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勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，它可以幫助人們更好的管理自己的財務(wù)和資源， 從而獲得更高的生活質(zhì)量，但值得注意的是，勤儉節(jié)約并不等同于過度囤積或舍不得花錢， 事實上勤儉節(jié)約應(yīng)該建立在適度消費和合理支出的基礎(chǔ)上， 如果我們過度囤積或是不舍得花錢，雖然看上去可以節(jié)約開支，但實際上卻有可能產(chǎn)生很多不良影響。  比如過度囤積所致使的資金流動不暢， 物品堆積如山，甚至增加了自然災(zāi)害的風(fēng)險，這對個人和社會都會帶來負(fù)面影響。 在現(xiàn)實中有些人有著這樣的習(xí)慣，他們什么東西都不忍心扔，不停的買一些生活用品， 看上去特別的節(jié)省，他們總認(rèn)為自己提前囤積了物品以后就不用再為找不到東西而發(fā)愁， 事實上這種心理并不健康，反而是一種病態(tài)的想法，我們應(yīng)如何理解呢？  斷舍離許多人都面臨著這樣的困境，家里堆滿了物品卻不知如何下手， 即便內(nèi)心想進(jìn)行大掃除，也會遇到舍不得扔掉東西的難題， 山下英子在斷舍離一書中指出，這種現(xiàn)象源于人們將心理依賴過度的放在物品上， 而忽視了自己的真正需求，所以他們將通過囤積物品來獲得安全感和滿足感。 在現(xiàn)代社會，許多人總是會受到各種打折促銷活動的吸引買進(jìn)來大量的物品， 即使當(dāng)前用不上也會給自己找借口。  總有一天會派上用場，然而這種習(xí)慣性的購物行為往往會導(dǎo)致囤積過多的無用物品， 不僅占據(jù)空間而且增加了心理負(fù)擔(dān)，而斷舍離恰恰能讓我們擺脫困境。 我們與物品的關(guān)系是日常生活中不可避免的一部分，通過使用保護(hù)和規(guī)制， 他們可以讓我們更好地滿足自己的需求，同時也減少了浪費和資源的過度消耗。 這種處理我們個人和周圍環(huán)境關(guān)系的過程，可以幫助我們擁有更高的生活質(zhì)量， 也有利于保護(hù)和改善周圍的環(huán)境，而無法斷舍離顯然是不健康的心理狀態(tài)。  如果這種狀態(tài)源于對物品的情感依賴或是對過去的過分留戀， 就一定要通過理性和有效的方式來處理自己和物品的關(guān)系。 舍不得扔?xùn)|西是一種源于我們對過去的情感依賴和留戀， 進(jìn)而導(dǎo)致無法從自我回憶中脫離沉迷于過去的心理狀態(tài)， 這種心理狀態(tài)有時會阻礙我們面對當(dāng)下和未來的問題， 甚至?xí)绊懼覀兊那楦?，健康，雖然過去的回憶可以讓我們感到愉悅，  但如果我們無法正確的面對當(dāng)下和未來的問題，我們的情感健康和生活質(zhì)量便會受到影響。 對于那些糾結(jié)于過去無法釋懷并依靠物品需求安慰和滿足的人來說， 沉湎于過去的情緒并不是長久之計，只有敢于扔掉過去才能開始新生， 雖然這個過程可能會伴隨著一些痛苦和不適， 但是僅憑物品尋求暫時性的解脫，并不能解決根源性的問題。  害怕處理問題有些人會因不想讓東西而存放暫時無用的物品原本是為了預(yù)防將來可能出現(xiàn)的需要， 但實際上卻忽略了無用之物本身就是問題的這一事實， 簡單來說，他們是在逃避問題和挑戰(zhàn)， 過于擔(dān)心未來的問題，而過早地為自己做下萬全之策，卻忽略了當(dāng)前的真正需求和生活。 山下英子曾說過，未來雖遙不可及，但當(dāng)下卻在我們手中對于過去我們能做的就是從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。  而面對未來最有效的方法是過好每一個當(dāng)下的生活， 只有當(dāng)我們把當(dāng)前的每一件事情處理好，才能夠擁有面對未來的從容和信心， 因此對于不舍得扔?xùn)|西的人來說，這種行為其實是帶有病態(tài)的心理表現(xiàn)， 只有勇于放下過去，才能更加清晰的看到未來的全貌，也才能更好的投入當(dāng)下的生活和工作中。 除了要舍得放棄那些無用的事物之外，我們還要拋棄過去那些不再有用或是已經(jīng)成為負(fù)擔(dān)的東西，釋放自己，接受變化，不斷更新自己的知識和技能，為未來做好準(zhǔn)備。  斷舍離不僅僅是扔掉身邊的物品，更重要的是讓我們從心理上解脫出來， 掙脫那些束縛著我們的思維模式，情感和習(xí)慣。 總而言之，假如一個人在生活中什么都不舍得扔，認(rèn)為一切東西都還有用得到的時候， 甚至出現(xiàn)了過度囤積的行為，那就說明他的內(nèi)心已經(jīng)病態(tài)，需要及時的進(jìn)行斷舍離。
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