在大自然面前，人是強(qiáng)大的，也是脆弱的。人的強(qiáng)大，在于其具有主觀能動(dòng)性，能對(duì)自然環(huán)境形成一定的改變。但人歸根到底只有一條脆弱的生命，在大自然災(zāi)害面前，很難有反抗自救的能力。因此，人還是要敬畏生命，敬畏自然。

然而，盡管懂得這樣的道理，卻還是有部分人出于對(duì)冒險(xiǎn)的渴望，而熱衷于在自然界中挑戰(zhàn)一些不可能的事情。

比如20世紀(jì)90年代，就有一支20人的中日隊(duì)伍不顧勸阻，執(zhí)意挑戰(zhàn)從未被登頂過(guò)的梅里雪山。但他們換來(lái)的結(jié)果卻是17名登山隊(duì)員全部遇難，直到7年后才被發(fā)現(xiàn)了尸體。

在遇難人員身上搜到的筆記里，記錄下了他們臨死前看到的詭異現(xiàn)象，而這些與當(dāng)?shù)亓鱾鞒鰜?lái)的傳說(shuō)結(jié)合到一起之后，就更是直指他們當(dāng)年行為的不妥當(dāng)。

梅里雪山

從19世紀(jì)開(kāi)始，全世界就涌現(xiàn)了一股登山熱潮。在這種情況下，中國(guó)境內(nèi)的梅里雪山因?yàn)閺奈从腥说琼敵晒?，而逐漸成為了狂熱的登山者最想挑戰(zhàn)的目標(biāo)。

梅里雪山位于中國(guó)西藏察隅縣東部與云南迪慶藏族自治州德欽縣境云嶺鄉(xiāng)西部，是一座南北走向的龐大雪山群。

因?yàn)榈靥幦饔虻慕唤缣?，梅里雪山常有暖濕空氣順河谷而上與冷空氣相遇，從而使這里的氣候變化莫測(cè)。而因?yàn)槎嘤衅骄０卧?000米以上的山峰，梅里雪山也從低到高呈現(xiàn)茂密高山灌木和針葉林向冰川白雪的過(guò)渡。景觀差異相當(dāng)大。

特別是每年夏季的時(shí)候，梅里雪山河谷與高山之間的氣溫差異最高甚至可以達(dá)到39℃，且降雨量極大，這個(gè)時(shí)候也常被認(rèn)為是登梅里雪山的氣候禁區(qū)。

與其他大多數(shù)山脈不同的是，梅里雪山一直都被蒙上了一層神秘的面紗。

在藏傳佛教里，梅里雪山是四大神山之一，也是神靈的住所。因此當(dāng)?shù)氐牟孛癫⒉幌Ｍ祟惾局杆氖?。不少流傳的故事中都稱“人類一旦登上峰頂，神便會(huì)離開(kāi)他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會(huì)降臨”。

然而，藏民以外的大多數(shù)人都是不信這個(gè)說(shuō)法的，因此哪怕藏民們不歡迎，每隔幾年，梅里雪山還是會(huì)迎來(lái)無(wú)所畏懼的探險(xiǎn)者。

中日聯(lián)合登山隊(duì)的兩次嘗試

在整座山脈被統(tǒng)稱為“梅里雪山”的概念里，它的中段還被稱為了太子雪山。其中，太子雪山的主峰卡瓦格博峰才是云南省的第一高峰，海拔高達(dá)6740米。

同時(shí)，它又是藏傳佛教的朝覲圣地，是全世界公認(rèn)最美麗的雪山，有“雪山之神”的稱呼。擁有高聳挺拔之美，又在宗教中有崇高而神圣的地位，卡瓦格博峰每年都能吸引無(wú)數(shù)的中外旅游者和登山者，但這些人的登山活動(dòng)無(wú)不是以失敗告終。

哪怕是20世紀(jì)80年代末、90年代初中日聯(lián)合登山隊(duì)接連發(fā)起的兩次大規(guī)模登山活動(dòng)也不例外。

1989年9月到11月共計(jì)2個(gè)月的時(shí)間里，中日梅里雪山聯(lián)合偵查隊(duì)沿著雨崩方向攀登到了5500米的高度，但在距離頂峰幾百米處的時(shí)候，他們接到了指揮部的通知，并在確定風(fēng)暴將至后，第一時(shí)間撤回駐地。因此，他們的第一次登山活動(dòng)以失敗告終了。

時(shí)隔一年后，也就是1990年11月，中日聯(lián)合登山隊(duì)整裝待發(fā)，又一次向卡瓦格博峰發(fā)起了沖擊。

這一次，當(dāng)?shù)氐牟孛裨缭绲鼐椭獣粤怂麄兿胍琼數(shù)南敕ǎ蚨鴮?duì)他們發(fā)出了警告，想要阻止他們嘗試登頂?shù)男袆?dòng)。但中日聯(lián)合登山隊(duì)還是沒(méi)有顧忌藏民們的想法，一意孤行地開(kāi)始了他們的探險(xiǎn)。

雙方因此發(fā)生了一些沖突，在登山隊(duì)開(kāi)始行動(dòng)之后，憤怒的藏民們甚至集體跪在雪山下，詛咒著登山隊(duì)的冒犯行徑。

在一開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)橐呀?jīng)有過(guò)一次登頂?shù)膰L試，中日聯(lián)合登山隊(duì)的隊(duì)員們?nèi)〉昧撕懿诲e(cuò)的進(jìn)展。然而，在即將建立起3號(hào)營(yíng)地的時(shí)候，中日的兩位隊(duì)長(zhǎng)卻就“3號(hào)營(yíng)地應(yīng)該建在哪”這個(gè)問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。

在中方隊(duì)長(zhǎng)堅(jiān)持3號(hào)營(yíng)地應(yīng)該遠(yuǎn)離山脊才能保證安全而日本隊(duì)長(zhǎng)主張建在山脊才能更好節(jié)省體力、發(fā)起沖刺的情況下，他們最終選擇各退一步，將3號(hào)營(yíng)地建在了雙方爭(zhēng)執(zhí)的中間，然而，這最終為他們的安全埋下了隱患。

因此，當(dāng)1991年1月1日至3日接連都是暴風(fēng)雪天氣時(shí)，躲在3號(hào)營(yíng)地的17位登山隊(duì)員也在沒(méi)有察覺(jué)的情況下，迎來(lái)了雪崩。

當(dāng)一夜過(guò)去，山下的聯(lián)絡(luò)員發(fā)現(xiàn)失去與他們的聯(lián)系的時(shí)候，他們?cè)缫驯桓采w在了厚厚的積雪之下。任憑后來(lái)的救援隊(duì)如何搜尋，都再?zèng)]能找出他們的蹤跡，哪怕是尸體。

詭異現(xiàn)象

1991年，17位中日登山隊(duì)員在梅里雪山遇難的事情引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，但1996年的時(shí)候，不死心的日本登山隊(duì)還又發(fā)起了一次沖鋒，最終還是以失敗告終。

而這也注定是他們的最后一次嘗試。因?yàn)樵谟?guó)、美國(guó)、中國(guó)、日本接連折戟于梅里雪山之后，攀登梅里雪山的兇險(xiǎn)性也被得到了證實(shí)，中國(guó)政府于1996年下達(dá)了禁止攀登梅里雪山的通知。

然而，就在這個(gè)通知下達(dá)的2年后，曾經(jīng)遇難的17位中日登山隊(duì)員的尸體終于出現(xiàn)在了人們的面前。

此時(shí)距離他們遇難，已有7年的時(shí)間。這與當(dāng)?shù)夭孛耖g流傳的“惹怒山神的人，登上這座山后靈魂將難以安息，要給山神當(dāng)7年的仆人”的說(shuō)法詭異地合上了時(shí)間。

特別是當(dāng)相關(guān)人員在這些突然出現(xiàn)的尸體邊找到了他們當(dāng)初的日記本時(shí)，隨著他們臨死前記錄下的詭異現(xiàn)象得到公開(kāi)，藏民們也更相信他們?nèi)桥松缴瘛?/p>

畢竟，不管是17位登山隊(duì)員同一時(shí)間夢(mèng)見(jiàn)了一只角上閃著金光的麋鹿和后面跟著的一只狼，還是半夜在雪山上聽(tīng)到的女人和嬰兒的聲音，又或者是那句臨死前留下的“他們來(lái)了，救救我！”的話，都透露著“人”之外的神秘力量。

只是，這些注定成為永遠(yuǎn)的謎團(tuán)。

小結(jié)：

中日聯(lián)合登山隊(duì)不顧當(dāng)?shù)夭孛竦膭褡瑁瑘?zhí)意嘗試登頂卡瓦格博峰。不幸的是，在第二次活動(dòng)里，他們付出了17位成員的性命。

而他們臨死前記錄下的詭異現(xiàn)象，盡管得不到解答，卻也在告訴世人“敬畏自然”的道理。