第二十九回，賈元春打醮清虛觀。引出了張道士。這個(gè)老道士可是出身不凡。原文借賈珍之口做了介紹。

（第二十九回）賈珍知道這張道士雖然是當(dāng)日榮國(guó)府國(guó)公的替身，曾經(jīng)先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現(xiàn)掌“道錄司”印，又是當(dāng)今封為“終了真人”，現(xiàn)今王公藩鎮(zhèn)都稱他為“神仙”，所以不敢輕慢。

張道士是榮國(guó)公的替身，本出身賈家。如今早已獨(dú)立門(mén)戶，成了皇帝和眾王公跟前的神仙，并不再仰仗賈家。

不過(guò)，關(guān)于張道士到底是榮國(guó)公賈源，還是二代榮國(guó)公賈代善的替身，一直以來(lái)便有爭(zhēng)議。主要源于張道士見(jiàn)了賈母時(shí)，兩位老人的一段對(duì)話。

（第二十九回）又嘆道：“我看見(jiàn)哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動(dòng)，怎么就同當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子！”說(shuō)著兩眼流下淚來(lái)。賈母聽(tīng)說(shuō)，也由不得滿臉淚痕，說(shuō)道：“正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)?，就只這玉兒像他爺爺?！蹦菑埖朗坑窒蛸Z珍道：“當(dāng)日國(guó)公爺?shù)哪觾?，爺們一輩的不用說(shuō)，自然沒(méi)趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了?！?/p>

張道士夸獎(jiǎng)賈寶玉長(zhǎng)得像“國(guó)公爺”，是夸賈寶玉如今“出息”了。

但他說(shuō)的這個(gè)“國(guó)公爺”，肯定是他出家為之替身的榮國(guó)公。

如果看賈母的意思，是指二代榮國(guó)公賈代善。好像張道士是賈代善的替身。但其實(shí)并不是。

賈珍說(shuō)張道士是“當(dāng)日榮國(guó)府國(guó)公的替身”，如果不說(shuō)是誰(shuí)，真正能被稱“榮國(guó)府國(guó)公”得，只有一個(gè)榮國(guó)公賈源。

賈代善作為二代榮國(guó)公，當(dāng)不起“榮國(guó)府國(guó)公”之說(shuō)。

何況“先皇”也不是別人，正是寧榮二公輔佐的皇帝。

而張道士彼時(shí)已經(jīng)八十多歲，也與榮國(guó)公的年紀(jì)相當(dāng)。

打醮清虛觀后的當(dāng)年秋天，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，賈母問(wèn)她多大年紀(jì)。

劉姥姥說(shuō)今年七十五歲。賈母就感嘆說(shuō)比她還大了好幾歲。

“好幾歲”代表五以上的數(shù)。賈母當(dāng)時(shí)絕對(duì)不到七十歲。

不久王熙鳳生日后，賈赦向賈母討要鴛鴦做妾，賈母生氣罵賈璉，說(shuō)她嫁進(jìn)賈家前后“五十四年”，大體能推出她的年紀(jì)與不到七十吻合。

古代女子大多十五歲左右出嫁。史湘云還不到十五歲就已訂婚。預(yù)示賈母當(dāng)年十五歲出家，五十四年后正是六十九歲。賈赦是五十二三歲，賈政也就五十歲。

賈母和張道士差了一二十歲，將將差了一代人。

如此，張道士不可能是賈代善的替身，作為榮國(guó)公賈源替身才合適。替身也不能與主人一輩，要自降一輩與賈代善平輩。

所以，王熙鳳和賈寶玉才叫他做爺爺，賈母也尊稱他老神仙。

如果他是賈代善替身，相當(dāng)于替賈母丈夫出家的“下人”，又怎么可能被稱“老神仙”。

張道士隨后自己也解釋了。他說(shuō)賈珍、賈寶玉這一輩年紀(jì)小沒(méi)趕上見(jiàn)到榮國(guó)公的風(fēng)采。就是賈赦、賈政也記不得了，就更證明是榮國(guó)公賈源。

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)，提到“次子賈政，自幼酷喜讀書(shū)，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜……”

賈政小時(shí)候喜愛(ài)讀書(shū)，祖父賈源最疼愛(ài)他。

但等賈代善死時(shí)，賈政已經(jīng)能夠入部學(xué)習(xí)，做六品主事了。

賈赦、賈政記不住小時(shí)候的祖父是正常，沒(méi)道理繼承爵位，入部學(xué)習(xí)還記不住父親的容貌。

所以，張道士說(shuō)賈寶玉長(zhǎng)得像“國(guó)公爺”，就是指榮國(guó)公賈源。他也是賈源的出家替身。

那么賈母為什么又要故意聽(tīng)不懂，說(shuō)賈寶玉長(zhǎng)得像他爺爺賈代善呢？

皆因張道士一來(lái)就給賈母“下了個(gè)套”，表現(xiàn)出焦大一樣的驕狂自大，對(duì)賈家不再恭敬。

他對(duì)賈母說(shuō)，賈寶玉長(zhǎng)得像榮國(guó)公，是對(duì)他主人的尊敬，也是對(duì)賈家其他人的“看不上”，更可說(shuō)是對(duì)賈寶玉的夸獎(jiǎng)。

但這個(gè)夸獎(jiǎng)，賈母不能“認(rèn)”。皆因賈寶玉可以長(zhǎng)得像曾祖父賈源，但賈母不能承認(rèn)她的孫子長(zhǎng)得像她的公公，這不是罵人么！

古代倫理最忌諱公公與兒媳婦的“話題”。張道士如此說(shuō)是對(duì)賈母“大不敬”。賈母當(dāng)然不能承認(rèn)。

按說(shuō)張道士也是人精，賈母的意思就要他適可而止。

誰(shuí)知他與焦大一樣放肆，干脆不客氣的當(dāng)眾戳破賈母，直言自己說(shuō)的是榮國(guó)公賈源。

這才導(dǎo)致賈母后邊也不客氣，當(dāng)著道士說(shuō)和尚，拒絕張道士提親。當(dāng)天下午也就回去不再來(lái)了。

看透原文這些細(xì)節(jié)，便能清楚知道張道士就是榮國(guó)公賈源的替身無(wú)疑。他代表的是榮國(guó)公，那身份自然比賈母更高。

以上觀點(diǎn)根據(jù)《紅樓夢(mèng)》80回前故事線索整理、推論。