64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少

《周易》六十四卦卦畫是怎樣的?

《周易》共六十四卦，每卦的內(nèi)容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。

八卦依太極而成，符號兩兩相重，構(gòu)成了《周易》六十四卦卦畫，為了區(qū)分八卦之卦和六十四卦之卦，后人稱八卦為“經(jīng)卦”，稱六十四卦為“別卦”。

因此，任意兩個經(jīng)卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經(jīng)卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經(jīng)卦組成：居下部分稱內(nèi)卦，另一部稱外卦。

由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。

周易卦解,全部六十四卦。

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應(yīng)
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈牎？矠樗殡U；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，
因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結(jié)
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結(jié)的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調(diào)雨順，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人?！币虼?，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應(yīng)時而變
中中卦
象曰：學(xué)文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下
互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)
盛，故應(yīng)時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天
地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關(guān)系和諧，天下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐?，
普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內(nèi)高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山
高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預(yù)示
大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發(fā)財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造，治
理整頓，挽救危機，重振事業(yè)。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主
親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，
交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?br>上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻
恩威并施，寬嚴結(jié)合，剛?cè)嵯酀?。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質(zhì)
中上卦
象曰：近來運轉(zhuǎn)銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁
（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業(yè)敗
壞。
第24卦地雷復(fù)（復(fù)卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自
然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛
陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛??；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養(yǎng)
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內(nèi)虛。
春暖萬物養(yǎng)育，依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛，實者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡(luò)是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊?？矠樗殡U，兩坎相重，險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該
卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明、太陽反復(fù)升落，運行不息，柔順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)
中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發(fā)芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下
滲，柔上而剛下，交相感應(yīng)。感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔
在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應(yīng)，常情，故稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽
消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉(zhuǎn)多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，
聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，
積極而有所作為，上正下正，標正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發(fā)展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大
地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉(zhuǎn)明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，
光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時養(yǎng)晦，堅守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業(yè)
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風?；鹗篃釟馍仙蔀轱L。一切
事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬?？熵溠蜻t，豬羊齊販斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則
生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險
阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關(guān)，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內(nèi)，動在
外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損
益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過
度會損傷國基。應(yīng)損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉(zhuǎn)吉氣發(fā)，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為??；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成
雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務(wù)必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相
得益彰，安居樂業(yè)。萃，聚集、團結(jié)。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農(nóng)間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，
逐的成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉(zhuǎn)了上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉(zhuǎn)喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊?？矠樗毁銥槟?。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應(yīng)人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火
在下而上升?；鹜?；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基
本規(guī)律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩(wěn)重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重
寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，
發(fā)展事業(yè)。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安
然自若，談笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應(yīng)恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè)
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長
男，產(chǎn)生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的
開始和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉(zhuǎn)喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。
告誡；務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不
入，巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關(guān)，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結(jié)
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導(dǎo)
民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)
危為安。
第60卦水澤節(jié)（節(jié)卦）萬物有節(jié)
上上卦
象曰：時來運轉(zhuǎn)喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤
外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能
常新，國家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個人有節(jié)度才能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有
信的意義。卦形外實內(nèi)虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為
大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗?，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓
倒火勢，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟，成也。既濟就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業(yè)未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水?；鹕纤?，火勢壓倒水勢，救
火大功未成，故稱未濟?！吨芤住芬郧ざ詾槭?，以既濟、未濟二卦為終，充分反映
了變化發(fā)展的思想.

請問:《周易》中,六十四卦是指哪六十四卦?

《周易》六十四卦卦名簡析 - -
《周易》六十四卦起源于《乾坤》兩卦，是在乾為天，坤為地，有天地然后有萬物這種思想指導(dǎo)下排列的。分為《上經(jīng)》和《下經(jīng)》?！渡辖?jīng)》由天道開始，《下經(jīng)》由人倫開始.
上經(jīng)說：《乾》象征天，《坤》象征地；有天地，然后產(chǎn)生萬物。充滿天地之間的唯有萬物，所以接著是《屯》卦；屯是充滿、萬物創(chuàng)始的意思。萬物剛創(chuàng)始時，必然蒙埋沒，所以接著是《蒙》卦；蒙是蒙昧、幼稚的意思。萬物幼稚，就不能不生育，所以是《需》卦；需是飲食的道理。飲食必然會有爭訟，所以是《訟》。爭訟必然成群結(jié)隊而來，所以是《師》卦；師是從的意思。眾多必然就相互接近，所以接著是《比》卦，比是親近的意思。親愛互助，必然會有蓄積，所以是《小畜》卦；畜與蓄同。當物資有了積蓄，然后就要以禮儀節(jié)制，所以接著是《履》卦，履與禮音義相同。有了禮儀，然后就會安泰，所以接著是《泰》卦；泰是通暢的意思。但萬物不可能始終通暢，所以是《否》卦，否是壞，阻塞的意思。萬物不可能始終阻塞，所以接著是《同人》卦。能夠與人和諧共處，萬物必然來歸順，所以接著是《大有》。有大事業(yè)的人，不可以自滿，所以接著是《謙》卦。有大事業(yè)而且謙遜的人，就會過于不及，必然安樂。所以接著是《豫》卦。能夠使人民安樂，必然都來追隨，所以接著是《隨》卦。喜悅也會追隨他人，就會沉溺于安樂，必然發(fā)生爭端。所以接著是《蠱》（讀gu古）；蠱是腐敗，發(fā)生事端的意思，發(fā)生了事端，然后才能創(chuàng)大事業(yè)，所以接著是《臨》卦；臨是君臨，以大統(tǒng)治小，是大的意思。大了以后，就具備觀摩的條件，所以接著是《噬嗑》（讀shi ke）。嗑是合的意思。但萬物不可茍合，所以接著是《賁》卦（讀fen）。賁是文飾的意思。過分文飾，就會失去真實，產(chǎn)生弊端。亨通就到了盡頭，所以是《剝》卦，剝落到極點，又由上指定回到下，所以接著是《復(fù)》卦。重新回答復(fù)到真實，就不會虛妄，所以接著是《無妄》卦。物質(zhì)蓄積了之后，就可以養(yǎng)育，所以接著是《頤》（讀yi）；頤是養(yǎng)的意思。不養(yǎng)育就不可能行動，也可以養(yǎng)育過度，因而為《大過》卦。萬物不可以始終過度，所以接著是《坎》卦，坎是陷的意思。物陷落，必然要攀附，所以是《離》卦；離是麗，意即附麗，攀附的意思。
下經(jīng)說，有了天地然后才有萬物；有了萬物，然后才分出雌雄，在人稱為男女；有了男女，然后才有夫妻，《咸》卦象征夫妻，然后才有父子；有了父子，然后人類社會才仿效父子關(guān)系，建立了君臣的體制；有了君臣的體制，然后才分出上下的等級名分；有了上下的等級名分，然后才能建立并實施禮儀。
夫婦的關(guān)系不可以不長久，所以在《咸》卦之后，接著是《恒》卦；恒是久的意思。但萬物不可能長久保持原狀和不發(fā)生變化，所以接著是《遁》，遁是退避的意思。但萬物不可能始終退避，所以接著是《大壯》卦；壯是興盛，大壯即大的興盛壯大的意思。但物不可以始終壯大，所以接著是《晉》卦，晉是前進的意思。但前進必然會受到傷害，接著是《明夷》卦；夷是痍，受傷意思。在外面收到創(chuàng)傷，必然回到家中，所以接著是《家人》卦。當有人走到窮途末路的時候，行為必然會發(fā)生乖違現(xiàn)象，所以接著是《睽》（kui）卦，睽是乖逆的意思，乖逆，必然會有災(zāi)難，所以接著是《蹇》（jian）卦，蹇是災(zāi)難的意思。萬物不可能始終都有災(zāi)難，所以接著是《解》；解是解除，緩和的意思。緩和必然有損失，所以接著是《損》卦。不停的增益，必然會決潰，所以接著是《夬》（guai）卦，夬是潰決的意思。潰決了之后，必然會有遭遇，所以接著是《姤》卦；姤是逅、不期而遇的意思。萬物相遇之后，就會聚集，所以接著是《萃》卦；萃是叢生，聚集的意思。聚集就會逐漸升高，故作升，所以接著是《升》卦。不停的上升，必然就會遭遇進退不得的困境，所以接著是《困》卦。遭遇上升的困難，必然返回下方，所以要革新，所以接著是《革》卦。使物革新，莫過于鼎，鼎用來煮食，可以完全改變食的味道，所以接著是《鼎》卦。鼎是祭器，祭祀祖宗是長子的責任，所以接著是《震》卦，震象征著長子。震是動的意思。萬物不可以始終在動，必須使用止息，所以接著是《艮》卦；艮是止的意思，萬物不可能始終止息，所以是接著是《漸》卦；漸是漸進的意思。前進必然有歸宿，所以接著是《歸妹》卦。得到良好的歸宿，必然強大，所以接著是《豐》卦；豐是盛大的意思。盛大到極點，必然不安于原來的位置，所以接著是《旅》卦。旅行找不到容身的地方，就要設(shè)防進入，所以是《巽》卦。巽是進入的意思。進入之后，就會喜悅，所以接著是《兌》卦，兌是喜悅的意思。喜悅會使人悶氣渙散，所以接著是《渙》卦；渙是離散的意思。萬物不可能始終離散，所以接著是《節(jié)》卦。節(jié)制就能使人相信，所以是《中孚》卦。然后是《小過》卦，過即超越。能夠超越常情，才足以成大事。所以接著是《既濟》卦。但萬物不可能有窮盡，所以接著是《末濟》卦。《易經(jīng)》也就到此為止。

什么是六爻

六爻八卦預(yù)測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了'以錢代蓍'。預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

爻的本義是'交'、'效'，綜橫之交、陰陽之交，'效'則是通過'交'所產(chǎn)生的'效用'，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應(yīng)不同解釋。

爻(國音姚，yao2; 粵音肴，?au)，《易經(jīng)》八卦的兩個符號，一個是'-'，另一個是'--'。在《易經(jīng)》中并沒有'陰陽'二字，數(shù)百年后的《易傳》才把'-'叫陽爻，把'--'叫陰爻。

八卦是以陰陽符號反映客觀現(xiàn)象。二爻的本義是什么，有多種看法。

有人認為，一個'一'代表陽，一個'- -'代表陰，兩個放在一起代表世間萬物的規(guī)律。陰和陽在本質(zhì)上反映的是同一個事物的性質(zhì)，所以符號是一樣的。有古漢字為證，'學(xué)'，本義是學(xué)習(xí)的處所，上面是一雙手拿著爻，意思是雙手把世間萬物的規(guī)律傳給屋子里的人。漢字'鱟'，又'鱟'，是一種古老的比恐龍還早的海洋生物，上部跟'學(xué)'一樣，因為一旦雌雄鱟結(jié)為伴侶，就像鴛鴦一樣，朝夕形影不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上，有厚重的殼，所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚，所以以'鱟'字為證有相當大的說服力。

有人認為，'爻'，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。'爻'代表著陰陽氣化，由于'爻'之動而有卦之變，故'爻'是氣化的始祖。'-'性剛屬陽，'--'性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，'-'代表男性生殖器，'--'代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若，潘國靜即持此說。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法。

在最下面的符號稱為'初爻'，最上面的符號稱為'上爻'，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻'―'(一長橫)又稱'九'，陰爻'--'(兩短橫，中間有空格)又稱'六'，如果初爻是陽爻，那么初爻也可以說成'初九';如果'上爻'是陰爻，那么'上爻'也可以說成'上六'。

初爻加二三爻成一個'卦'，稱為'內(nèi)卦'，也稱為'下卦';四五爻加六爻成另一個'卦'，稱為'外卦'，也稱為'上卦'。

六爻預(yù)測，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來預(yù)測，而梅花易數(shù)比較簡便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預(yù)測。

折疊編輯本段起源內(nèi)容

六爻由于八卦只能代表八種自然現(xiàn)象,所以要想表示更多的事物或現(xiàn)象,就需要把兩個卦組合起來,寓意這八種自然現(xiàn)象組合可生化出更多的自然事物來,這便是'復(fù)卦'，一共有八八六十四種復(fù)卦，復(fù)卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫內(nèi)卦或下卦。復(fù)卦共有六個爻位,因此又叫'六爻'。爻可以理解為'交',代表世間萬物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為'三才'。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義。

六爻八卦預(yù)測，《周易》已用，但具體起源時期，沒有文獻說明。

周易說的繁雜的大衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法:放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰:'一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。'六爻斷法相對規(guī)范和容易，是易占家必學(xué)之術(shù)。

梅花易數(shù)斷卦分析:適合于有一個動爻的卦，如通過時間起卦或數(shù)字起卦等，起出的卦都有一個動爻，可以用此方法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內(nèi)容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容。

折疊編輯本段詳解

六爻

一、六爻是中國傳統(tǒng)占卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，預(yù)測師一般都稱之為八卦預(yù)測，它的別名還有'火珠林預(yù)測''納甲預(yù)測''周易預(yù)測'等，書本上多稱之為周易預(yù)測。

二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的。

三、六爻成卦的方法也較多，在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數(shù)，盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示，從象理數(shù)占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點來看，此種占卜未免有些迷信，但從文化角度，仍然是中國古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，

六十四卦記憶口訣:

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四。

基本構(gòu)成如下:

乾宮八卦:(俱屬金)

《乾》為天，天風《姤》，天山《遁》，天地《否》，風地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。

坎宮八卦:(俱屬水)

《坎》為水，水澤《節(jié)》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。

艮宮八卦:(屬土)

《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風澤《中孚》，風山《漸》。

震宮八卦:(屬木)

《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風《恒》，地風《升》，水風《井》，澤風《大過》，澤雷《隨》。

巽宮八卦:(屬木)六爻

《巽》為風，風天《小畜》，風火《家人》，風雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風《蠱》。

離宮八卦:(屬火)

《離》為火，火山《旅》，火風《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。

坤宮八卦:(屬土)

《坤》為地，地雷《復(fù)》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兌宮八卦:(屬金)

《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。

折疊編輯本段特點

折疊有條件性

八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見一些著作中有'必死無疑'或定死于某年.某月.某日的鐵斷，其實這是有條件和有前提的，只有在參考病者的年齡.體質(zhì).疾病類型和醫(yī)療技術(shù)條件等因素后才能下這樣的斷語。如無條件的妄斷無異于想找挨揍，因測病逢相同的卦很多，感冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到'山風蠱'卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測事物在一定坐標基礎(chǔ)上的發(fā)展趨勢，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必然聯(lián)系。這也是六爻預(yù)測中因同果異的主要原因。

折疊多樣性

在社會生活中，一個問題往往有多種表述方式。如下棋時的勝方可以用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種方式來表示。六爻預(yù)測也是如此，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢可能會有多方面的信息表現(xiàn)。

一、財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能會出現(xiàn)表示人事關(guān)系合和的如比.咸.同人.卦等。

四、世爻吉，人財俱回心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄顯。

六、六親組合吉.什么事有什么六親組合。

根據(jù)六爻信息組合多樣性的特點，卦中可能會出現(xiàn)以上所有信息，也可能僅出現(xiàn)其中一種或兩種。信息。又可能出現(xiàn)以應(yīng)爻或用爻破財來反襯世爻得財?shù)男畔ⅰ?/p>

折疊模糊性

不論是時政大事還是生活瑣事，六爻都可以預(yù)測判斷出這事物發(fā)展的趨勢性后果，但對所預(yù)測之事，只能是明其實質(zhì)，舉其要點言其概觀對一些細節(jié)尤其是數(shù)據(jù)性的東西很難預(yù)測出來，這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性。可見六爻最大的功能就是明陰陽.示吉兇。六爻預(yù)測中的一個有趣現(xiàn)象就可以很形象地說明這個問題。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉兇禍福我知，

一二三四不知。

折疊階段性

人生是由無數(shù)個生命階段組成的，每一個階段又是由無數(shù)個小階段和更小階段組合而成，每一個階段中有著不同的人生軌跡，六爻預(yù)測就是某一階段上的橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。

在人生的各個階段中會出現(xiàn)不同的事，每件事又是由若干個因素組成事情的因果。在好事的組成因素中，有有利因素和不利因素，在壞事的組成因素中，也有有利因素和不利因素。這樣就形成了六爻預(yù)測任務(wù)的無限性，測一件事可以起卦，測這件事的組成因素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在預(yù)測哪個階段的時候，所反映的就是哪個階段的信息，測吉利之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉利信息，不代表整個人生階段都吉利。測兇險之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個人生階段都不吉利。至于階段的大小劃分，則取決于求測者的意念控制，求測者想測哪一階段，六爻卦表現(xiàn)的就是哪一階段的吉兇信息。如測孩子何日出生搖得'風水渙'卦，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹產(chǎn)生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任務(wù)也就完成了，不能無限的前推后延，如再往下推就會是逢沖離開母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。

折疊編輯本段預(yù)測程序

折疊起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三連'≡' 連得三爻俱是單，為乾卦。(一點為單)

坤六斷'≡≡'連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點為拆)

震仰盂''初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。

艮覆碗'=:'初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。

離中虛'一一'初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。

坎中滿'一'初爻拆、二爻單、三爻拆，為坎卦。

兌上缺'二'初爻、二爻俱是單.三爻拆，為兌卦。

巽下斷'一一'初爻拆，二爻、三爻俱是單，為巽卦。

折疊占卦法

占卦時.首先將三個銅錢平入于手心，兩手合扣，問事之人要集中意念，腦子只準專想所要預(yù)測之事，反覆搖動手中銅錢，然后將銅錢擲于盤中，看銅錢的背和字的情況。

一個背，兩個字，稱作'單'.畫作' ▅▅▅▅▅ '為少陽。

兩個背，一個字，稱作'拆'，畫作' ▅▅ ▅▅ '為少陰。

三個背，沒有字，稱作'重'，畫作' ▅▅▅▅▅ O'為老陽，是變爻。

三個字，沒有背，稱作'交'，畫作' ▅▅ ▅▅ X'為老陰，是變爻。

共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來。

現(xiàn)搖一卦為例:

第一次搖得一背，畫作 ′;二次得兩背，畫作 ″;三次得三背，畫作'O';四次得三字，畫作'X';五次得三背，畫作'O';六次得兩背，畫作 ″;畫法如下。

六爻 ″

上三爻為外卦五爻 O

四爻 X

坎為水

三爻 O

下三爻為內(nèi)卦二爻 ″

初爻 ′

離為火

即得水火既濟卦。

初學(xué)點卦時，見到一點，二點容易理解，見到O、X時，可能一時不明白符號的意義，須要細心、慢想?，F(xiàn)以上卦為例，把前卦第三爻'O'改為' ′ '，成為離中虛卦，為內(nèi)卦。把第四爻'X'改作' ″ '，第五爻'O'又改作' ′ '，成為坎中滿卦，為外卦。因為離卦為火，坎卦為水，所以此卦成為水火既濟。因為點卦時，由下至上，排卦名時，是由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦。

再排一卦;

第一次得兩背為'拆'，畫作' ″ '，二次得三背為'重'，畫作'O'，三次得兩背為'拆'，畫作' ″ '，四次得一背為'單'，畫作' ′ '，五次得三了為'交'，畫作'X'，六次得-背為'單'，畫作' ′ '。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦'爻'仍算兩點，即是離中虛，離為火，下三爻內(nèi)卦'O'仍第一點，既是坎中滿?？矠樗?，火在上水在下，卦名為火水未濟。

八宮圖 八卦各宮全圖:(初學(xué)點卦，不會裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應(yīng)五行)。

乾宮八卦屬金

乾為天天風姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應(yīng)

官鬼午火′ 官鬼午火′應(yīng) 官鬼午火′

父母辰士′應(yīng) 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻財寅木′ 子孫亥水′ 官鬼午火'世

子孫子水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地否 風地觀 山地剝

父母戌土′應(yīng) 妻財卯木′ 妻財寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孫子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'應(yīng)

父母未土″ 父母未土'應(yīng) 父母未土″

火地晉 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′應(yīng)

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻財卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻財寅木′

父母未土'應(yīng) 子孫子水′

兌宮八卦屬金

兌為澤澤水困 澤地萃

父母未土'世 父母未土、 父母未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'應(yīng)

子孫亥水、 子孫亥水'應(yīng) 子孫亥水、

父母丑土'應(yīng) 官鬼午火、 妻財卯木、

妻財卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻財卯木'世 父母未土

澤山咸 水山蹇 地山謙

父母未土'應(yīng) 子孫子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌土、 子孫亥水'世

子孫亥水、 兄弟申金'世 父母丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'應(yīng)

父母辰土、 父母辰土'應(yīng) 父母辰土

雷山小過 雷澤歸妹

父母戌土、 父母戌土'應(yīng)

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母丑土'世

官鬼午火、 妻財卯木、

父母辰土'應(yīng) 官鬼巳火、

離宮八卦屬火

離為火火山旅 火風鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孫未土、 子孫未土、子孫未土'應(yīng)

妻財酉金、 妻財酉金'應(yīng) 妻財酉金、

官鬼亥水'應(yīng) 妻財申金、 妻財酉金、

子孫丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

父母卯木、 子孫辰土'世 子孫丑土

火水未濟 山水蒙 風水渙

兄弟巳火'應(yīng) 父母寅木、 父母卯木

子孫未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻財酉金、 子孫戌土'世 子孫未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孫辰土、 子孫辰土、 子孫辰土'應(yīng)

父母寅木、 父母寅木'應(yīng) 父母寅木

天水訟天火同人

子孫戌士、 子孫戌土'應(yīng)

妻財申金、 妻財申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孫辰土、 子孫丑土、

父母寅木'應(yīng) 父母卯木、

震宮八卦屬木

震為雷雷地豫 雷水解

妻財戌士'世 妻財戌土、 妻財戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'應(yīng)

子孫午火 子孫午火'應(yīng) 子孫午火、

妻財辰土'應(yīng) 兄弟卯木、 子孫午火

兄弟寅木、 子孫巳火、 妻財辰士'世

父母子水、 妻財未土'世 兄弟寅木

雷風恒 地風升 水風井

妻財戌土'應(yīng) 官鬼酉金、 父母子水、

官鬼申金、 父母亥水、 妻財戌土'世

子孫午火、 妻則丑土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'應(yīng)

妻財丑土、 妻財丑土'應(yīng) 妻財丑土、

澤風大過 澤雷隨

妻財未土、 妻財未土'應(yīng)

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水'世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻財辰士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻財丑土'應(yīng) 父母子水、

巽宮八卦屬木

巽為風風天小畜 風火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孫巳火、 子孫巳火、 子孫巳火'應(yīng)

妻財未土、 妻財未土'應(yīng) 妻財未土

官鬼酉金'應(yīng) 妻財辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土'世

妻財丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、

風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'應(yīng) 妻財戌土、 子孫巳火、

子孫巳火、 官鬼申金、 妻財未土'世

妻財未土、 子孫午火'世 官鬼酉金、

妻財辰土'世 妻財辰土、 妻財辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'應(yīng)

父母子水、 父母子水'應(yīng) 父母子水、

山雷顧 山風蠱

兄弟寅木、 兄弟寅木'應(yīng)

父母子水、 父母子水、

妻財戌土'世 妻財戌土、

妻財辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 父母亥水、

父母子水'應(yīng) 妻財丑土、

坎宮八卦屬水

坎為水水澤節(jié) 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'應(yīng)

父母申金、 父母申金'應(yīng) 父母申金、

妻財午火'應(yīng) 官鬼丑土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孫卯木、 子孫寅木'世

子孫寅木、 妻財巳火'世 兄弟子水、

水火既濟 澤火革 雷火豐

兄弟子水'應(yīng) 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻財午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'應(yīng)

子孫卯木、 子孫卯木'應(yīng) 子孫卯木、

地火明夷 地水師

父母酉金、 父母酉金'應(yīng)

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼丑士、

兄弟亥水、 妻財午火'世

官鬼丑上、 官鬼辰土、

子孫卯木'應(yīng) 子孫寅木、

艮宮八卦屬土

艮為山 山火賁 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應(yīng)

兄弟戌土、 兄弟戌土'應(yīng) 兄弟戌土、

子孫申金'應(yīng) 妻財亥水、 兄弟辰土、

父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財子水、

山澤損 火澤睽 天澤履

官鬼寅木'應(yīng) 父母巳火、 兄弟戌土、

妻財子水、 兄弟未土、 子孫申金'世

兄弟戌土、 子孫酉金'世 父母午火、

兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'應(yīng)

父母巳火、 父母巳火'應(yīng) 父母巳火、

風澤中孚 風山漸

官鬼卯木、 官鬼卯木'應(yīng)

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑土、 子孫申金'世

官鬼卯木、 父母午火、

父母巳火'應(yīng) 兄弟辰土、

坤宮八卦屬土

坤為地地雷復(fù) 地澤臨

子孫酉金'世 子孫酉金、 子孫酉金、

妻財亥水、 妻財亥水、 妻財亥水'應(yīng)

兄弟丑土、 兄弟丑土'應(yīng) 兄弟丑土、

官鬼卯木'應(yīng) 兄弟辰土、 兄弟丑土、

父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻財子水'世 父母巳火、

地天泰 雷天大壯 澤天夬

子孫酉金'應(yīng) 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻財亥水、 子孫申金、 子孫酉金'世

兄弟丑土、 父母午火'世 妻財亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'應(yīng)

妻財子水、 妻財子水'應(yīng) 妻財子水、

水天需 水地比

妻財子水、 妻財子水'應(yīng)

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孫申金'世 子孫申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 父母巳火、

妻財子水'應(yīng) 兄弟未土、

六十四卦爻象圖

折疊取用

父母爻:測宅宿為堂棟，測父母為用爻，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令，測求官為助文，測詞訟為狀子，測交易為契約，測行人為書信，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。

妻財爻:測家宅為廚烘，測本身為內(nèi)助，冊買賣為貨物，測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財興，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為糧室，測詞訟為生發(fā)，測盜賊為臟物，測行船為裝載，測出征為輜重。

兄弟爻:測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。

子孫爻:測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克父，測妻妾為內(nèi)助，測行人為隨從，測疾病為醫(yī)生，測謀旺為結(jié)果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。

官鬼爻:測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為鬼賊，測出征為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌，測行船為桅柁。

六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：易經(jīng)六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關(guān)押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎(chǔ)上推演所創(chuàng)的。所以又稱為周易六十四卦。

三百八十四爻：爻詞，八卦是三畫卦，八卦相互重疊，成六十四卦，每卦六爻，64×6=384，三百八十四爻的來歷就是如此。

擴展資料：

六十四卦由八卦兩兩相重而來，即先有八卦后有六十四卦。認為兩個經(jīng)卦上下重疊構(gòu)成六十四卦。關(guān)于重卦作者：古代主要有伏羲、神農(nóng)、夏禹、文王等不同觀點。近代有人以為是殷商卜者所作。

還有一種是由數(shù)字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦與八卦同時產(chǎn)生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發(fā)現(xiàn)刻有六個數(shù)目字一組的符號。