漫長的歲月里,幸福的婚姻開始于在激情的推動下產生前進的動力,

加深于在共同面對生活挑戰(zhàn)時緊密合作的積累中友情日漸濃厚,

升華于在人生的重重困難中相濡以沫成為生死之交的恩情。

愛情+友情+恩情的婚姻,兩個靈魂越來越彼此融入難舍難分,成為真正的靈魂伴侶。

按照目前的研究統(tǒng)計,最終只有不到1/3的婚姻可以走完這些階段,隨著人生旅程越來越長,配偶死亡的可能性越來越大,導致只有5%的婚姻實際達到50年。

只有少數人最后真正實現了在彼此深刻的愛的聯結里走完漫長的一生,為人生畫上一個懷有幸福和思念的句號。

最終所有人與人的關系都會結束,最后,死亡這一最大的威脅,也會結束。

而愛,會是最深刻的存在,永不消散。

“你下輩子還愿意和我在一起嗎?”

“當然,你上輩子也說了這樣的話,所以我們這輩子又走到了一起?!?/span>

(注:幸福的婚姻有多種多樣,本文描述的可能是許多人所向往的其中一種,但并不是所有的幸?;橐龅臉幼?。)

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作者:莊淑婕,全職心理咨詢師。北京大學應用心理臨床與咨詢方向碩士畢業(yè)(全日制)?!稅叟c歲月—精神分析視角下的愛情》譯者。中德認知行為高級治療師連續(xù)培訓項目畢業(yè),CAPA中美精神分析高級組和東方明見中國心理學會臨床心理學注冊工作委員會督導師培訓項目在讀。

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