在前往敦煌“取經(jīng)”的所有大畫家中，潘絜茲是受其影響最深遠(yuǎn)且吸收創(chuàng)新最成功者之一。有文章是如此評價潘絜茲先生：

“中國歷代人物繪畫淵源有自，魏晉以降以迄晚清堪稱名家巨匠輩出，顧愷之、吳道子、閻立本、李公麟、陳老蓮、任伯年，乃至民國則有陳少梅、徐燕蓀、劉凌滄諸人接續(xù)前賢，開創(chuàng)近代工筆人物繪畫之別樣新風(fēng)。及至潘絜茲先生一出，則在吾國傳統(tǒng)之工筆白描人物技法之基礎(chǔ)上，取資借鏡于敦煌莫高窟壁畫、太原晉祠宋塑、西洋油畫技法乃至日本浮士繪畫風(fēng)，廣收博取并兼采眾長，并施以重彩五色，繼往開來、借古開今，遂形成了自身獨樹一幟之工筆重彩人物畫風(fēng)并自成一大家，于當(dāng)代中國畫壇可稱居功至偉?！?/span>

——（張詠《潘絜茲先生繪畫精神管見》）

潘絜茲一生輾轉(zhuǎn)南北東西，馳騁抗日戰(zhàn)場，數(shù)度生命危機(jī)，不計個人得失，自覺肩負(fù)工筆重彩畫復(fù)興使命，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫技法，吸收西畫所長，形成了工整細(xì)密、設(shè)色明麗典雅的個人風(fēng)貌；舉辦過34次以上個人畫展，多次慷慨捐贈成批精品畫作；堅持不懈組織中國畫學(xué)會活動，孜孜培養(yǎng)數(shù)代青年畫家；出版過敦煌學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)約20種專著，還發(fā)表過大量美術(shù)評論；對中國傳統(tǒng)工筆重彩繪畫藝術(shù)的研究、繼承和復(fù)興、發(fā)展，對敦煌學(xué)的發(fā)展，都作出了極其重要的貢獻(xiàn)。