千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

賞析

聯(lián)句，起于漢武帝時與群臣在柏梁臺上聯(lián)韻，后衍為一種詩的形式。即兩人或多人共作一詩，相聯(lián)成篇?！段男牡颀垺睹髟姟罚骸奥?lián)句共韻，則《柏梁》余制?！鄙圆唤?jīng)意，會流為文字游戲。

這首詠瀑布絕句，是廬山僧侶香嚴閑禪師與唐宣宗李忱合作完成的。全詩雖出于兩人之手，卻前后連貫，渾然天成，完成了對瀑布意象的描摹及其性格的擬人化塑造。

禪師詠前兩句，著眼于瀑布歷盡艱險的來源和高大雄奇的形象。深山幽谷中的無數(shù)涓涓細流，激石注嗣， 不辭辛勞， 流經(jīng)千巖萬壑，終于匯成洶涌的波濤，來到懸崖前，飛流直下，蔚為雄奇壯觀的瀑布。人們驚訝、贊嘆這突如其來的銀河潑瀉，殊不知唯有遠眺，才能發(fā)現(xiàn)它的高遠，出于云煙繚繞的峰頂，凝聚著千山萬壑的雨露精英。

宣宗續(xù)后兩句，致力于瀑布任重道遠的流向和倒海翻江的胸懷。飛瀑傾瀉，兔走鷹落，珠崩崖裂，蘊藏著無窮無盡的能量。它跌落到崖前，摔成萬塊碎片，隨即聚攏匯集，又變成萬千溪澗，在巖壑中奔騰沖激。盡管受到重重阻撓，然而它決不滿足于小小溪澗的暫時歡樂。它心向大海，終究要沖破阻礙，開辟前程，到大海汪洋去掀起萬頃波濤。

“詠物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君國之憂，隱然蘊于其內，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。” (沈祥龍《論詞隨筆》)這首詠瀑布之作，通過對瀑布形象的擬人化刻劃，可以使人產生諸如“有志者事竟成”、“寶劍鋒自磨礪出”、“燕雀安知鴻鵠之志”等等聯(lián)想。這眾多的意蘊對于一般詠物詩已屬不易了。更難能可貴的是，兩位作者還巧妙地利用詩句，借以表達各自不同的心境和寓意。禪師詠的兩句，既暗射宣宗當時處境的艱難，也有“有眼不識泰山”的歉意和激流勇進的鼓勵。宣宗詠的兩句，既有不甘落寞、愿有作為的情懷，更有百川歸海，大展宏圖的自信。