我的回答，可能出乎很多人的意料：是自愿的。

從情理上來說，如果寶玉不自愿，誰能強迫得了他？娶老婆跟攆丫頭不一樣，攆晴雯，可以不跟寶玉商量、直接攆走，就是需要“兩個女人才架起來去了”，也不過指派“兩個女人”的事兒。寶玉呢？他要是不拜堂，王夫人還能派“兩個男人架起來”、摁著拜堂？

續(xù)書里的騙婚，拙劣至極，我都不想說它了。就算騙過一時，等到蓋頭一掀，寶玉還分不清寶釵黛玉？這又不是騙過一時就算了，以后要他倆過日子的，難道也能騙下去？

既然“金玉婚姻”不是被騙，那么問題來了：以寶玉對黛玉的深情，他怎么可能自愿地另娶她人？

這個問題，其實在八十回中已經(jīng)有了答案：

“男子喪了妻，或有必當續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了”。

這是那個同性戀愛的小戲子藕官的呆話，由芳官轉述給寶玉，博得了寶玉“又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕”。

藕官戲份不多，卻偏偏有這樣驚世駭俗的一番言論，當然不是閑筆。寶玉很認同藕官的“歪理”，也預示著他在黛玉死后，會娶別人為妻，而把黛玉當成是亡妻，放在心里，“不把死的丟過不提”。說不定還會寫幾首悼亡詩，來寄托他的“情深意重”呢——不是“說不定”，而是一定，并且已經(jīng)寫了?！盾饺嘏畠赫C》不就是“雖誄晴雯，而又實誄黛玉”嗎？

黛玉一定會早死。不管是她的性格，還是她的身體，都預示了這一點。而黛玉早逝之后，寶玉根據(jù)藕官的理論，“必要續(xù)弦為是”，一定會另娶她人。另娶他人，并不表示寶玉對黛玉的背叛，也不違背寶玉自己的意愿。

至于娶誰？大概除了夏金桂、多姑娘，寶玉也不會太挑剔了。

況且也輪不到他挑剔?！皟号橐?，父母做主”，迎春的婚事征求她本人意見了嗎？湘云的“才貌仙郎”難道是自己選的？就是柳湘蓮，也以“家姑母于四月間訂了弟婦，使弟無言可回”為理由拒婚，默認姑母的決定權優(yōu)先于自己本人。

書劍飄零的柳湘蓮尚且如此，又何況“能說不能行”的寶玉呢？當然也得由家人做主，替他選擇婚姻對象了。

前面說了，除了夏金桂、多姑娘，家人替寶玉選擇了哪位姑娘，他也不會太反對。何況是美麗多才、婚前就有感情基礎（當然只是親情友情）、還被他憧憬過“雪白一段酥臂”、“比林黛玉另具一種嫵媚風流”的寶釵呢？

他還有什么不情愿的？