一、周朝比較有代表性的文物有哪些??？

1、晉侯蘇編鐘

晉侯蘇編鐘，西周時(shí)期的青銅樂(lè)器，出土于山西省曲沃縣晉侯的古墓中。

據(jù)記載，這套編鐘共16件，因?yàn)槟沟刂氨槐I，考古專家僅發(fā)掘出其中的2件，現(xiàn)藏山西博物院。

另外14件，則被盜墓者盜走后賣掉。

后來(lái)，上海博物館將這14件從香港古玩市場(chǎng)買了回來(lái)，并將其收藏。

該編鐘不僅是樂(lè)器，而且上面刻有355個(gè)字的銘文，上面所記錄的是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這在古書上沒(méi)有被記載，對(duì)于研究西周歷史有著極為重要的作用。

西周時(shí)期的4件文物，都是無(wú)價(jià)之寶，最后一件被譽(yù)為“鎮(zhèn)國(guó)之寶”

2、西周太保鼎

西周太保鼎，西周時(shí)期的青銅器，清朝末年在山東省壽張縣梁山出土，現(xiàn)在收藏于天津博物館。該鼎紋飾優(yōu)美，造型獨(dú)特，鑄造工藝精湛，具有非凡的藝術(shù)魅力，歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值極高，是難得一見(jiàn)的古代青銅藝術(shù)珍品。民國(guó)時(shí)期，該鼎為徐世昌所收藏，并一直保存在家里。建國(guó)后，徐世昌的后人將他捐給了國(guó)家。

3、西周大克鼎

西周大克鼎，又被稱為“膳夫克鼎”，為西周晚期的青銅器。通過(guò)對(duì)鼎內(nèi)的銘文研究得知，當(dāng)時(shí)一名叫“克”的大貴族，為了祭祀他的祖父，就命人鑄造了這件大鼎。西周大克鼎高93.1厘米，重量超過(guò)四百斤，造型宏偉古樸，線條雄渾流暢，有著極高的歷史研究?jī)r(jià)值。

4、后母戊鼎

后母戊鼎，在之前被稱為“司母戊鼎”，是商周時(shí)期青銅文化代表作。上世紀(jì)三十年代末，該鼎出土于河南安陽(yáng)，因當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)該文物垂涎三尺，曾多次想通過(guò)各種方法將它奪走。其發(fā)現(xiàn)者為了防止被日軍搶走，將它重新掩埋在地下，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后才挖出。

建國(guó)以后，該鼎先是收藏于南京博物院，在中國(guó)歷史博物館建成后，就從南京調(diào)往北京，成為國(guó)家博物館的“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。起初，郭沫若通過(guò)對(duì)鼎上文字的解讀，給它起名為“司母戊鼎”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)很多專家研究發(fā)現(xiàn)，該鼎為商王為祭祀其母親“戊”而鑄造，故應(yīng)該把“司”改為“后”，這才有了“后母戊鼎”的名字。

二、西周文物詳解？

湖北隨州市出土的西周時(shí)候的編鐘被譽(yù)為世界第八大奇跡，出土大量還有其他文件也是舉世無(wú)雙的。

三、西周文物存世量？

根據(jù)史書的記載和考古發(fā)現(xiàn)與研究實(shí)證，西周已經(jīng)距離現(xiàn)在有兩千多年的時(shí)間了，由于歷史的久遠(yuǎn)和文明的發(fā)展程度，目前來(lái)說(shuō)，西周文物的存世量還是非常之少的，所以今天能夠看到的西周文物都非常珍貴，大部分都是高等級(jí)的文物，具有非常珍貴的考古研究和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

四、西周時(shí)期的著名青銅器有哪些？

①

西周時(shí)期是我國(guó)青銅器發(fā)展的巔峰時(shí)期，這一時(shí)期在我國(guó)青銅器商代的基礎(chǔ)上得到更大發(fā)展，花紋樣式更多豐富。商代青銅器以酒器居多，西周吸取商代亡國(guó)教訓(xùn)，開(kāi)始禁酒。這一時(shí)期青銅器以食器居多。下面介紹幾個(gè)其他答案沒(méi)有涉及但又十分著名的青銅器。

1、利簋（記載武王伐紂，夏商周斷代工程的關(guān)鍵性文物）

利簋1976年出土于陜西臨潼，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。器身、方座上飾饕餮紋（饕餮紋在商代與西周早期非常流行）。

利簋的珍貴之處在于其器內(nèi)底銘文有4行33字:“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。

”大概意思就是:武王伐紂。

一夜之間就滅商，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨，占領(lǐng)了商朝首都朝歌。

在八天后的辛未日。

武王在闌師論功行賞，賜給右史利很多銅（吉金），右史利用其為祖先檀公做了這個(gè)簋以紀(jì)念檀公。

因?yàn)殂懳睦镌敿?xì)記載了當(dāng)時(shí)的時(shí)間（甲子日清晨）和天文現(xiàn)象（歲鼎:木星出現(xiàn)）所以現(xiàn)代天文學(xué)推測(cè)出牧野之戰(zhàn)武王滅商的發(fā)生時(shí)間是公園前1046年1月20日。也使利簋成為夏商周斷代工程起到?jīng)Q定性作用的文物。

2、何尊（最早的中國(guó)）

何尊是西周早期成王時(shí)期的青銅，1963年出土于陜西寶雞，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物館。尊是酒（水）器，普遍出現(xiàn)于商周時(shí)期。

何尊內(nèi)底鑄有銘文 12行 122字:“唯王初壅，宅于成周。

復(fù)稟王禮福于天。

在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰:昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。

唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰:余其宅茲中國(guó).......”大意就是周成王五年，在新建成的東都成周（今洛陽(yáng)）對(duì)下屬宗小子的訓(xùn)誥，其中提到周武王在世時(shí)便決定遷都洛邑（今洛陽(yáng)），中國(guó)代指洛陽(yáng)地區(qū)，即“天下之中”。

何尊銘文與《尚書》中的《洛書》《召誥》等文獻(xiàn)相互應(yīng)證。

中國(guó)作為一個(gè)詞第一次出現(xiàn)在世人面前，具有超凡意義。

（宅之中國(guó)）

（中國(guó)）

3、牛首夔龍紋鼎（西周早期最大圓鼎）

牛首夔龍紋鼎因?yàn)?979年出土于陜西淳化又稱淳化大鼎，它高122厘米，口徑83厘米，重226公斤。打破了之前大盂鼎、大克鼎的記錄，是目前現(xiàn)世的西周早期最大最重最精美的圓鼎。

此鼎最特別之處在于腹壁上鑄有三個(gè)半圓形大耳，這種形制目前發(fā)現(xiàn)的僅此一例。

4、折?。ㄗ顬榫赖那嚆~器之一）

折?。╣ong）1976年出土于陜西寶雞，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物館。觥是酒器成語(yǔ)觥籌交錯(cuò)的觥就是此器形。觥分為蓋與器身兩部分，折觥蓋的頭端像一只山羊，從頭頂處開(kāi)始在蓋脊中延伸出一條扉棱直到尾部。器身有饕餮紋、云雷紋、夔紋。此器使用了4種以上紋飾期間還有大象、蛇、鸮等動(dòng)物，精美異常。

蓋內(nèi)、器身還有銘文四十字。大意是周昭王十九年五月戊子日，命令作冊(cè)折為相侯代天子贈(zèng)望土，同時(shí)賞賜給了折許多青銅和奴隸，為了宣揚(yáng)王的美得紀(jì)念這件事折便為父親乙鑄造了這件觥。折觥也是西周早中期青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。

5、日己方彝、日己方尊、日己觥（日己酒器三件套）

日己三件套1963年出土于陜西寶雞。尊、觥前面都介紹過(guò)了，彝也是酒器。目前陜西出土觥非常少只有三件日己觥、折觥為西周。三件文物都有銘文意思同為:天氏為亡父日己鑄造祭器，庇佑子孫萬(wàn)代。（此類詞句在西周青銅器上經(jīng)常出現(xiàn)）

日己彝

日己尊

日己觥

講完了這么幾件國(guó)寶重器大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，他們?nèi)砍鐾劣陉兾?，陜西省為周人發(fā)端之地，特別是岐山一代是周人故鄉(xiāng)。西周大批王宮貴胄在寶雞扶風(fēng)、岐山一帶定居所以該地又稱周原。

大家還知道什么著名西周青銅器嗎？可以留言告訴我。

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②

西周時(shí)期著名青銅器主要分類如下：

1、食器

鼎相當(dāng)于如今的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。

鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。

甗(yan，音演) 相當(dāng)于如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。

簋(guǐ青銅器）銅器銘文作“毀”，相當(dāng)于如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長(zhǎng)方形，口外侈，四短足，有蓋。

簠(fǔ) 長(zhǎng)方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開(kāi)則為相同的兩器，在古器物學(xué)上又稱為“卻立”或“卻置”。簠器在經(jīng)籍中稱為“胡”或“瑚”。

盨(xǔ) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。

敦(duì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環(huán)耳、有蓋。也有球形的敦。豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長(zhǎng)握，有圈足，多有蓋。

2、酒器

爵， 飲酒器。相當(dāng)于后世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有鋬（把青銅器手），口有兩柱，下有三個(gè)尖高足。

角 飲酒器。形似爵，前后都有尾，無(wú)兩柱。有的有蓋。

《禮記·禮器》中稱：”宗廟之祭”，”尊者舉觶，卑者舉角”。商周之際發(fā)展為造型精美的禮器，流行于周中期之前，之后開(kāi)始衰落。

《考工記·梓人》引《韓詩(shī)》云：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散?！币来苏f(shuō)，角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無(wú)柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來(lái)，定爵形器無(wú)流而具兩翼若尾者為角。

斝(jiǎ) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。

觚(gū) 飲酒器。長(zhǎng)身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形青銅器容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足處用兩段扉棱作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修長(zhǎng)，外撇的口、足線條非常優(yōu)美，紋飾繁復(fù)而華貴。

觶(zhì) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。

兕觥(sìgōng） 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。

尊 盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。

尊為高體的大型或中型的容酒器。

尊與彝一樣，是祭祀的禮器之共名，是指一組祭器，而不是指某種禮器的專名。

尊彝各有其用，但又相互連稱，既表示它們是禮器中特別重要的盛酒器，也代表一套相應(yīng)的禮制。

《周禮·壽宮》記載了裸禮(古代酌酒灌地的祭禮)用彝、朝踐用尊的事宜。

尊流行于商周，因其特殊地位，不僅漢代沿用，甚至到宋代徽宗年間仍制作有“宣和三年尊”。

卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。

盉(hé) 盛酒器，或古人調(diào)和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。

方彝 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。

勺 取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。

3、水器

罍 盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋；圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側(cè)的下部都有一個(gè)穿系用的鼻。

壺 盛酒或盛水器。如《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“清酒百壺”，《孟子》上說(shuō)：“簟食水器壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。

盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。

匜(yí） 《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水， 盥的意思是洗手洗臉，說(shuō)明是古代盥洗時(shí)澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。

瓿（bù），盛酒器和盛水器，亦用于盛醬。流行于商代至戰(zhàn)國(guó)。器型似尊，但較尊矮小。圓體，斂口，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀

盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。

鑒 水器，形如現(xiàn)代的盆。有四種用途：（一）容水 ；（二）盛冰，《周禮》：“春始治鑒，凡外內(nèi)饔之膳羞，鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑒。”；（三）沐??；（四）鑒容照面，以后才為銅鏡所替代。鑒的制作在春秋戰(zhàn)國(guó)是最為盛行，當(dāng)時(shí)種、鼎、壺、鑒四器并稱。

4、樂(lè)器

編鐃商朝時(shí)軍隊(duì)盛行樂(lè)器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。

編鐘 打擊樂(lè)器（宮廷雅樂(lè)）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。

編镈 打擊樂(lè)器（宮廷雅樂(lè)）。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。

5、兵器

鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑器和禮器。

形狀像板斧、斧頭而較大。

銅車馬（南京博物院）作為一種兵器，由青銅鈹頭、長(zhǎng)柄構(gòu)成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強(qiáng)，很可能是由扁莖短劍發(fā)展而來(lái)。

它出現(xiàn)于春秋時(shí)期，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量使用。

至于斧鉞，由于其殺傷力不如戈矛，在春秋時(shí)期實(shí)戰(zhàn)中的地位已大大降低，已多用于儀仗、裝飾之需，以作為軍權(quán)的象征。

鉞是商周時(shí)代重要的禮器之一，也是一種兵器。據(jù)考證，這種器物是由石斧等工具演變而來(lái)的，在青銅器中更強(qiáng)調(diào)華麗、美觀的特質(zhì)，成為象征權(quán)力、象征威嚴(yán)的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代后期作品，格外強(qiáng)調(diào)器物威嚴(yán)恐怖的特性，同商代藝術(shù)風(fēng)格完全一致。

6、禮器

青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身份等級(jí)和權(quán)力，是立國(guó)傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國(guó)古代青銅器的顯著特點(diǎn)。