如何教育子女，從古至今都沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

因此，絕大多數(shù)的父母，就會(huì)按照直覺(jué)來(lái)培養(yǎng)孩子。或者隨波逐流，看到別人雞娃，自己也雞娃，絲毫沒(méi)有任何的主見(jiàn)。所以，被毀掉的孩子特別多。

每個(gè)孩子既有一定的共性，也有一定的特性，那是不能一概而論的。必須要“因材施教”，孩子才不會(huì)走了歪路，逐漸墮落。

很多父母會(huì)說(shuō)，學(xué)校不是有老師來(lái)教育孩子嗎，為什么家長(zhǎng)還要操那么多的心呢？

一個(gè)老師，真的能顧及全班的孩子嗎？這是做不到的。孩子的未來(lái)，取決于父母的教育理念。不懂得教育子女的父母，會(huì)毀了他們的前途。

中國(guó)式父母，正在培養(yǎng)這四種不孝子，親手害了自己和下一代。

一、正在培養(yǎng)“依賴(lài)父母”的不孝子。

近三十年來(lái)，獨(dú)生子女的家庭特別多。這些獨(dú)生子女，多半是父母的心頭肉，掌心寶。他們有什么要求，父母都會(huì)“有求必應(yīng)”。

談到“有求必應(yīng)”，就想起一個(gè)段子。在童話(huà)世界當(dāng)中，阿拉丁神燈可以滿(mǎn)足主角的任何愿望。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，父母成為了子女的阿拉丁神燈。

孩子要買(mǎi)昂貴的衣服鞋子，父母省吃?xún)€用，也要滿(mǎn)足他們的需求；孩子要買(mǎi)漂亮的手機(jī)，父母只能勒緊褲腰帶，去滿(mǎn)足他們的心愿。

這種“有求必應(yīng)”的行為，看似讓孩子活得快樂(lè)，過(guò)得幸福。可實(shí)際上，當(dāng)孩子完全依賴(lài)父母時(shí)，那他們就失去“自立”能力了。

就跟溫室當(dāng)中的花朵一樣，你讓它們不受風(fēng)雨的侵?jǐn)_，但它們終究有一天要經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，你真的能呵護(hù)它們一輩子嗎？

花兒如此，人也如此。父母，別再“有求必應(yīng)”了， 讓孩子受點(diǎn)挫折，才是最好的做法。

二、正在培養(yǎng)“只會(huì)啃老”的不孝子。

近些年來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)熱詞，啃老。

以往，我們一談到啃老，都覺(jué)得啃老的孩子沒(méi)出息。如今，我們一談到啃老，竟然會(huì)認(rèn)可這種觀念，覺(jué)得孩子有資格啃老，就很不錯(cuò)了。

當(dāng)下的環(huán)境，確實(shí)不太好，賺錢(qián)比較艱難，年輕人也找不到好工作。難道說(shuō)，環(huán)境不好，人就要放棄希望了嗎？

有點(diǎn)錢(qián)的父母，會(huì)讓大學(xué)畢業(yè)的孩子，宅家備考公務(wù)員，間接啃老。這樣的做法，那是不太好的。試想，如果考到三十歲還是無(wú)法上岸，難道父母要被他們啃一輩子嗎？

看到過(guò)一些年輕人，他們一邊工作，一邊備考，至少能夠養(yǎng)活自己。讓他們?nèi)コ渣c(diǎn)生活的苦，也許他們才更有備考的動(dòng)力。

啃老，終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。讓他們經(jīng)受一些逆境，哪怕結(jié)不起婚，也要逼著他們自力更生。這，才是子女和家庭的長(zhǎng)久之道。

三、正在培養(yǎng)“要求太多”的不孝子。

前段時(shí)間，接觸到了一個(gè)事例。同村的某個(gè)家庭，兒子28歲了，準(zhǔn)備跟女朋友談婚論嫁。但是，別人要求他有房有車(chē)，禮金三十萬(wàn)。

父母就跟兒子說(shuō)，在廣州這邊買(mǎi)套新的房子，首付要上百萬(wàn)，月供也要上萬(wàn)元，我們?nèi)叶汲袚?dān)不起。再加上車(chē)子和禮金，基本就要了全家人的命了。

父母的本意，就是希望兒子勸一勸女方，降低一下條件。不行的話(huà)，就放棄，總不能一家三口為了結(jié)婚而負(fù)債幾百萬(wàn)。

兒子在女方家庭碰了一鼻子灰，所以?xún)鹤泳桶褮馊鲈诟改傅纳砩?，覺(jué)得父母沒(méi)本事，才讓他結(jié)不起婚。可以說(shuō)，兒子把“窩里橫，外面慫”的行為演繹到了極致。

兒子的無(wú)理取鬧，讓家庭關(guān)系產(chǎn)生了裂痕。父母也疑惑，為什么兒子會(huì)為了一個(gè)外人，而逼死自己的父母呢？

只能說(shuō)，從小到大，父母對(duì)子女太驕縱，就會(huì)讓他們產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的心態(tài)，要求特別多。到頭來(lái)，既扭曲了子女的三觀，也讓父母晚年難安。

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四、正在培養(yǎng)“失去親情”的不孝子。

有一位作家說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)物質(zhì)極度發(fā)達(dá)，而感情極度薄弱的年代。

這一點(diǎn)，只要參考上文的那一個(gè)案例，就清楚了。年輕人結(jié)婚，物質(zhì)條件一大堆。子女對(duì)父母的態(tài)度，比對(duì)外人的態(tài)度還要不如。

當(dāng)代有部分的獨(dú)生子女，被父母養(yǎng)壞了，就走了極端，不僅沒(méi)有任何的真心，對(duì)待父母也沒(méi)有任何的親情。

試想，父母身體健康，還可以自理，子女就敢跟父母對(duì)著干，等父母臥病在床了，這些父母的下場(chǎng)，不就悲慘了嗎？

久病床前無(wú)孝子，這是永恒不變的真理。隨著當(dāng)代觀念的扭曲，人性的冷漠，我想，這“久病床前無(wú)孝子”的情況，未來(lái)會(huì)很常見(jiàn)。

說(shuō)到底，這既是時(shí)代造成的，也是父母過(guò)分富養(yǎng)造成的。一切，都只能自作自受。

文/舒山有鹿