今日是端午，專(zhuān)家說(shuō)祝福的話應(yīng)該是端午安康，而不是端午快樂(lè)，端午節(jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，紀(jì)念屈原投汨羅江，伍子胥投錢(qián)塘江，曹娥救父投曹娥江，因此只能互送安康。當(dāng)然了，作為戲曲人，這一天還是白娘子喝雄黃酒變成大蛇嚇?biāo)涝S仙的紀(jì)念日，因此端午有上演《白蛇傳》的慣例。不過(guò)，作為沒(méi)文化的傻樂(lè)一族，端午快樂(lè)也好，端午安康也好，對(duì)我而言，都是祝福語(yǔ)，都是好的，沒(méi)必要刻意區(qū)分，更沒(méi)有必要“安康”看不起“快樂(lè)”，畢竟文化也好，歷史也罷，是用來(lái)修身，提升自我涵養(yǎng)，而不是用來(lái)彰顯自我，也不是用來(lái)嘲諷的。

我現(xiàn)在也不會(huì)群發(fā)信息去傳達(dá)祝福，只是給親近的幾個(gè)師友打了個(gè)招呼，提醒記得吃粽子。倒是也收到一些祝福的話語(yǔ)，不管安康還是快樂(lè)，都笑著回復(fù)一個(gè)表情，回一句安康，然后不自覺(jué)地會(huì)想起發(fā)消息的那個(gè)人，一起經(jīng)歷的一些事情，浮現(xiàn)片刻溫暖。

端午節(jié)的習(xí)俗是插艾草，吃粽子，賽龍舟。早上騎車(chē)，路過(guò)沙河水庫(kù)，還能看到三三兩兩的人從河邊割了些許艾草，歡歡喜喜地回家，有的是姐妹幾人，一人手抓一把擋住前額遮陽(yáng)光，也有是夫妻騎著電動(dòng)車(chē)，男人前面騎車(chē)，女人拿著艾草坐在后座，滿(mǎn)面笑容，陽(yáng)光斜撒，路上還有剪影，也是途中一景。關(guān)于粽子，媽媽前天和我們視頻還問(wèn)要不要包點(diǎn)粽子寄給我們幾個(gè)，我們都再三說(shuō)不用，媽媽這才放棄。

而關(guān)于艾草，實(shí)在是有太多的回憶，我?guī)缀跏锹勚莸奈兜篱L(zhǎng)大的，艾草獨(dú)特的味道，有種說(shuō)不出的安全感。小時(shí)候，老屋旁邊有個(gè)很大的菜園，菜園一角落栽滿(mǎn)了艾蒿，是那種長(zhǎng)得有半人高的艾草，老屋還靠著山，屋角也會(huì)種上一些。我奶奶學(xué)過(guò)醫(yī)，算是赤腳醫(yī)生，對(duì)艾草情有獨(dú)鐘，會(huì)將艾草連根拔起，放在屋檐下曬干，細(xì)致地用袋子裝起來(lái)。夏天來(lái)了，干艾草、紅棗、冰糖煮上一大鋁鍋的雞蛋，放在飯桌旁的茶幾上，涼了后讓我們就著艾草水吃雞蛋，甜甜的艾草水就是我童年的王老吉，清涼降火，怎么也喝不厭。早上和跡子聊天時(shí)還提起艾草，她說(shuō)起上次回家后帶了一些干艾草回廣州，笑著調(diào)侃道“傳承我媽的配方”——艾草煮雞蛋。除了煮水喝外，奶奶有時(shí)候會(huì)用大鍋煮上艾草，再加上一些我說(shuō)不出來(lái)的中藥（也是一些樹(shù)根類(lèi)的），煮了給我們泡澡，說(shuō)泡了對(duì)身體好。前段時(shí)間回老家，看到奶奶又在廚房煮了一大鍋水，問(wèn)起來(lái)是給小侄子泡澡用的，看著那場(chǎng)景，我一陣恍惚，時(shí)光仿佛停在了某一刻。

長(zhǎng)大后，身邊有一些學(xué)佛的朋友，夏日不忍點(diǎn)蚊香滅蚊子，也就經(jīng)常點(diǎn)一些干艾草以驅(qū)蚊。因此，艾草的味道似乎一直在停駐在身旁。

艾草還能用來(lái)做米果，一般是年后的光景，開(kāi)春草木生長(zhǎng)，田間地頭便能采到鮮嫩的艾草苗或艾草芽，用指尖輕輕一掐，就可以輕松摘下來(lái)。采回去后過(guò)水煮熟，搗爛配上糯米粉，糅和后做成團(tuán)子，團(tuán)子里包上一些酸菜，用鍋蒸熟，或者用油煎熟，這就是江西的青粄，類(lèi)似城市里說(shuō)的艾團(tuán)子或青團(tuán)子，好吃又健康，也有人把它稱(chēng)為“蒿子糍粑”，寓意食后可“攮病保安康”。我媽媽似乎對(duì)青粄有一種執(zhí)念，記得有年我們?cè)趽P(yáng)州過(guò)年，我?guī)еス渌纬枪珗@，她看到草叢間的艾草，一陣高興，快活地采了一些做了青粄，熱情地用來(lái)招待揚(yáng)州的朋友。朋友們吃得開(kāi)心的時(shí)候，媽媽眼中有說(shuō)不出的欣慰和驕傲。

我知道，青粄不僅僅只是一種吃食，它可能代表的是那一方水土的人成長(zhǎng)過(guò)程的一種印記，代表的是他們的童年回憶，也是作為江西人或是客家人的一種身份認(rèn)同感。每次回家要離開(kāi)的時(shí)候，母親總會(huì)問(wèn)我們要不要做上一次青粄，吃了再走，似乎越是長(zhǎng)大，我越能理解母親的這種執(zhí)念，在他們那一代人的眼里，招待客人極大的禮儀是做一次青粄，在我們那兒，迎神也是要做粄的。當(dāng)然，給我們做青粄，也飽含母親對(duì)我們的不舍和外出的牽掛。

關(guān)于艾草，還有艾草制成的香包，剛好這段時(shí)間連著收到了兩個(gè)艾草香包。一個(gè)是雅秋在蘇州送給我的，她做的手工，我掛在書(shū)桌的臺(tái)燈上，看書(shū)的時(shí)候能聞到艾草的味道，靜心安神。另一個(gè)是昨晚聚餐結(jié)束，常睿姐送的一個(gè)香包，她自己縫制的，我把它掛在胸口，晚上騎車(chē)回去時(shí)還不是飄來(lái)陣陣芳香，回去后我把它掛在床頭，昨晚睡得很香。其實(shí)艾草做香包有很悠長(zhǎng)的歷史，據(jù)說(shuō)晉代時(shí)人們會(huì)把艾草扎成人形或者虎形，成為“艾虎”，端午節(jié)那天，女人們會(huì)把“艾虎”別在發(fā)際，男人則把它佩戴在胸前或者掛在腰間，具有驅(qū)瘟辟邪的效果，民間還流傳“五月五日午，天師騎艾虎；蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口”的民謠。

記得去年端午，我去小博家，午飯后我和大博（小博的先生）坐在沙發(fā)上，小博從屋里拿了三個(gè)艾棒條分給我們。一人一根大拇指般粗的艾棒，點(diǎn)燃了，艾草的味道極濃，小博提醒我倆用艾棒熏腳底上的穴位。那個(gè)午后，就有了我們?nèi)齻€(gè)坐成一排，翹著二郎腿，低著頭用艾棒找穴位，貓咪時(shí)不時(shí)探出頭好奇打量我們?yōu)⑦@熏腳煙霧繚繞的畫(huà)面。熏艾讓我聯(lián)想到艾名字的由來(lái)，相傳，武王身邊有一位名醫(yī)叫蕭艾，有一天，他瀉痢多日后臥倒于軍帳中，為了醫(yī)治病情危急的將士，他帶病出診，卻不小心被驅(qū)蚊的野草火堆絆了一跤，被火燒傷。但當(dāng)他給將士診治時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)自己的病痛痊愈了，而身上卻多了好幾處傷痕。于是他突發(fā)奇想，用無(wú)名野草點(diǎn)火燒灼病患身體的相應(yīng)位置，凡是被燒灼過(guò)的將士病情都好轉(zhuǎn)了，武王大贊蕭艾，蕭艾不敢居功，答曰：“此乃野草之功。”武王宣告全軍：“野草本無(wú)名，從今以蕭艾、艾蒿之名名之?！蔽蚁脒@個(gè)用艾燒灼有點(diǎn)像現(xiàn)在中醫(yī)里的艾灸，也像今日里我們用艾棒熏腳的舉動(dòng)。據(jù)說(shuō)艾棒條熏足底有促進(jìn)血液循環(huán)的作用，還能治療頭疼、失眠多夢(mèng)，對(duì)孕婦還有糾正胎位不正的作用。這些作用暫且不論，倒是閑散又滿(mǎn)是艾草味的午后，讓我很是懷念。

今年端午，也就是今天，我沒(méi)有出行遠(yuǎn)游，也沒(méi)有約朋友見(jiàn)面聚會(huì)，而是一早起來(lái)就騎車(chē)來(lái)了奧森附近的一個(gè)書(shū)店，找了個(gè)位置看書(shū)寫(xiě)東西，在書(shū)中過(guò)個(gè)清凈自在的端午。原本晚上太陽(yáng)落山，打算去奧森跑步鍛煉鍛煉，但臨時(shí)決定和一個(gè)作曲的老師去國(guó)家大劇院聽(tīng)一場(chǎng)陜北民歌音樂(lè)會(huì)，感受感受陜北的氣息，相信那些從泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的東西，也必定會(huì)如艾草一樣，有別樣的芬芳和生命力。

愿諸位端午節(jié)快樂(lè)，端午安康！

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