一、保持中正難

例：在練拳過(guò)程中，練拳者身體不中正，東倒西歪，前俯后仰，周身別扭，初習(xí)拳者尤甚。

治：首先要做好“四平四正”，即“頂平頭正，肩平身正，眼平意正，心平氣正”。其次，為了使身體中正安舒，支撐八方，必須做好“外三合”，即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”。

以摟膝拗步為例，左腳在前呈川字步，右肩與左胯合住，右肘與左膝合住，右手與左足合住。右腳在前，相反之。

外三合就好像木工在豎門(mén)窗時(shí)，為了不變形，首先打個(gè)“×”來(lái)固定框架一樣。當(dāng)然，我們習(xí)拳者的外三合，主要是靠意念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

太極拳的中正，并不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡。以“金雞獨(dú)立”為例，一定要使身體略?xún)A斜，才能保證身體沉穩(wěn)，即“斜中寓正”。

在行拳過(guò)程中，要始終保持身體動(dòng)態(tài)平衡。

二、“松”、“懈”無(wú)區(qū)別

例：練拳時(shí)精神萎靡，骨節(jié)閉合，好像支撐不了自己身體一樣，頭垂、背彎、胯斜、膝軟，兩手兩臂也是如此，肌肉軟癱一堆。拳架松懈丟癟、無(wú)精打采。或雖練拳多年，但是情緒不濃，推手時(shí)丟癟頂抗，毛病叢生。以上弊病皆由“松”、“懈”不分所致。

治：首先要提起精神，注意意領(lǐng)。其次，所有骨節(jié)都要啟開(kāi)，筋要松開(kāi)，肉要沉，腰以上的勁往上，腰以下的勁往下，處處都要走出“兩奪”之勁來(lái)。

用意不用力謂之松，不用意不用力謂之懈。所以拳論說(shuō)，“用意不用力，在氣則滯，在意則靈，意氣君來(lái)骨肉臣?！?/span>

三、“開(kāi)”、“合”分離

例：練拳和推手時(shí)，知開(kāi)不知合，知合不知開(kāi)，拳勢(shì)開(kāi)則散，合則癟，開(kāi)合分離，根本談不上連綿不斷。行拳時(shí)棱角叢生，推手時(shí)丟癟頂抗，處處受制。

治：開(kāi)合是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，開(kāi)離不了合，合離不了開(kāi)，開(kāi)合同時(shí)存在。我們提倡開(kāi)時(shí)注意合而不散，合時(shí)注意開(kāi)而不癟，就是為了防止開(kāi)合分離。拳論說(shuō)“開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)”是千真萬(wàn)確的。

當(dāng)你功夫練到一定程度時(shí)，你會(huì)感到開(kāi)中有開(kāi)，合中有合，或者叫一開(kāi)再開(kāi)，一合再合，達(dá)到開(kāi)合難分的程度。這是練太極拳和太極推手的關(guān)鍵所在。

四、足下無(wú)根

例：盤(pán)架推手時(shí)，總是頭重腳輕，站立不穩(wěn)，單腳難以自控，甚至雙腳在地也不穩(wěn)當(dāng)。主要表現(xiàn)為虛實(shí)變換得不好。前后虛實(shí)全靠前倒后移，左右虛實(shí)也靠左右搖擺，所以這是造成足下無(wú)根的根本原因。

治：根治的辦法，主要依靠松腰落胯，重心下移，自然站立穩(wěn)當(dāng)。具體做法：如弓箭步，后足實(shí)變前足實(shí)時(shí)，后足要蹬，前足要撐，松腰落胯，在松沉中實(shí)現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移，虛實(shí)變換。即在松沉中進(jìn)退，在進(jìn)退中松沉。這樣既可防止硬腿，又可防止軟腿，足下自然穩(wěn)當(dāng)有根。

五、不圓活

例：棱角多，拳架硬邦邦，動(dòng)作呆滯不受看，沒(méi)有太極拳味道。主要原因是沒(méi)有承上啟下和抹角所致。

治：盤(pán)架和推手時(shí)，在開(kāi)完合盡處，用松沉勁將上下兩式無(wú)間隙地連接起來(lái)，同時(shí)，在開(kāi)完合盡處畫(huà)個(gè)小弧，這個(gè)小弧叫“抹角”。就好像打籃球接球一樣，要有緩沖地接住并返回。

有了承上啟下和抹角，拳架自然松柔圓活，連綿不斷。顯則像長(zhǎng)江大河滔滔不斷，藏則像冰下流水視之不見(jiàn)。

有了此勁，不僅拳勢(shì)優(yōu)美，而且在推手化勁中起重要作用，這也是“內(nèi)家拳”與“外家拳”區(qū)別之關(guān)鍵所在。

六、轉(zhuǎn)換不靈

例：盤(pán)架時(shí)邁步遲重，起落不穩(wěn)，老相重生，難以自控；推手時(shí)，攻哪守哪，頂抗有余，不明化取，雖練拳多年，仍處處受制，此皆因雙重所致。

治：首先要明陰陽(yáng)之理，清晰自身虛實(shí)，邁步輕靈如貓行，虛實(shí)的變換主要靠?jī)赡I兩胯來(lái)完成。

正確地變換虛實(shí)，腎應(yīng)該能夠自然出入，腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果。那么，腎怎樣才能出入呢？比如說(shuō)，騎自行車(chē)時(shí)，一腳松沉下蹬，下蹬之腳一邊的腎胯隨之下降為實(shí)；另一腳沾粘吸提，腎胯隨之上升為虛：如果雙腳齊蹬則滯，犯了雙重之病。那么，在練拳過(guò)程中，向前邁左步時(shí)，左腎左胯升起為虛，同時(shí)右腎右胯下降為實(shí)，左右反之。

概括地講，凡是虛腿的一邊腎胯升起；凡是實(shí)腿的一邊腎胯下降。無(wú)論盤(pán)架和推手都必須做到這一點(diǎn)，方才能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)“出腎入腎是真訣”之要求。

其次，在推手中防止雙重，雙重病在推手中最難避免，我看過(guò)省市以至全國(guó)性推手對(duì)抗賽，發(fā)現(xiàn)選手們大都是生頂硬抗，你拉我拽，以力大小論輸贏，根本談不上是太極推手，更無(wú)技藝可言。

他們所犯的毛病通俗一點(diǎn)兒講，就是攻哪守哪，哪守哪攻，一句話(huà)是雙重病。

想要不犯雙重之病，必須做到攻所不守，守所不攻，就能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)“左重則左虛，右重則右杳”，則雙重之病自然消除。

七、壓肩多，松肩少

例：沉肩墜肘，人們往往理解為肩峰往下沉，越沉越好，甚至著意往下壓肩，使肩背緊張，如負(fù)重?fù)?dān)，造成板胸不能運(yùn)化，對(duì)推手影響極大。

治：關(guān)鍵在于弄清肩的結(jié)構(gòu)。肩是由肱骨頭、肩胛骨的關(guān)節(jié)盂和胸鎖骨構(gòu)成。壓肩會(huì)使肩關(guān)節(jié)閉合，氣上浮，有憋氣的感覺(jué)。

要想松肩，必須肩關(guān)節(jié)自開(kāi)，肩活胸柔自然能夠運(yùn)化，才能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)的“運(yùn)化在胸”的要求。

八、圓多方少，柔多剛少，勁路不清，來(lái)龍去脈模糊

例：盤(pán)架時(shí)，經(jīng)?？吹綄㈤_(kāi)為方走成大圓，將合為蓄走成小圓。這樣，整套拳只圓無(wú)方，不符合太極拳的陰陽(yáng)之理。結(jié)果是拳架不活潑，變化小，缺氣勢(shì)，不能引人入勝，蓋由勁路不清，來(lái)路不明所致。

治：練拳和推手都必須該方則方，該圓則圓，圓盡生方，方盡生圓。方圓相生乃是太極拳陰陽(yáng)之理。想要走出方圓相生來(lái)，在一開(kāi)一合中必須具備三個(gè)勁。即，圓是化勁，方是發(fā)勁，在方圓之間有個(gè)蓄勁。

化勁時(shí)應(yīng)松襠活腰，蓄勁時(shí)應(yīng)合襠塌腰，發(fā)勁時(shí)應(yīng)扣襠擰腰，松和扣必須適度，松過(guò)則散，扣過(guò)則滯。

松和扣恰到好處，且三勁一氣呵成，不能分離間斷，方能練出剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳真功夫來(lái)。

九、丟癟較多

例：盤(pán)架、推手時(shí)，常常是此處有，彼處無(wú)；一處有，多處無(wú)。凹凸斷續(xù)處處可見(jiàn)，拳勢(shì)不圓滿(mǎn)，因此，在推手時(shí)處處受制。

治：要學(xué)會(huì)全面用意，在意的指揮下，周身都要有一定的掤勁，掤勁不能單純理解為向前、向上的頂和抗，掤勁就是母勁，一切勁皆由母勁變化而來(lái)，掤勁用好，感覺(jué)奇妙。

用意就是練意，意既能照顧全身，又能突出重點(diǎn)。突出重點(diǎn)又要照顧全面，全面是為了重點(diǎn)，重點(diǎn)是全面的突出表現(xiàn)，這就是太極拳的整體觀(guān)念。

任何拳勢(shì)的變化都應(yīng)意變?cè)谙?，意是指揮官，又是先鋒官。無(wú)論盤(pán)架還是推手，周身始終保持動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)又要千變?nèi)f化，這就叫“身形不變變?cè)谥?，變中不變?cè)谄渲小薄?/span>

如果我們做到這一點(diǎn)，拳勢(shì)自然舒展大方，緊湊圓活，舒展而不散，緊湊而不癟，沒(méi)有斷續(xù)，沒(méi)有缺陷，沒(méi)有凹凸。工夫久了，就能松沉貫通，內(nèi)外一致，無(wú)論行拳還是推手，都會(huì)感到奇妙無(wú)窮，丟癟之病自然消除。

十、強(qiáng)求開(kāi)合配合呼吸

太極拳之呼吸是太極拳愛(ài)好者所關(guān)心的一件大事，而一些書(shū)刊上又說(shuō)法不一，使得練拳者無(wú)所適從。

我想，談太極拳之呼吸，首先要弄清三大呼吸系統(tǒng)，即胎息、毛發(fā)呼吸及口鼻呼吸。這三大呼吸系統(tǒng)，不管你意識(shí)到或沒(méi)意識(shí)到，都在完成與大自然交換氣的任務(wù)。三者缺一不可，否則就要影響健康，甚至威脅生命。

口鼻呼吸氣入肺，只有胎息，氣才能下達(dá)氣海，才是真正的深長(zhǎng)呼吸。呼吸深長(zhǎng)，一般來(lái)說(shuō)，身體健康，壽命長(zhǎng)；呼吸越淺，健康越差，壽命越短。

通常所說(shuō)的腹式呼吸或丹田呼吸都不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說(shuō)法，我認(rèn)為應(yīng)該叫胎息。方法是用神闕穴進(jìn)行呼吸，吸時(shí)神闕穴帶動(dòng)肚皮往命門(mén)貼，呼時(shí)還是用神閥穴帶動(dòng)肚皮回復(fù)原處。

這樣一收一放，周而復(fù)始，任其自然。呼吸時(shí)注意防止腹緊，防止憋氣，腹松氣騰然。

跟我學(xué)拳的學(xué)生中，有幾個(gè)人背著我練功配氣，硬要一次呼吸完成一次開(kāi)合，結(jié)果有的腹痛。后來(lái)他們向我說(shuō)明了情況，我讓他們停止練拳，有的一兩個(gè)月病痛消除，最長(zhǎng)者達(dá)半年之久。

實(shí)踐證明，太極拳的氣不是配出來(lái)的，而是通過(guò)長(zhǎng)期練功練出來(lái)的！

吳圖南老前輩完成每個(gè)式定要五六個(gè)呼吸，我們練拳每式也要五六個(gè)呼吸才能完成一次開(kāi)合。

然而，我們?cè)趩问骄毎l(fā)勁時(shí)，呼吸和開(kāi)合自然配合起來(lái)了。楊班侯老前輩發(fā)人時(shí)，哼哈二氣定輸贏就是有力的見(jiàn)證。

這里說(shuō)的慢，慢而不滯，慢而不停，是初期的練法；這里說(shuō)的快，快而不滑，快而不亂，是后期的練法。不管是快還是慢，呼吸都是自然的，毫不勉強(qiáng)。