蘇軾詩(shī)《柳氏二外甥求筆跡》二首
柳氏二外甥求筆跡二首
[宋]蘇軾
其 一
退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。
其 二
一紙行書(shū)兩絕詩(shī)，遂良須鬢已成絲。
何當(dāng)火急傳家法，欲見(jiàn)誠(chéng)懸筆諫時(shí)。
詩(shī)友G君問(wèn)：鐘老師，蘇東坡的這兩首詩(shī)膾炙人口。請(qǐng)問(wèn)“莫厭家雞”是自謙，還是有什么典故？另外，“遂良”是指褚遂良嗎？如果指褚遂良，這里和柳公權(quán)有什么關(guān)聯(lián)呢？鐘振振答：“柳氏二外甥”，是蘇軾妹婿柳文遠(yuǎn)的兩個(gè)兒子柳閎、柳闢。蘇軾的書(shū)法在宋代非常有名，故兩位外甥“近水樓臺(tái)先得月”，向他索要手書(shū)。于是蘇軾便特為他們創(chuàng)作了這兩首七言絕句，以行書(shū)體書(shū)寫(xiě)相贈(zèng)。“莫厭家雞”，不是蘇東坡的“自謙”，而是用東晉·庾翼的典故。庾翼的書(shū)法，年少時(shí)與王羲之齊名。后來(lái)王羲之書(shū)法的名氣超過(guò)了庾翼，庾翼心理不平衡了，在給人的信里發(fā)牢騷說(shuō)：“小兒輩賤家雞，皆學(xué)逸少書(shū)?！奔醋约业淖拥芤詾椤凹译u”不值錢(qián)，“野雞”值錢(qián)，竟然不學(xué)他的書(shū)法，都去學(xué)王羲之（羲之字逸少）了。事見(jiàn)《南齊書(shū)》 卷三三《王僧虔傳》載僧虔論書(shū)云云。又，唐·劉禹錫《酬柳柳州家雞之贈(zèng)》詩(shī)曰：“日日臨池弄小雛，還思寫(xiě)論付官奴。柳家新樣元和腳，且盡姜芽斂手徒?！碧拼膶W(xué)家柳宗元好書(shū)法，晚年亦即唐憲宗元和年間任柳州刺史時(shí)，贈(zèng)書(shū)法給老朋友劉禹錫，劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)，戲稱(chēng)他的字是“柳家新樣元和腳”。因?yàn)橥馍樟?，故蘇軾串用以上兩個(gè)典故，對(duì)他們說(shuō)：你們不要嫌棄“家雞”，放著你們柳家柳宗元的書(shū)法不學(xué)，卻來(lái)向我求教！自宋代一直到清代，都有學(xué)者以為“元和腳”指唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的書(shū)法。這是誤解。據(jù)兩《唐書(shū)》柳公權(quán)傳，公權(quán)以書(shū)法著稱(chēng)于穆宗、敬宗、文宗三朝。而柳宗元卒于憲宗元和十四年（819），在穆宗即位的前一年，那時(shí)柳公權(quán)的書(shū)法還沒(méi)有成名。 “遂良”，字面義是褚遂良，但這里是以褚遂良自比。褚遂良《與法師帖》中，有“即日遂良須鬢盡白”之語(yǔ)。蘇軾信手拈來(lái)，以“遂良須鬢已成絲”，慨嘆自己鬢發(fā)、胡須皆白，已經(jīng)老了。從詩(shī)的語(yǔ)意上來(lái)說(shuō)，“褚遂良”與“柳公權(quán)”的確沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。但兩人都是唐代的大書(shū)法家，由此及彼，思維邏輯方面的關(guān)聯(lián)還是有的。談?wù)摃?shū)法，就用與書(shū)法家相關(guān)的典故來(lái)敘事、表情、達(dá)意，而不假外求，足見(jiàn)蘇軾的學(xué)問(wèn)之富與才力之高。唐·李綽《尚書(shū)故實(shí)》曰：右軍孫智永禪師……住吳興永福寺，積年學(xué)書(shū)，禿筆頭十甕，每皆數(shù)石。……后取筆頭瘞之，號(hào)為退筆冢，自制銘志。（按，唐·劉禹錫述、韋絢記《劉賓客嘉話錄》所載略同。）唐·何延之《蘭亭記》曰：永禪師……常居永欣寺閣上臨書(shū)，所退筆頭置之于大竹簏。簏受一石馀，而五簏皆滿。唐·裴說(shuō)《懷素臺(tái)歌》曰：我呼古人名，鬼神側(cè)耳聽(tīng)。杜甫李白與懷素，文星酒星草書(shū)星。永州東郭有奇怪，筆冢墨池遺跡在。筆冢低低高如山，墨池淺淺深如海。《舊唐書(shū)》卷一六五《柳公權(quán)傳》曰：公權(quán)，字誠(chéng)懸?！伦谡В瑖L問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。《新唐書(shū)》卷一六三《柳公權(quán)傳》曰：公權(quán)，字誠(chéng)懸?！蹎?wèn)公權(quán)用筆法，對(duì)曰：“心正則筆正，筆正乃可法矣?！睍r(shí)帝荒縱，故公權(quán)及之。帝改容，悟其以筆諫也。
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