• 中文名

  慕容博

• 其他名稱

  燕龍淵

• 登場作品

  《天龍八部》

• 生日

  約1030年

• 國籍

  大宋

• 民族

  鮮卑族

• 出生地

  姑蘇 燕子塢

• 職業(yè)

  燕子塢主人

• 武功

  斗轉(zhuǎn)星移、參合指

• 相關(guān)事件

  雁門關(guān)大戰(zhàn)

• 兒子

  慕容復(fù)

• 好友

  鳩摩智

• 姨母

  李秋水

• 冤家

  蕭遠(yuǎn)山

折疊人物經(jīng)歷

慕容博(共4張)慕容博是《天龍八部》中虛構(gòu)的人物，智謀心計(jì)第一人，為了復(fù)興大夢，導(dǎo)演了一場持續(xù)時(shí)間長達(dá)三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個(gè)對立的政權(quán)，堪稱11世紀(jì)最佳導(dǎo)演。他所考慮的事情無一不是為復(fù)興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原各武林豪杰，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內(nèi)各項(xiàng)神功。于是玄慈方丈鐵肩擔(dān)道義，辣手向婦兒，擔(dān)任帶頭大哥并把所謂的契丹武士截殺在雁門關(guān)外。其實(shí)那批契丹武士就是蕭遠(yuǎn)山及其與家人，他只是趁獨(dú)子喬峰周歲之時(shí)到南朝的岳母家走訪，結(jié)果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關(guān)系。他隨后為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。

慕容博為鮮卑慕容氏后裔，根據(jù)《大燕皇帝世系譜表》，十六國時(shí)的前燕、后燕、南燕等國的諸位慕容氏人為其的先祖，慕容博自幼受祖父、父親之教，以「中興燕國」為畢生之志。

慕容博年少時(shí)和其母曾巧遇正值用少林七十二絕技之一「金剛指」鋤奸的黃眉僧，年少的慕容博批評黃眉大師「金剛指」未夠火候，黃眉大師蓄意取笑慕容博年紀(jì)小，沒實(shí)力不要胡說，誰知慕容博卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉大師胸口，但因黃眉大師天生秉異，心臟長在右邊，故得以保命，慕容博的娘親還說慕容博的功力未夠火候就不要出手，可見當(dāng)年的黃眉大師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及少年慕容博的功力。

慕容博見宋遼交好，兵戎不興，復(fù)燕之志無可乘之機(jī)，聞?wù)f致力於宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠(yuǎn)山在九月初八赴武州岳父家拜壽，便去少林寺報(bào)信，說遼國派出高手，在重陽節(jié)大舉進(jìn)襲少林寺，奪取武學(xué)典籍，少林寺掌門人「伏虎羅漢」玄慈方丈信以為真，召集中原豪杰于路截殺。玄慈擔(dān)當(dāng)「帶頭大哥」帶著丐幫第五代幫主「劍髯」汪劍通、智光大師、趙錢孫、「萬勝刀」王維義，「地絕劍」黃山鶴云道長、山西大同府「鐵塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對夫妻，豈知蕭遠(yuǎn)山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人，宋朝武林高手中有人頭顱四肢橫飛，有人活生生被撕開，戰(zhàn)后只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢孫活了下來(智光飛到了樹上，趙錢孫嚇暈了過去，玄慈及汪劍通也被點(diǎn)中穴道)，蕭遠(yuǎn)山的妻子卻不幸死亡，此役群雄的廝殺血戰(zhàn)，被稱作雁門關(guān)大戰(zhàn)。

慕容博在「雁門關(guān)大戰(zhàn)」時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在山之后，雁門關(guān)外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，心中的恐懼始終減不了一分一毫。

后武林人士發(fā)現(xiàn)是場錯(cuò)誤，慕容博隱居于家中地窖，絕足不出。玄慈方丈知道被騙，派人四出查訪，卻杳無音信。慕容博為求少林七十二絕技，獨(dú)自落戶在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏經(jīng)閣的情況，裝扮為「灰衣僧」，經(jīng)常潛入閣中抄錄武功秘笈，其時(shí)已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返回蘇州，是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。

慕容博也化名燕龍淵，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加財(cái)力，慕容博在少林寺其間，曽經(jīng)和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠(yuǎn)山三度交手;第一次只是對掌，交代雙方目的;第二次黑衣人再約他再去試掌，兩人二度交手，拆近百馀，相約明年再會;第三次黑衣人的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林七十二絕技中的「般若掌」、「無相劫指」、「拈花指」等，便是「伏魔杖法」、「九天九地方便鏟法」等器械武功也化在拳掌之中施展出來，兩已拆斗三百馀招。

他更慫恿起鳩摩智獵取「六脈神劍」的野心，好讓吐蕃和大理的關(guān)系也不那么融洽。事實(shí)上，鳩摩智在數(shù)年后，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨(dú)自挑戰(zhàn)少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的?？上У氖区F摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在后來在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經(jīng)歷才明白其中的道理。

又過數(shù)年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊，玄悲出乎不意，以少林絕技「大韋陀杵」迎擊，慕容博逕以一陽指抵御，不料玄悲武功淵深，「大韋陀杵」威力奇勁，遠(yuǎn)出慕容博意料，他一時(shí)輕敵，一陽指力火候未到，便即施出「斗轉(zhuǎn)星移」，將「大韋陀杵」還擊玄悲自身，玄悲登時(shí)中招斃命。

后在少林寺之戰(zhàn)時(shí)，慕容復(fù)輸給段譽(yù)后，欲拔劍自殺，慕容博以暗器撞開他手中長劍。慕容博也因此亮明身份;此時(shí)，慕容博、慕容復(fù)父子與蕭遠(yuǎn)山、蕭峰父子相遇，雙方欲血?dú)Ψ?，這時(shí)，掃地僧出現(xiàn)，先分別殺死慕容博與蕭遠(yuǎn)山，并用高超醫(yī)術(shù)再次使兩人起死回生。慕容博皈依佛門，隨掃地僧出家。[1]

折疊劇情分析

因何殺玄悲

天龍八部中慕容博、慕容復(fù)父子兩的行為，很多地方很無知，很沒水平，可以說注定要失敗的。

慕容博:若真想挑撥離間的話，干嘛不去用五虎斷門刀砍了柯百歲，或者用天靈百裂殺了彭家老大?用韋陀杵殺死玄悲，就能嫁禍大理?

我看是"嫁禍"給自己的寶貝兒子吧?慕容博"以彼之道，還施彼身"，可是慕容家的獨(dú)門功夫，江湖皆知，只有慕容復(fù)一人會使。

話說慕容家這"以彼之道，還施彼身"，可不是什么好功夫，大肆收集別派武功，并不斷使用出來，侵犯知識產(chǎn)權(quán)不說，極容易在江湖上被人栽贓，與人結(jié)仇，馬大元之死就是明證。慕容博殺玄悲，動(dòng)機(jī)何在?

讓自己的兒子跟少林寺、大理結(jié)怨?鍛煉他?他有30年的時(shí)間可以了解自己兒子的武功到底能不能夠當(dāng)?shù)闷?【以彼之道還施彼身】，若是被少林寺放翻了，豈不是丟了祖宗的臉?

讓少林寺先誤會兒子，然后再兒子出示不在場證據(jù)后，變得對兒子非常愧疚，欠下人情?

還是如書中說述，30年前玄悲發(fā)現(xiàn)了慕容家的復(fù)國圖謀，今番才殺之。

再或者，慕容博在少林寺呆了30年，閑著沒事，想殺人玩?

其實(shí)，要想挑起武林紛爭，只需要調(diào)查下武林中那些門派之間有過節(jié)，然后用青城手法殺了山東蓬萊派的人，再用蓬萊派的手法殺了青城派的人，豈不是更加便捷方便?

又或者，用五虎斷門刀砍了皇帝他娘，用青城十八破砸爛司馬衛(wèi)家的缸，讓朝廷與江湖斗，也不錯(cuò)么?

因何結(jié)怨江湖

【以彼之道還施彼身】，結(jié)怨?jié)M江湖，何苦?

所以，我倒覺得版那樣，鳩摩智殺了玄悲很有可能。

一是，鳩摩智有能力，精通少林72絕技，且功力深厚，用似是而非的招式極容易誘導(dǎo)別人出錯(cuò)招，進(jìn)而殺之。

二是，如是鳩摩智，他能獲取極大利益。鳩摩智入中原的目的，1入燕子塢還施水閣閱書，2是挑反少林寺高手。殺玄悲，很可能是臨時(shí)起意。鳩摩智偷襲玄悲，與之比武，想試驗(yàn)自己72絕技的水平，一試之下，失手誤殺，或者故意殺害以免玄悲通報(bào)少林72絕技外泄?而嫁禍慕容家，則可以使得慕容復(fù)疲于應(yīng)付，燕子塢沒有高手坐鎮(zhèn)，自己出入還施水閣，方便輕松。

三是，時(shí)間，鳩摩智當(dāng)時(shí)正在大理國。

如果真是如此，那就是鳩摩智對慕容家來了次【以彼之道還施彼身】。

【慕容家的造反手段】

造反手段

時(shí)已至北宋時(shí)期，歷史上有那么多造反成功的榜樣?

慕容家的祖宗是少數(shù)民族，要想成事，惜才重才，方是正理。從前到后，只有自祖上就跟著慕容家混的四大家將，還有什么追隨者么?連太湖的水盜們好似都沒收服的說。

且看對慕容復(fù)的一段描述:(出自天龍八部第十二章，從此醉)不料她只歡喜得片刻，眼光中又出現(xiàn)了那朦朦朧朧的憂思，輕輕的道:"他……他老是一本正經(jīng)的，從來不跟我說這些無聊的事。唉!燕國、燕國，就真那么重要么?"

"燕國，燕國"這四個(gè)字鉆入段譽(yù)耳中，陡然之間，許多本來零零碎碎的字眼，都串聯(lián)在一起了:"慕容氏"、"燕子嗚"、"參合莊"、"燕國"……脫口而出:"這位慕容公子，是五胡亂華時(shí)鮮卑人慕容氏的后代?他是胡人，不是中國人?"

王語嫣點(diǎn)頭道:"是的，他是燕國慕容氏的舊王孫?？墒且迅袅诉@幾百年，又何必還念念不忘的記著祖宗舊事?他想做胡人，不做中國人，連中國字慕容博施展斗轉(zhuǎn)星移也不想識，中國書也不想讀?？墒前?，我就瞧不出中國書有什么不好。有一次我說:'表哥，你說中國書不好，那么有什么鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。'他聽了就大大生氣，因?yàn)閴焊鶅壕蜎]有鮮卑字的書。"

慕容家的秘密

泄露了慕容家兩個(gè)秘密:

1，復(fù)國，"燕國、燕國，就真那么重要么?"念念不忘燕國，明顯有造反的嫌疑?？上跽Z嫣平時(shí)不見外人，也沒工夫跟下人丫鬟說，否則燕子塢早被剿滅了。

2，不讀書，"他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。"不重視漢文化，不懂得籠絡(luò)漢民族地主士大夫階層，如何能成事?

折疊改編劇情

在TVB1982版《天龍八部》中，慕容博一角由TVB著名老戲骨關(guān)海山出演，在劇中與原著有所不同。在劇中，慕容博假意從善，與蕭遠(yuǎn)山一起拜掃地僧為師，卻仍然賊心不死，偷偷練習(xí)了少林寺的《易筋經(jīng)》，武力大增，與鳩摩智合謀，合力將掃地僧打死(在這之前掃地僧為救蕭遠(yuǎn)山將其假裝打下懸崖)，并占領(lǐng)和少林寺、丐幫，與耶律洪基合謀攻取大宋，耶律洪基許諾其只要攻下大宋，就借兵給慕容博讓他復(fù)國。單挑蕭峰、段譽(yù)、虛竹三兄弟毫不落下風(fēng)。后來蕭峰為了阻止耶律洪基攻打大宋而自盡(注:原著中蕭峰自盡于雁門關(guān)前，在該劇中自盡于耶律洪基的點(diǎn)將臺前)，耶律洪基放棄南征計(jì)劃。慕容博大怒，和虛竹、段譽(yù)約定日子決斗，此時(shí)蕭峰已死，段譽(yù)、虛竹二人無法對付慕容博，虛竹打算上靈鷲宮去求援，不料上靈鷲宮之前被慕容博攔住，虛竹不敵被打傷，幸好靈鷲宮眾人及時(shí)趕到，救下虛竹，靈鷲宮也因此損失慘重。段譽(yù)又想到了請段延慶來幫忙，慕容博也早就料到了，在段譽(yù)、虛竹不曾請段延慶之前就趕到，秒殺南海鱷神、云中鶴，三招打死段延慶。正當(dāng)段譽(yù)、虛竹束手無策時(shí)，蕭遠(yuǎn)山趕來助戰(zhàn)。決戰(zhàn)當(dāng)日，蕭遠(yuǎn)山抱住了慕容博，段譽(yù)、虛竹趁機(jī)將慕容博殺死，蕭遠(yuǎn)山卻也因此犧牲。

折疊人物武功

折疊生平絕學(xué)

慕容氏家傳劍法

招招連綿不絕，猶似行云流水一般。

參合指

姑蘇慕容氏家傳武學(xué)，是以渾厚內(nèi)力化作無形氣勁，伸出食指，凌虛點(diǎn)擊對手，指風(fēng)點(diǎn)處，中者輕則胸口一麻，便即摔倒，重則彈指間殺人于無形。

斗轉(zhuǎn)星移

姑蘇慕容祖?zhèn)鹘^技，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉(zhuǎn)移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉(zhuǎn)換方向，令對手自作自受，其中道理，全在「反彈」兩字。

折疊武功描寫

慕容博影視形象鄧百川等忙轉(zhuǎn)向向慕容復(fù)奔去。慕容復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)息，不待鄧百川等奔到，已然翻身站起。他臉如死灰，一伸手，從包不同腰間劍鞘中拔出長劍，跟著左手劃個(gè)圈子，將鄧百川等擋在數(shù)尺之外，右手手腕翻轉(zhuǎn)，橫劍便往脖子中抹去。王語嫣大叫:"表哥，不可……" 便在此時(shí)，只聽得破空聲大作，【一件暗器從十余丈外飛來，橫過廣場，撞向慕容復(fù)手中長劍，錚的一聲響，慕容復(fù)長劍脫手飛出，手掌中滿是鮮血，虎口已然震裂。】慕容復(fù)震駭莫名，抬頭往暗處來處瞧去，只見山坡上站著一個(gè)灰衣僧人，臉蒙灰布。

灰衣僧道:"你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學(xué)到家而已，難道當(dāng)真就不及大理國段氏的'六脈神劍'了?瞧仔細(xì)了!"【伸出食指，凌虛點(diǎn)了三下。這時(shí)段正淳和巴天石二人站在段譽(yù)身旁，段正淳已用一陽指封住段譽(yù)傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風(fēng)點(diǎn)處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽(yù)肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。】段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩下虛點(diǎn)便已取了二人性命。

他姑蘇慕容氏家傳武學(xué)，本已非同小可，再鉆研少林寺七十二絕技后，更是如虎添翼，【這一抬手，一飄身，看似平平無奇，然守勢之嚴(yán)密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。】

折疊人物評價(jià)

折疊陰謀第一

慕容博是《天龍八部》中智謀心計(jì)82版《天龍八部》中的慕容博(關(guān)海山飾)第一人，為了復(fù)興大夢，導(dǎo)演了一場持續(xù)時(shí)間長達(dá)三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個(gè)對立的政權(quán)，堪稱11世紀(jì)最佳導(dǎo)演。他所考慮的事情無一不是為復(fù)興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原個(gè)武林豪杰，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內(nèi)各項(xiàng)神功。于是玄慈方丈鐵肩擔(dān)道義，辣手向婦兒，擔(dān)任帶頭大哥并把所謂的契丹武士截殺在雁門關(guān)外。

折疊詐死瞞名

其實(shí)那批契丹武士就是蕭遠(yuǎn)山及其家人，他只是趁獨(dú)子喬峰周歲之時(shí)到南朝的岳母家走訪，結(jié)果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關(guān)系。他隨后為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。

折疊挑起爭斗

慕容博在藏身之后仍以復(fù)國為第一要事。他還想挑起大理和少林之間的爭斗，將玄悲大師殺死在深戒寺中，為了籌措經(jīng)費(fèi)，殺了柯百歲。早在假死之前，他就偷走了少林寺的"七十二絕技"送給鳩摩智，他看人的眼光很準(zhǔn)，知道鳩摩智在武學(xué)上十分貪得無厭，好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關(guān)系緊張，他更慫恿其獵取六脈神劍的野心。

一言以蔽之，就是叫慕容復(fù)忍辱負(fù)重，不要為一時(shí)意氣、一己榮辱而忘卻一國一族的重大目標(biāo)，這些說話，的確值得所有有理想有抱負(fù)的人引為警惕。

慕容博認(rèn)為應(yīng)為國家民族犧牲小我、完成大我，更進(jìn)一步在他與蕭遠(yuǎn)山、蕭峰的對話表露出來。他與鳩摩智及慕容復(fù)三人，對蕭氏父子兩個(gè)，明明占了上風(fēng)，卻提出以自己的生命，換取蕭峰助慕容復(fù)恢復(fù)大燕。他把自己生命視作等閑，反而堅(jiān)信"以一命而換萬世之基，這買賣如何不做?"

所謂"死有輕于鴻毛、重于泰山"，這一生一死，正好為此作為例證，慕容博若然成功，就是大燕后世所敬奉的英雄。

鮮卑氏的大燕王朝亡了，耿耿于懷的不過是大燕的落難王孫。慕容博的目的既然殊不高貴，他所采用的卑鄙手段便完全沒有藉口可言了。

折疊衍生形象

折疊影視形象

• 參考資料

• 
  

• 1．慕容博在對鳩摩智吹噓易筋經(jīng)和六脈的同時(shí)，卻隱藏了另外一門就學(xué)  . 快資訊 . [2019-6-20]

• 2．天龍八部 天龍八部 (1997)  . 豆瓣網(wǎng) . [2019-6-20]