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2023年3月29日中國(guó)傳說(shuō)網(wǎng)神州萬(wàn)里行第十二季到浙江奉化溪口探訪蔣介石故里。時(shí)光倒流，定格在晚清和民國(guó)，山青水秀的溪口散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化氣息，安寧和內(nèi)斂，這里的人們給人感覺(jué)中庸平和，低調(diào)不張揚(yáng)，表情有些木訥，也許這一切都是因?yàn)槭Y介石曾經(jīng)貴為一國(guó)元首，卻又?jǐn)≡诿珴蓶|手下。在當(dāng)?shù)?，我們還參訪了當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變囚禁了蔣介石的張學(xué)良將軍第一幽禁地。最后走進(jìn)彌勒佛道場(chǎng)雪竇寺。 @蔣氏故居 蔣氏故居是蔣介石上下幾輩人生活的地方，在浙江省寧波市奉化區(qū)的溪口鎮(zhèn)境內(nèi)，清涼的剡溪從村莊前緩緩流過(guò)，蔣介石的祖先和蔣介石的出生地就在這里。 武山廟 武山廟位于武山南麓，原為溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟，用于紅白喜事。故名武山廟，因坐落在武山南邊腳下而得名。清朝末年，蔣介石的父親蔣肅庵當(dāng)上“廟首”，遂大興土木，建成了當(dāng)今的模樣。
?多為現(xiàn)代仿古建筑，但在小巷中仍有原汁原味的古建院落。
位于浙江奉化溪口鎮(zhèn)武嶺路中段簟場(chǎng)弄口。是蔣介石祖父、父親開(kāi)設(shè)的鹽鋪所在地，也是蔣介石的出生地。清末以來(lái)，鹽鋪曾兩次失火，現(xiàn)有房屋是1946年所建。門額上書“清廬”兩字。蔣介石手書“玉泰鹽鋪原址”，署名“中正”，勒石置西側(cè)墻腳。
以這座彌勒佛雕塑最為著名，應(yīng)景關(guān)聯(lián)附近的彌勒佛道場(chǎng)雪竇寺。舊時(shí)溪口人有傳統(tǒng)習(xí)俗，即為祖房立名，且力求古雅。蔣介石父輩三兄弟，其祖房分別名為夏房、商房和周房。蔣父行三，是謂周房。蔣父病故后次年，蔣介石兄弟分家，眾長(zhǎng)輩議論，囑其兄弟各立房名。從上輩“周房”及蔣介石在宗譜中屬“周字輩”（譜名“周泰”），推及西周兩位帝王的都城----豐邑和鎬京，各取第一字定為房名，分給蔣介石的祖房故而名為“豐鎬房”。豐鎬兩字，豐，代表蔣介石一房；鎬，代表其亡弟蔣瑞青一房。瑞青早死，由蔣介石兼祧承襲，故稱豐鎬房。蔣介石宗法觀念很重，1934年6月，出資擴(kuò)建祠堂并為新建祠堂題寫門額“忠孝傳家”；在1949年4月即將兵退臺(tái)灣前夕，還前往族祠，向族長(zhǎng)告別。相比較而言，他的老對(duì)手毛澤東卻是“老和尚打傘無(wú)法無(wú)天”。
1731年（清雍正九年）始建，1924年，蔣介石回鄉(xiāng)見(jiàn)其楹棟欲斜，遂請(qǐng)同父異母兄弟蔣介卿負(fù)責(zé)重建，次年建成。1927年12月蔣介石與宋美齡結(jié)婚后，回鄉(xiāng)常在此居住，文昌閣成了他倆的私人別墅和藏書樓。?蔣介石生母王采玉陵墓，位于溪口鎮(zhèn)建成區(qū)西翠屏山松樹林中。規(guī)制很宏大，墓碑為孫文題寫。? 西安事變（1936年12月12日）后，12月25日張學(xué)良親送蔣介石抵寧（南京）。26日張即被軟禁；31日，張學(xué)良被判10年徒刑。當(dāng)日，蔣以“勇于改悔，自行詣京請(qǐng)罪”為由，呈請(qǐng)國(guó)民政府“予以赦免”。1937年1月4日，張被南京國(guó)民政府按令特赦，但仍交軍事委員會(huì)“嚴(yán)加管束”。1937年1月13日，張學(xué)良由戴笠“護(hù)送”到溪口蔣宋別墅文昌閣暫住。24日轉(zhuǎn)移到雪竇山，與副官、護(hù)士等隨從住此，夫人于鳳至、秘書趙一荻獲準(zhǔn)輪流陪伴。限制走動(dòng)范圍半徑60里內(nèi)。不到一年，又遷往黃山等多處，最后在臺(tái)灣新竹軟禁直至病逝。
全稱雪竇資圣禪寺，坐落于“秀甲四明”的中國(guó)五大佛教名山之一的雪竇山山心，位于浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)。肇創(chuàng)于晉朝，興起于大唐，鼎盛于兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國(guó)躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場(chǎng)，內(nèi)有雪竇山彌勒大佛。北宋時(shí)期的公元1006年，雪竇山下、剡溪之湄，溪口開(kāi)始大規(guī)模建村。溪口“倚山而興”、“緣佛而盛”。明時(shí)被列為“天下禪宗十剎”之一。民國(guó)后香火日衰。1968年因紅衛(wèi)兵而拆除?，F(xiàn)建筑為上個(gè)世紀(jì)80年代后逐步新建。1987年中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)視察雪竇寺時(shí)曾建言： 雪竇是彌勒應(yīng)化之地，殿內(nèi)建筑應(yīng)有別于他寺，獨(dú)建彌勒殿，故稱彌勒道場(chǎng)。 所以在第五次恢復(fù)重建時(shí)，重建了彌勒寶殿，其布局獨(dú)特，全國(guó)唯一。史上雪竇寺屢建屢毀，已是第五次重修。1932年蔣介石曾請(qǐng)當(dāng)時(shí)佛學(xué)泰斗太虛大師駐錫，直至1934年，由太虛大師發(fā)起提出將雪竇寺、雪竇山定為彌勒山，成為佛教的第五大名山。按照中國(guó)五行說(shuō)，南方是觀音，西方有普賢，北有地藏，中間有文殊，雪竇山在東方，這也是雪竇山成為第五大名山的一個(gè)依據(jù)。（編輯｜伊壹）
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