領(lǐng)導著法國大革命的現(xiàn)代資產(chǎn)階級（bourgeois）本身內(nèi)部具有著現(xiàn)實的張力，資本其背后支撐的是實體性內(nèi)容，而“資產(chǎn)階級”（bourgeois）代表的是外在的理性形式，外部的理性形式要想打通與內(nèi)部實體性內(nèi)容的聯(lián)系，那就必須要撕碎整個資本主義的私有財產(chǎn)關(guān)系，要把理性作為生活的真實根據(jù)，就必然要超出資本主義的生產(chǎn)模式之局限性，這是馬克思對1848之革命所抱有空前希望之原因所在。

當時的Communist Party是一種可能的力量，可能性的必然現(xiàn)實化取決于各種社會力量的復雜介入與博弈，而《宣言》便是以如此這般博弈者的身份出場的，其期望成為一種引領(lǐng)性的力量，進而將革命引導入反資本主義的方向走去，歷史如何走？走去哪里？是其出場即面對的問題域。

1847年，在馬克思和恩格斯的建議之下，正義者同盟^【1】改組為共產(chǎn)主義者同盟（Communist League），其口號為：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。馬克思與恩格斯為該組織起草了行動綱領(lǐng)，恩格斯起草了共產(chǎn)主義原理（principles of communism）作為草稿，而我們?nèi)缃袼吹降牡摹豆伯a(chǎn)黨宣言》，是由馬克思本人執(zhí)筆的，故而《宣言》在文字上生動的體現(xiàn)出了馬克思的行文風格。

為流亡于倫敦的德國無產(chǎn)者組織撰寫內(nèi)蘊普遍性原則的革命綱領(lǐng)之背后存在著更深一層的現(xiàn)實背景，這就是陸續(xù)在各國發(fā)生的工業(yè)革命。

如同柯爾施在《馬克思主義和哲學》當中所說的那樣，德國哲學家是關(guān)于法國大革命的哲學家，在德國哲學家的眼里，要緊的問題不僅僅是理解法國大革命開出的這個現(xiàn)代世界，更是要通過法國大革命看到現(xiàn)代世界與傳統(tǒng)世界之根本的差異，他們所關(guān)注的是，由這場革命所帶來的現(xiàn)代人之自由的個體性的原則究竟如何才能得到安放。然而在馬克思看來，法國大革命僅僅是現(xiàn)代世界的一個環(huán)節(jié)，是理解現(xiàn)代世界的一個方面，更為重要的問題視角在于以英國工業(yè)革命為典型形態(tài)的根本性的社會變革。法國大革命所開出的自由原則，如果要想獲得具體的內(nèi)容上的規(guī)定性而非流于形式，就必須要對這場工業(yè)領(lǐng)域的革命加以關(guān)照，這場革命帶來了一部分生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的剝離，亦帶來了一部分人對于社會財富的壟斷式占有，與此同時伴隨著的是貨幣經(jīng)濟的迅速膨脹，進而引發(fā)人與人之間關(guān)系的徹底變質(zhì)重組。

在人和人之間的自由交換的外部形式之下，他的真實內(nèi)容是人被劈分為兩個完全不同生活處境的群體以及不斷的出現(xiàn)被純粹甩出整個資本主義體系之中的個體，在這樣的現(xiàn)實情境之下，如黑格爾所說的一種需要的體系（system of need）即共同的貢獻共同的獲得的和諧畫面已經(jīng)被徹底撕裂。

 工業(yè)革命帶來的歐洲資本主義世界的內(nèi)部矛盾的出現(xiàn)，便是第二重背景。

在這個背景之下，“一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈”之重要的一點不在于他是幽靈，而在于他是真實存在的幽靈，馬克思所說的是各種各樣的反對現(xiàn)代秩序的運動層出不斷，這樣連續(xù)不斷的出現(xiàn)，才是幽靈的實際含義，他能游蕩，說明社會運動是真實存在的，更說明眼前的現(xiàn)代世界的矛盾性已經(jīng)不容再被回避。此刻，所謂自由的原則與和諧的倫理共同體已經(jīng)無法使得我們能夠?qū)ρ矍暗氖澜缂右哉_的把握，《宣言》的出場所回應的是這幽靈之真實的訴求，其行將實現(xiàn)的目的是使得這樣的“幽靈”可以理解自身，并進而進入資本主義社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，以現(xiàn)實的生成性的力量瓦解整個資本主義社會體系。

注釋

【1】1836年，流亡者同盟(Bund der Geaechteten)的部分激進的成員分裂出來組成正義者同盟，宗旨是以少數(shù)人的密謀活動建立財產(chǎn)公有的新社會。同盟參加了布朗基主義組織四季社發(fā)動的1839年5月12日巴黎起義。失敗后，其領(lǐng)導人卡爾·沙佩爾(Karl Schapper)和海因里?！U威爾(Heinrich Bauer)先后被捕監(jiān)禁、驅(qū)逐出境。他們到倫敦與約瑟夫·莫爾(Joseph Moll)一起重新恢復同盟組織，并加入1840年2月成立的德意志工人教育協(xié)會(1846年改稱德意志工人共產(chǎn)主義教育協(xié)會)，使之成為同盟的外圍組織。在法國、瑞士和德國也恢復或重建同盟支部。此時，同盟已成為一個國際性的工人組織。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想共產(chǎn)主義、蒲魯東主義和'真正社會主義'思潮影響，在馬克思、恩格斯幫助下逐步接受科學社會主義理論。1847年1月，由約瑟夫·莫爾代表同盟專程到布魯塞爾、巴黎邀請馬克思、恩格斯參加同盟，幫助同盟起草宣言，實現(xiàn)改組。馬克思、恩格斯接受邀請參加同盟。1847年6月2~9日在倫敦舉行同盟第一次代表大會，決定改名共產(chǎn)主義者同盟(Communist League)。