我們在分析八字時，天干地支的合化問題是一個非常關(guān)鍵的焦點問題。特別是涉及到喜忌用神的時候，如果判斷錯了，則滿盤皆錯。化與不化往往決定一個人前途吉兇的問題。

天干地支能夠相互承載透引，則成化。如果合化成功，則按所化的新一五行論吉兇。

天干地支之間，不能承載或透引，則不論化，不能成化之合，變?yōu)橄嗷ソO住，稱為羈絆。則原身的五行，被粘住，二失其用。

在什么條件下，天干與地支之間能夠互相配合，而成化，又在什么狀況下，天干與地支之間不能配合，而相互羈絆，合而不化？它們之間的強弱關(guān)系又是如何體現(xiàn)？

為本節(jié)需要探索的原則問題。

2．天干合化原則

天干相合包括：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。它們能否相合，可依據(jù)上面的天干相合的原則進行判斷。現(xiàn)在要分析的是能否成化的問題。也就是說，當(dāng)甲己能成合的情況下，能否化成土？乙庚相合時，能否化成金，丙辛相合，在什么條件下：可以化成水，丁壬相合時，什么情況化木，戊癸相合什么情況化火？

合化原則是天干有合看地支，地支看月令。

（一）原局八字中，當(dāng)天干有合時，成化與否專看月令，只要月提中有本氣、余氣均可引化。

甲己合化土（辰、戍、丑、未月引化）

壬丁合化木（亥、卯、寅、未月引化）

乙庚合化金（巳、酉、申、丑月引化）

丙辛合化水（申、子、亥、辰月引化）

戊癸合化火（寅、巳、午、戍月引化）

年 癸 〇 戊癸之間隔月干，兩星分隔，純天干分析，戊癸不能合，

月 〇 午 但月會為午火，戊癸之間通月令午火之氣，可論合，但不

日 戊 〇 論化。

時 〇 〇

年 〇 〇 甲己貼身相合，甲己合而欲化土，但月令為子水，月氣上

月 甲 子 無土引化。

日 己 〇 所以甲己之間只合不化。

時 〇 〇

年 丁 亥 丁壬緊貼相合，時干丁隔日元丙火，年月干丁壬合，月令

月 壬 寅 寅木引化，故丁壬合而化木。

日 丙 〇

時 丁 〇

年 〇 〇

月 丁 卯

日 壬 午 丁壬合，月令卯木引化，丁壬合而且化木。

時 〇 〇

年 〇 〇 乙庚緊貼而合，乙庚合本意欲化金。但月令子水，無金

月 庚 子 引化，故不能化金，乙庚只論合，不論化。

日 乙 〇

時 〇 〇

年 〇 〇 丁壬緊貼而合化木，月令是辰土，辰中有余氣乙木。這

月 壬 辰 余氣也能引化。

日 丁 〇 所以丁壬合而且可化木。

時 〇 〇

（乙癸戊）

年 〇 〇 甲己緊貼可合，但月令亥中（壬甲）無土，甲坐支戍雖是

月 己 亥 土，但不是月令，所以，甲己只論合，不能化土。

日 甲 戊

時 〇 〇

年 丁 〇 按先后順序年、月干丁壬先合，寅月會引化。這時丁壬合木

月 壬 寅 而成為丁日主的印。

日 丁 〇 若女命八字，則月干壬水本是日元丁火的官星（夫），被自己

時 〇 〇 的同性姐妹（年干丁火，有爭合的特性）合去，反成為自己

的長輩（木?。?/p>

年 乙 〇 按先后順序年月干乙庚先合，月令申金可引化，乙庚合化

月 庚 申 金，這金仍舊是乙日主的官。若男命，是自己的領(lǐng)導(dǎo)或上

日 乙 〇 級身兼數(shù)職。女命，則是丈夫先與人同居或結(jié)婚，但轉(zhuǎn)身

時 〇 〇 又變?yōu)樽约旱恼煞?，這叫官星合而不去，身兼二人的丈夫

。丈夫并沒有被人奪去，但情不向我，同床異夢，又不離

婚。

年 丙 〇 丙辛合化水，但月令是卯木，丙辛合而不化，雙方都被

月 辛 卯 羈絆，而難顯示各自的作用。但辛金在地支有根（酉金）

日 甲 〇 。這時辛金合而不去，酉金在地支會給它補充力量，而

時 〇 酉 丙火難起作用，被絆住。

年 丙 〇 三丙爭合辛金，按天干爭合妒合論則不能合金。但這只表

月 丙 子 示合不穩(wěn)的意思，并不表示不能湊在一塊。這里三丙圍著

日 辛 〇 日主辛金，丙辛合化水，而月令恰恰是子水能引化，可以

時 丙 〇 這樣理解：男命，日主強則他與官場人物合得來，且常常

一拍即合，但不牢固，日主弱則處處被人管制。女命，則

表示她很喜歡與男人混，周圍男人也很多，且男女之間一

混就熟，一熟就上床，屬于“洞房夜夜換新郎”的一種。

（一）大運流年進入命局的合化

上節(jié)討論的是八字命局天干地支間的合化問題，在八字推算演繹中，我們遇到的更多問題是大運流年進入命局時的合化問題。

正如上面八字：“戊子、辛酉、戊戍、庚申”。當(dāng)大運“癸亥”進入命局時，戊癸合不合？化不化？至“丙寅”大運進入命局時，丙辛合化水，又會如何？另外一個問題是大運丙寅，流年辛巳，丙辛之間又會如何……

以上是大運流年進入命局時的天干地支合化問題。

大運、流年與命局某一柱產(chǎn)生合化問題時，除考慮命局月令外，還須注意如下原則：

天干五合的自身坐支的五行本氣，要與天干所化之物同類或能生扶合化物。否則不成化，具體參看下述排列：

戊癸 戊癸合化火，戊支寅木可生扶火，癸支坐巳火。

寅巳 所以戊癸可化火。

丙辛 丙辛合化水，兩柱地支都是水，自然可化。

子亥

丁壬 天干丁壬合化木，地支寅亥合化木，自然成化。

亥寅

丙辛 天干丙辛合化水，地支戍卯合化火，水火相違，

戍卯 丙辛合而不化。

壬丁 天干丁壬合化木，地支午未合火土，

午未 丁壬合而不化木。

甲己 甲己合化土，地支申巳化水，

申巳 甲己合而不化土。

乙庚 乙庚合化金，地支辰酉化金，

酉辰 乙庚合而化金。

3．天干相合后的強弱變化

我們要分析八字，最難判斷的是天干合化后，原來五行是否還存在的問題。特別是合化以后，原來的五行僅是形態(tài)和力量上的改變。原身的五行依然存在，如果僅僅是合住而不化，則原來五行基本上沒有改變，只是失去了對外活動能力。就象一個人困在家里，不能出外面工作，喪失了社會活動能力，所以叫羈絆住了，二失其用，但自身依然保持固有的性質(zhì)。

根據(jù)筆者多年的實踐經(jīng)驗，天干五行合去以后，大多自身還有五至七分力量。并且自身的性質(zhì)多半存在，比如，乙庚合化，乙木的力量可能失去多一些，因為乙庚合，乙木是被克合一方，丙辛合化，辛金的力量失去多一些，丙辛合則丙是克合方，失去要少一些。辛是被克方，失去要多一些。

對于天干相合后，是吉是兇，只能根據(jù)命局八字，結(jié)合喜忌用神，再看合與化的狀態(tài)作出判斷。

例如：

丁酉 本造之中，天干丁壬相合，月令為寅木，丁壬合

壬寅· 而化木，在這二個相克合的五行中，壬水處于主

日元 庚申 動的一方，處克的地位，丁火屬于被動的一方，

丙子 處被克合的地位，所以壬水食神之性微損，丁火

正官之性失去。

天干出現(xiàn)有合，而地支上的月令及自身坐支不承載引化時，則在天干上，被合住的二干不再對其他天干沖克。

年 乙 〇 年月干乙庚合金，但月令為子水，與化神相逆，乙庚不

月 庚 子 能化金，月干庚被乙絆合。因而庚金不能克甲木，庚金

日 甲 〇 七殺的作用力失去，這叫庚金貪合忘克，八字上叫合殺

時 辛 〇 留官。

4．地支合化的原則

地支的合，包括三會方局（如寅卯辰一類）三合局（如亥卯未一類）六合局（如寅亥一類）：

當(dāng)?shù)刂铣霈F(xiàn)合局，是否成化，?？刺旄?。天干有引化之神則化，天干無引化之神，則合而特用，等待大運、流年、流月、天干出現(xiàn)引化之神時，即透出天干成化，天干上的引化物只論五行，不分陰陽，天干出現(xiàn)陽干，則化神為陽，天干出現(xiàn)陰干，則化神為陰。

年 戊 辰 此造地支申子辰三合水局，但原局天干無水引化，到

月 庚 申 大運“壬戍”，由壬水引出天干?！肮锖ァ贝筮\，又由

日 甲 子 癸水引出天干。

時 甲 子

年 丙 〇 日時地支午未合火，天干丙丁均可引化，而作化神，但天

月 〇 辰 干陰陽并見時化神一般從陽即從丙火，而不從丁火。

日 丁 未

時 〇 午

地支上的合化，天干上任一干都能引化，包括日干及天干合化物均可。但化神不能與月令主氣相背離，否則便成合而不化。

年 丁 亥 此造地支亥卯未三合木局，由年月干丁壬合化木，

月 壬 寅 而引出天干。

日 癸 卯

時 〇 未

年 〇 〇 此造地支卯戍合化火，月干丁火可引化。但月柱丁亥

月 丁 亥 ，月令亥水與相合化之火相逆，此又為合而不化。

日 癸 卯

時 〇 戍

地支凡有合，要看天干有無化神，再看化神與月令的本氣（余氣不算）是否逆反，凡天干沒有化神出現(xiàn)，或雖有化神，卻與月令背逆。這種情況，稱為合而不化，即是說，代表地支有合的各方，在感情上被羈絆、困擾，而不能發(fā)揮真正的作用，或者稱為“胸中有雄才大略，卻無人賞識，得不到重用，只能孤芳獨賞”，待時觀望。

年 庚 寅 本造地支寅午戍合火局，但天干不透，沒有丙丁火引

月 壬 午 化，火是傷官，是才能與秀氣，合而不化，加上地支

日 甲 戍 燥火燥土，無水印調(diào)候，天干壬水虛浮無根，令命主滿

時 甲 戍 腹才能而不能發(fā)揮。

5．地支合化后的強弱變化

分析地支合化問題，我們需要有一個明確的宗旨，即地支是一種暗藏的力量，是一種在暗處積聚的潛質(zhì)。這種潛能最終要由天干顯露出來，才能顯示力量。

就如一對男女，其關(guān)系再密切，相互感情再濃蜜，沒有光明正大舉行婚禮，或到婚姻登記所登記，也只能稱為地下情人，或暗藏的“二奶”，不能成為夫妻。又如電視機里再好的節(jié)目，也要通過頻道開關(guān)，才能顯示圖象，供人觀看。

所以我們要分析地支強弱變化時，還是要參看其天干，當(dāng)天干不提供引透的條件時，其力量依然不能體現(xiàn)。

例如：壬戍、癸卯。地支雖然卯戍有合，但這種合力是被天干壬、癸水壓抑住的。只能說卯戍有化火的意向，而無表現(xiàn)的實質(zhì)。就象一個已婚女子，有一天，突然發(fā)現(xiàn)身邊有一個很理想、很值得自己去愛的白馬王子，但自己已身為人婦，只能感嘆“恨不相逢未嫁時”——暗恨自己在結(jié)婚前，沒有機會認識他，而成為夫婦。這就是一種意向，但在現(xiàn)實中被壓抑住了。

但是否卯戍化火的條件力量，永遠不能成為現(xiàn)實呢？也不是，這就要看大運、流年的變化條件了。如果碰上戊午、丁未，地支增強了火的力量，天干戊合去癸，丁合去壬，這時卯戍化火的力量也會體現(xiàn)出來。就象那個婚姻不幸的怨婦，條件成熟時，她也許會離婚再與心上人結(jié)合，而成為正式夫婦。

6．同柱自合

同柱天干地支也有自己成合的狀態(tài)，也就是當(dāng)同柱地支所含天干與自身原來的天干也會產(chǎn)生相合。如果這一柱剛好是日柱的話，表示配偶宮與自身會感情很好，夫妻融為一體，婚姻幸福，感情美滿和諧。

符合自身同柱天地合的有：戊子（地支子含癸水，戊癸相合），辛巳（地支巳的本氣是丙火，丙辛相合），壬午（地支午的本氣是丁火，丁壬相合），丁亥（地支亥的本氣是壬，丁與壬相合）。

注意：凡天干地支自柱相合的條件，一定要由地支含天干的本氣決定，余氣不是事物的主體，不能作為二者相合的決定因素。例如：“甲午”一柱，午中雖然有己土，但己土是余氣，己不能帶動午火與甲相合。“癸巳”一柱，巳中雖然含戊土，但戊不是本氣，僅是余氣，戊癸之合不能代表癸己有合。同理，“己亥”一柱，亥中甲木是余氣，不作合論。

7．鄰柱天地合

四柱的相鄰二柱，干支有合，叫鄰柱天地合。鄰柱天地合，有一定的涵意，在此作一分述：

年 甲 子 按宮位分析，年柱為祖父母宮，月柱為父母宮，二宮重迭

月 己 丑 相合。應(yīng)分析本造的祖輩與父母輩中有過房、繼養(yǎng)、重婚

日 〇 〇 等現(xiàn)象，或一個大家族分出來頂二房，具體判斷要結(jié)合六

時 〇 〇 親星作細分析。

年 〇 〇 從宮位分析，甲子為月柱為父母兄弟宮，己丑為日柱，為

月 甲 子 婚姻配偶宮，既然二宮合一。

日 己 丑 應(yīng)分析本造可能有同父異母，同母異父的兄弟。也可能父

時 〇 〇 母或自己有重婚納妾、情人問題。具體應(yīng)按六親所屬變通

星判斷分析。

年 〇 〇 從宮位分析：甲子為日柱，為自身夫婦。己丑為時柱，為

月 〇 〇 子女宮。二柱作合，比較容易產(chǎn)生多重婚姻及色情關(guān)系及

日 甲 子 同母異父，同父異母的后代問題。

時 己 丑

年 〇 〇 本造日干與時干，兩干相合，而地支子與卯不合，反相刑

月 〇 〇 ，而卯又為日主的桃花，稱墻外桃花。這是一種因色情引

日 丙 子 禍上身的危險信息，俗稱滾浪桃花，容易由色情亡身。

時 辛 卯

例：男，1928年八月初一子時

戊辰· 本造年支月支辰酉相合。祖宮、父母宮合在一塊。

辛酉· 其母親從小賣給人做童養(yǎng)媳，其自己也在3歲時

日元 戊午 賣給養(yǎng)父母撫養(yǎng)長大。

壬子

合化問題的結(jié)論

[天干地支合化的綜述]

綜合上述各項原則可知：

（一） 當(dāng)天干有合，分析能否成化，應(yīng)看地支，地支對天干的合化物能否

承載，是重要的原則。

地支中，首看月令，天干所化之神決不能與月令本氣背逆。

地支能承載天干所化之神，則成化，否則是合而不化。

（二） 地支有合，分析能否成化，則看天干。天干對地支的合化之神能否

透出而引化是重要的原則。

天干有引化物時，還要參看月令，地支合化之神不能與月令本氣背逆。

天干能引化地支所合化之神，則成化，否則是合而不化。

（三） 不論天干之合，還是地支之合；也不論天干是否有地支承載而合化，

以及地支是否有天干透引而合化。天干地支合化之后，大多自身五

行還能保存五、六分力量。

[實例探索]

下面八字是筆者熟悉的人，在此試作探索：

戊子

辛酉·西

日元 戊戍·方 大運：壬 癸 甲 乙 丙

庚申·金 戍 亥 子 丑 寅

[分析]

戊土生于八月，酉金當(dāng)令，地支申酉戍三聚方局，天干二透庚辛金，戊土泄旺金，而子旺母衰，八月天涼，需丙丁暖身，丙火最佳。

從格局上分析：酉月的戊土，月令傷官，地支匯局而透，典型的土金傷官，傷官旺而身弱，用?。ū』穑⒈龋ㄎ旒和粒o疑。

（注：有以本造為從兒格論是錯的，也有以暗合官祿格論，也不恰當(dāng)，后面篇章會另作詳論）

結(jié)合本篇焦點問題，此八字有幾點需作評判：

① 地支會方局，化不化？

② 地支申、戍、酉會方局后，日支戍土能保留原身的土性嗎？

③ 癸亥大運。天干戊與癸，合不合？原局八字天干兩戊與癸，算不算爭合妒合？按戊癸合而化火，能否成化？

④ “癸亥”運究竟是命主的好運還是兇運？

要回答以上問題，需要弄清楚天干地支的合化問題。

筆者一貫堅持的治學(xué)原則是讓實踐檢驗理論，因此，在回答上述問題時，先將本命造的實際經(jīng)歷作一介紹：

[實際狀況]

（1）本命造最忌金水同來的大運流年。如辛亥、癸亥、壬申、癸酉等，在癸亥大運、辛亥流年，幾乎喪命。

本命造最喜火土流年，尤喜天干為火，地支為木的流年。如丙寅、丁卯，己巳逢這類流年，提職、深造、事業(yè)、學(xué)業(yè)、科研樣樣成功。同時也喜天干地支為土的流年如己未，戊辰，逢這類流年，經(jīng)濟財源滾滾而來。

（2） 本命造的妻子為一會計師，勤勞持家，對丈夫的事業(yè)家庭幫助很大。

（3） 本命兄弟幫助大，在一定程度上甚至超過父母。

（4） “癸亥”大運，是命主一生最悲慘的十年，其中又以癸運五年最壞。在這運中，命主失去入大學(xué)的機會，落鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，連一溫飽也不能維持，但心里仍是念念不忘讀書及上大學(xué)。而同時，命主的一個大哥正在事業(yè)很有成就的時候，突然被關(guān)進“五七”干校，接受勞動改造。命主又失去兄弟的支持，而兄弟這時也自身難?！?/p>

要準確判斷以上問題，只能從天干地支的合化關(guān)系上找出答案。

按上述天干地支相合化的三原則，可作下述結(jié)論：

（一）地支酉戍申三會方局金，由月干、時干、辛、庚金透出引化，月令酉月相承載，以食神陽干庚為主，合化成庚金。再由年支子水化生，而成金水一片，加上八月氣寒。

因此，命主一生忌金水，喜火土，以火去寒，以土扶身。

（二）大運“癸亥”，納音大海水，不僅增加忌神之水，還加重寒冷之氣。

癸水與原命局日干戊土、年干戊土合而不化，原因是地支不載。月令酉金與化神“火”相背逆，更加地支除火庫“戍”外，完全無火。所以天干戊癸之合，只有合之情，無合之實，羈絆之下，二失其用。

“有合之情”，具體表現(xiàn)在，命主當(dāng)時需要“火”，“火”為印綬，即戊癸合化之物。代表學(xué)業(yè)、攻書、事業(yè)（即心態(tài)上會念念不忘上大學(xué)、讀書、干事業(yè)）。

年干戊土為比肩，代表兄弟，這戊土也同時被癸絆合，致令正當(dāng)事業(yè)有成之時，突然遭受逼害而關(guān)進“五七”干校。

“無合之實”，體現(xiàn)在當(dāng)時命主不能上大學(xué)，其兄弟不能出來工作，也就是戊癸之合不能化火。

羈絆的結(jié)果，二失其用，比肩戊土原來一直可扶身助日主。一轉(zhuǎn)癸運，即失去相助之力。

（三）八字命局的地支申戍酉三會西方金局，且有天干庚辛引化而化金，但日支戍土自身的燥土本性，一般還能保留（合化金時應(yīng)有微損）。特別是由于日支是最貼身的支柱，戍土的本質(zhì)不易失去，所以命主的妻宮仍以喜用神的力量支持自己。

根據(jù)上述理論，結(jié)合命造實際經(jīng)歷，演繹分析的結(jié)果相符。

二、沖

“沖”是由于來自不同性質(zhì)的事物，而其方向又恰恰兩兩相對向時，于是這二種事物針鋒相對地產(chǎn)生相互沖突形態(tài)。八字中，有天干相沖和地支相沖二類。（見上圖實線部分）

天干方面：相沖的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對。甲庚、乙辛相沖是東西對立關(guān)系，壬丙、癸丁是南北對立關(guān)系，它們之間方向相對，性質(zhì)截然相反，同時，它們之間，陽對陽，陰對陰，陰陽同性相斥。于是一旦相碰，就沖了起來。

天干中另外兩對，丙與庚、丁與辛，彼此間只存在相克的關(guān)系，而不存在相沖，這是因為丙在南面，庚在西面，丁在南面，辛在西面，方向?qū)α⒉黄饋恚灾豢瞬粵_。

地支方面：相對的有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戊、巳亥，即地支每隔六位，互相之間，就產(chǎn)生方位相反，五行相克，陰陽相對，所以就沖了起來。

沖的本質(zhì)意義是相互之間面對面，硬對硬，針鋒相對地產(chǎn)生的一種對峙局面，然后由此沖激起來。

在四柱中，碰到?jīng)_，究竟好不好呢？我們對于其中的好與壞，要作具體分析：

一般情況，凡命局克合刑沖多者，在個性上容易產(chǎn)生偏激、沖動，容易產(chǎn)生過分強烈的行為。

另外，古命理書把十二地支相沖，劃分為三個區(qū)域：寅申巳亥為四生方，子午卯酉稱四旺地，也稱敗地。辰戍丑未稱“四庫”地。

《滴天髓》認為：“生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推?！币?、申、巳、亥為“生方”，所謂“生方怕動”，這是因為“生方”若有沖動，常易引起兩敗俱傷的結(jié)局。如寅、申逢沖，申中庚金雖克寅中丙火，但寅中戊土，也未嘗不克申中壬水。辰、戌、丑、未為“四庫”，一般來說，庫中多藏有印綬財官，宜沖則開，然而也少不了根據(jù)具體情況，難以一概而論。子、午、卯、酉為“四敗”之地，由于其氣所藏專而不雜，所以如若逢沖，必然仔細推詳宜與不宜，不可執(zhí)著。

其中是兇是吉，還需從喜忌，強弱，及天干地支之間的互應(yīng)形態(tài)來判定。