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說起胡同，有一座隱藏在胡同深處，甚至鮮為人知（特別是外地游客）的寺廟，卻有著幾乎人盡皆知的故事。 他就是在紫禁城的東邊幾百米，南池子大街上的皇家寺廟——普度寺。 在清朝呢，普度寺作為皇家寺廟香火那是非常旺盛。就連咸豐帝也曾數(shù)次到普度寺禮拜，同治帝也在同治十二年(1873）到普度寺拈香。 您想想，在民間香火能不旺盛？ 但民國以后，相比于不遠(yuǎn)處的故宮和太廟，普度寺與皇史宬一樣顯得冷清甚至有點(diǎn)破費(fèi)了。 但是，它卻是目前北京唯一留存的典型的滿族風(fēng)格建筑； 而且，它那厚重的歷史、神秘的色彩卻一點(diǎn)也不亞于前面二者。 如果坐地鐵的話，乘一號(hào)線，從天安門東站（ B 口）出來，往東不遠(yuǎn)就到南池子大街了。 順大街往北，總共步行約800米，就到了南池子大街與普渡寺前巷交叉口，再往里走就是東城區(qū)普度寺前巷35號(hào)——普度寺了。  普度寺也叫普度寺遺址，除了山門和大殿外，沒有其他建筑，免費(fèi)隨便進(jìn)入，也是市民晨練和健身的場所。  但精美的建筑仍然 顯示著當(dāng)年的顯赫地位和威嚴(yán)， 向人們介紹著它曾經(jīng)的兩位主人：       在明朝時(shí)，這個(gè)地方叫作“南宮”，普度寺是清朝乾隆年間才改的名稱。 明成祖朱棣的孫子，大明朝第5位皇帝朱瞻基曾在這里住過，也就是朱瞻基的潛龍邸。 朱瞻基26歲繼位，28歲才有了兒子朱祁鎮(zhèn)，也就是咱們今天故事的主人公了。 朱瞻基36歲駕崩，8歲的朱祁鎮(zhèn)繼位，成了大明朝的第六代和第八代領(lǐng)導(dǎo)核心。 咋還兩代呢？ 莫急，聽俺細(xì)細(xì)道來： 話說這領(lǐng)導(dǎo)核心也不是隨便就能做好的，沒有“兩把刷子”還真不行。 這不，當(dāng)西面“瓦剌”進(jìn)犯，（瓦剌就是明朝對(duì)蒙古一些部落的稱呼）朱祁鎮(zhèn)就聽信宦官王振的讒言，自以為就會(huì)像王振說的那樣，自己憑著天子的威嚴(yán)“御駕親征”，“瓦剌”就會(huì)望風(fēng)而逃。 沒成想自己的50萬大軍沒抵過人家的2萬人馬，連自己也做了階下囚，成了俘虜。 看來呀，這世上的事情有時(shí)還真不是“我以為”那樣。 朱祁鎮(zhèn)被俘，可是國不可一日無君啊 這朱祁鎮(zhèn)有個(gè)異母弟弟叫朱祁鈺。 哥哥被瓦剌活捉了，而朱祁鈺就被提溜起來塞在龍椅上，成了大明第7位皇帝。 朱祁鈺登基后看到的第一幕就是：滿朝大臣齊動(dòng)手，把王振的同黨，給活活打死在金鑾殿上。 大臣于謙一把拉住他： 之前的那個(gè)皇上跑到瓦剌手里了，你可別再跑，否則咱大明還玩不玩？趕緊著順民意，赦群臣吧。 無奈，朱祁鈺下旨：“王順等罪當(dāng)死，勿論?！?br> “我艸，弄半天扣押這個(gè)人質(zhì)也沒有鳥用，還要每天管吃管住，算了吧，放他走”。 于是放朱祁鎮(zhèn)回家了。 讓朱祁鎮(zhèn)南宮當(dāng)太上皇吧。 實(shí)際上就是“軟禁”在今天的普度寺，當(dāng)時(shí)的南宮。 朱祁鎮(zhèn)在南宮雖然沒有了權(quán)力，但我個(gè)人覺得不像傳說及史書記載的那樣凄慘。
把南宮大門上的鎖灌上鉛，錦衣衛(wèi)二十四小時(shí)嚴(yán)密看管監(jiān)視，吃喝從小洞遞入……甚至為了更好地監(jiān)視朱祁鎮(zhèn)，還把南宮附近的樹木砍伐殆盡……
可里面的朱祁鎮(zhèn)卻是妃子們輪流侍寢，戰(zhàn)斗力十足。 再后來，朱祁鈺病重又沒有太子。 就在某一天，大臣們又把囚禁在南宮的朱祁鎮(zhèn)拉上寶座。 朱祁鈺到金鑾殿，發(fā)展哥哥坐在了自己的寶座上在處理朝政，“只好認(rèn)了吧”。 就這樣，朱祁鎮(zhèn)又成了大明的第八代領(lǐng)導(dǎo)核心。 夢幻不夢幻？神奇不神奇？ 看來這南宮（普度寺）是一個(gè)讓人恨又讓人愛的地方啊。  再說普度寺的第二位主人。 這第二位主人可謂大名鼎鼎，是大清杰出的軍事家、政治家。為大清朝立下了不朽的功勛。 對(duì)了，他就是多爾袞。  這是普度寺內(nèi)多爾袞的塑像。 看到?jīng)]？地上還有供品呢。 這是我第一次來這里，看到多爾袞的塑像：哈哈 “怎么會(huì)是這樣，和我想的不像”。 “多爾袞”是滿語的音譯，在滿語里是“獾”的意思。 獾是胖乎乎圓滾滾動(dòng)物，再加上一個(gè)“袞”字。 想象中，多爾袞是一個(gè)個(gè)頭不高，一身肥肉笑容可掬的老頭。 原來這么清瘦有點(diǎn)嚴(yán)肅啊。 也難怪，睿親王，“?！本褪怯兄腔邸⒀酃饪吹倪h(yuǎn)的意思啊。 關(guān)于多爾袞的政治謀略，軍事謀略和他為大清朝立下的不朽功勛以及命運(yùn)的反復(fù)，在電視劇《孝莊秘史》和《大清風(fēng)云》中多有介紹，咱這會(huì)就跟點(diǎn)時(shí)尚，吃一次“瓜”吧。 近來，成都市成華區(qū)的陳樞、揚(yáng)州市的戴璐、河南焦作的郭某某等一系列桃色事件讓吃瓜群眾大開眼界，腦補(bǔ)并開心了好一段時(shí)間。 多爾袞的瓜雖然也是眾說紛紜，但細(xì)想起來不算啥。 滿族等外族都有繼婚的風(fēng)俗，也就是繼承父親的一切遺產(chǎn)包括老婆。 王昭君不是后來又嫁給長子（不是自己親生）了嗎？ 再說唐朝的楊貴妃就是唐玄宗奪了兒子的媳婦。 武則天是李世民的才人，后來嫁給了李世民的兒子李治。 所以，我覺得多爾袞和孝莊還是有“夫妻之實(shí)”且名正言順的。 理由有6 1：孝莊老公皇太極去世時(shí)，孝莊32歲，多爾袞比孝莊小1歲。 如狼似虎的年齡，就算不是青梅竹馬，擦出點(diǎn)火花來也屬正常。 何況還有許多的政治需求呢？ 2：孝莊為保全順治帝皇位。 皇太極去世，孝莊32歲，而兒子順治帝繼位時(shí)才6歲，孤兒寡母，弱婦頑童。 而那時(shí)多爾袞不僅在清兵入主中原時(shí)屢建奇功，還手握重兵。 一手執(zhí)掌軍政大權(quán)的他甚至可以將皇帝玉璽搬到自己的府邸使用。 這樣的局勢，要廢掉順治帝，不過一句話的事。 為了穩(wěn)住多爾袞，鞏固幼帝皇位，孝莊便接受了這段政治婚姻。 3：多爾袞曾被稱為“皇父攝政王”。 據(jù)磚家透露，在清宮檔案中，可以見到順治朝時(shí)的題本批紅中，將多爾袞稱為“皇父攝政王”， 同時(shí)，鄰國朝鮮的《李朝實(shí)錄》中亦特別記載了這一情況： 清國咨文中有皇父攝政王之語此外。 后來順治帝清算多爾袞時(shí)，其中一大罪名也是“自稱皇父攝政王”。 而“皇父”一詞，只能是皇帝的父親，如此只有皇帝發(fā)母親嫁給了多爾袞，他才能被稱為“皇父”。 4：張煌言的“太后婚”一詩可證。 清初文人張煌言，其詩文一向被人們視為傳信之作，他曾作品寫盡了孝莊太后下嫁時(shí)的“盛況”，宛如身臨其境。 該詩一度風(fēng)靡全國，成為了太后下嫁一說的直接證據(jù)。 5：順治帝曾透露過重要信息。 順治十七年，其乳母病逝后，順治帝的諭旨中，提到幼年時(shí)與母親孝莊分宮而居，常累月不見。 而能阻擋一對(duì)皇室母子相見的，只能是當(dāng)時(shí)翻手為云覆手為雨的多爾袞。 6：孝莊獨(dú)自葬在風(fēng)水墻外。 按清制，孝莊去世后，棺柩應(yīng)抬到盛京與皇太極同陵而葬。 然而孝莊卻要求葬在清東陵，因此給孫子康熙制造了一大難題，直到康熙去世，這個(gè)難題都沒解開，孝莊太后的棺柩就一直放在東陵的“暫安奉殿”中有38年之久。 到了雍正三年，才將其葬在清東陵風(fēng)水墻外。 這或許是因?yàn)樾⑶f自覺改嫁而無顏面對(duì)皇太極，而雍正作為曾孫，也感到這件事很是丟臉，故而將其葬在陵區(qū)大門之外，暗地里罰她永遠(yuǎn)為子孫看守陵門吧。 再反回來說普度寺。 多爾袞由“半人之下，萬人之上”雖然后來淪為“罪人”，但最終還是在乾隆年間被重新定為“冤假錯(cuò)案”，平反昭雪并恢復(fù)名譽(yù)了。 短暫的成為“罪人”，這在歷史長河中也是常有的事，古今同理。 所以，普度寺這個(gè)地方還是算作一個(gè)風(fēng)水寶地的。 也難怪清朝年間香火旺盛，祈福許愿都是很靈驗(yàn)的。 俱往矣！ 站在普度寺的空曠的院內(nèi)，想象著曾經(jīng)的輝煌和繁榮。 早春的風(fēng)有些寒意，顯得這里有些蕭條和冷落了。  只有這殘余的斷壁殘?jiān)谠V說并見證著歷史的變遷，世道的滄桑。 …… ? |
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