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中國傳統(tǒng)文化上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長。有不同的表現(xiàn)形式，如建筑、服裝、戲曲、中醫(yī)、飲食……從哪一個(gè)入手都可以了解中國傳統(tǒng)文化。從文字來了解中國的經(jīng)典，是了解中國傳統(tǒng)文化的一條捷徑。 文以載道，中國傳統(tǒng)文化的核心是對(duì)道的追求。孔子說：朝聞道，夕死可矣。道是對(duì)天地、宇宙、萬事萬物規(guī)律的追求，文字就記載了道的內(nèi)容。何謂“文”？ 中國文字的演變，經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書。在甲骨文之前還有更久遠(yuǎn)的符號(hào)。這些符號(hào)是如何產(chǎn)生的？首先從“文”字入手，一步一步接近傳統(tǒng)文化的核心。
甲骨文經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，“甲骨四堂”之一的董作賓把甲骨文分期歸納為五個(gè)時(shí)期，在這五個(gè)時(shí)期，甲骨文有不同的寫法。 “文”甲骨文列出了3種不同的寫法，從字形看這3種寫法相同之處，都是一個(gè)正向站立的人的象形；不同之處在于胸口位置有不同的符號(hào)，第一種寫法胸口是簡單的線條交叉，是一種刻符；第二種寫法胸口位置是個(gè)“心”；最后一種寫法最簡單，胸前沒有任何符號(hào)。
“文”究竟記錄了什么內(nèi)容呢？實(shí)際上，我們的古人“仰則觀象于天，俯則觀法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，先民通過對(duì)自然事物的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，把規(guī)律用一種符號(hào)記錄下來，對(duì)看到的各種天象、地理、地貌、各種事物，認(rèn)真探究事物背后的根本規(guī)律，再用符號(hào)把這種規(guī)律記錄下來，就就是“文”?！拔摹敝邪俗嫦葘?duì)事物的觀察，包含了世界、宇宙、自然界的規(guī)律和事物的演變規(guī)律，所以說“文以載道”?！拔摹钡谋疽饩褪且环N符號(hào)、花紋。 “文”的演變。從甲骨文到小篆、隸書、楷書，“文”的演變，形態(tài)變化不大。我們的祖先把這種符號(hào)記錄下來，刻在龜甲和獸骨上，我們把刻在龜甲和獸骨上的文字叫甲骨文。目前為止我們能夠發(fā)現(xiàn)的最早的、最成系統(tǒng)的刻在龜甲和獸骨上的文字叫作甲骨文。甲骨文不是中國最古老的文字，在它之前還有更古老的文字符號(hào)，只不過甲骨文是最成系統(tǒng)的文字。 “文”，在甲骨文字典Ｐ995。
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