作詩有個(gè)好辦法：把事情提煉成形象，把情感錘煉成警句。抓住這兩條，你的詩就會(huì)上個(gè)臺(tái)階。

王昌齡說：

醉別何須更惆悵，

回頭不語但垂鞭。

此處，回頭不語是送別之形象，馬上垂鞭是離別之情感的提煉。

懷古須通心達(dá)情，不作壁上觀。悲古人之所悲，喜古人之所喜。

清陳廷敬《金陵懷古》：

晉苑吳宮夢里游，

登臨無暇去悠悠。

不須盡攬江山勝，

二水三山也是愁。

杜牧《金陵懷古》：

戊辰年向金陵過，

惆悵閑吟憶庾公。

庾信常作鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以致其意。杜牧愁之。陳廷敬僅游二水三山，亦愁之。一愁通古今！

寫詩須多讀書。很多時(shí)候，詩情詩意來源于古人的啟發(fā)。詩，就像是篩子，篩去了雜質(zhì)，留下了糧食。所以，不放過每次作詩的機(jī)會(huì)，都認(rèn)真地想，認(rèn)真地寫，不應(yīng)付。爭取都是好東西。若干年后，回頭再看時(shí)，也許還可讀。那就不錯(cuò)了。

寫詩要說自己的話。所謂自己的話，是反映自己情感的話。人們常常以為要寫奇字怪句，那就錯(cuò)了。

唯見長江天際流，說的是對(duì)朋友的思念不能放下，悠遠(yuǎn)綿長！

恰似一江春水向東流，說的是愁情沒完沒了地涌流不竭！

看到同樣的江水東流，都將江水比作愁。前者是說船走得沒影子了，情也流到天邊去了，自己的情感被牽走，看不見了；后者說愁還在眼前不停地流著，流也流不完。相同的情感。他們卻各自說著自己的話。

詩味在于一個(gè)妙字，與景的大小無關(guān)，與情的深淺無關(guān)！

楊萬里說：

接天蓮葉無窮碧，綠到了天邊！

他又說：小荷才露尖尖角，卻只有一點(diǎn)新綠！

都妙！

杜牧說：

二十四橋明月夜，

玉人何處教吹簫。

何等傷感！

歐陽修說：

都將二十四橋月，

換得西湖十頃秋。

一片涼意。

皆好！

上等用典是用情，中等用典是用意，下等用典是用事。

上等用典，融情無痕。

唐人崔顥《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

典出《南齊書》卷十五《州郡志下·郢州》：“夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鵠過此上也。邊江峻險(xiǎn)，樓櫓高危，瞰臨沔、漢，應(yīng)接司部，宋孝武置州于此，以分荊楚之勢。”

又《述異記》：“荀鑲字叔瑋，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對(duì)。已而辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅?！?/p>

崔顥以樓空鶴去，鄉(xiāng)遠(yuǎn)人愁，寫世事之無窮，人事之滄桑。仙事不著筆墨，而其鄉(xiāng)愁之情已然。

中等用典，著意無情。

明末清初笠翁李漁《登黃鶴樓 》：

十年心醉此樓名，今日登臨體較輕。

目眺神仙追去鶴，酒澆鸚鵡吊狂生。

莫嗟老大無休息，還喜中原少戰(zhàn)爭。

試倚危欄聽逝水，至今猶作鼓鼙聲。

笠翁登樓，眺目追鶴；危欄聽水，澆酒厭戰(zhàn)，寄以輕愁，無關(guān)仙人之情，只涉厭戰(zhàn)之意！

下等用典，形神俱失。

明人白石翁沈周亦有《黃鶴樓》一首：

昔聞崔顥題詩處，今日始登黃鶴樓。

黃鶴已隨人去遠(yuǎn)，楚江依舊水東流。

照人惟有古今月，極目深悲天地秋。

借問回仙舊時(shí)笛，不知吹破幾番愁。

白石翁此詩雖然句句不離黃鶴，卻與詩中不見情、形，問仙人之愁，卻無自己之情愁。在詠黃鶴樓諸詩中，已屬下品矣！

近兩年，與品閑居詩書院諸友舉辦了歷代山右詩人聯(lián)語書法展，摘取詩人五七言律詩中的聯(lián)語作為內(nèi)容。既練了書法，又熟悉了詩。

其實(shí)，詩人早就這樣玩過了。晉祠流碧榭有副對(duì)聯(lián)，就是鄭林書寫的，摘自清代永濟(jì)人吳雯五言律詩中的一副聯(lián)語：“一溝瓜蔓水，十里稻花風(fēng)”。有時(shí)，人們也有集詩句為聯(lián)，要復(fù)雜一些，卻有趣而吸引人。如梁章鉅的《楹聯(lián)叢話全編》中，就有集句一節(jié)。試摘幾副：舊書不厭百回讀，佳客來時(shí)一座傾。（集東坡、道潛）；逢人覓詩句，留客聽山泉（集遺山、右丞）。在晉祠李世民《貞觀寶翰亭》有朱彝尊集杜詩的“文章千古事，社稷一戎衣”，堪稱精品。

近讀梁啟超《飲冰室詩話》有《苦痛中的小玩意兒》一文，說梁先生在醫(yī)院陪生病的妻子時(shí)，曾集詞人的詞句為聯(lián)，竟有二三百副之多。今摘幾副：

小樓昨夜東風(fēng)，吹皺一池春水；

梧桐更兼細(xì)雨，能消幾個(gè)黃昏。

（集重光、馮延巳，清照、趙德麟）

春瘦三分，輕陰便成雨；

月明千里，高處不勝寒。

（集無名氏，夢窗）

芳草接天涯，幾重山幾重水；

墜葉飄香砌，一番雨一番風(fēng)。

（集清真、重光，希文、耘叟）

集詞句為聯(lián)，不多見。但往往更具情趣，因其字句靈活，節(jié)奏變化多。如有機(jī)會(huì)，不妨試試。

吳芳吉在《讀雨僧詩稿答書》中說：“長篇宜涵渾，短篇宜精致”。諸律收尾不免太弱。凡收尾之句，其意其氣其勢其言，皆宜宏厚穩(wěn)固，總勿頭大尾小。子美《秋興》八首之：回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。其收結(jié)何等魄力！

而后人收結(jié)，往往言到意不到，或氣到勢不到。

元末明初的趙汸《送汪朝宗參政行省陜西》：

清忠自合侍宸旒，方面頻看寄遠(yuǎn)猷。

西邁新聞分陜重，東歸共識(shí)相齊優(yōu)。

藩垣勢合雄圖遂，竹帛功成壯志酬。

回首蓬萊云海上，金陵千古帝王州。

行政陜西，回首蓬萊，千里之遙，言到而氣力皆不能到。

明代的凈倫《次喬武庫縉金山勝覽韻》：

妙高臺(tái)上昔年游，想遍山中景物幽。

出洞白云含海曙，映窗晴雪湛江流。

好音常聽樹頭鳥，相對(duì)不飛沙際鷗。

西望金陵千古意，蔥蔥佳氣帝王州。

金陵佳氣雖曾見，今日不似昨日，僅記樹頭鳥與沙際鷗，而帝王之氣勢盡失矣！

吳芳吉在《讀雨僧詩稿答書》中說：“煉句之道，曰順，曰熟，曰圓，曰化。致于化境，斯造極矣”。

順：即言順；熟，即語熟；圓，即意圓；化，即化境也。

化境，詩之最難到之處也。

繆鉞曾批評(píng)人們寫詩有費(fèi)詞、爛藻、陳意、假象之病。在《讀吳雨僧兄詩集》中說：“嘗譏嘆今世作者，率有二弊：一曰浮泛，二曰虛偽。詩人借物觸情，斯為比興。貴乎罕警而喻，非以敷曼無休。即使描摹景物，亦宜镕裁適當(dāng)。若唯知規(guī)摹物類，累辭積句，窮牘連篇，使讀者苦索冥搜，莫窺意旨，是曰費(fèi)詞?！?/p>

“又或真宰不存，藻詞滿腹。寫景則夕陽芳草，賦別則南浦春波。偶爾懷人，亦曰屋梁落月。尋常登望，輒云萬里百年。十首以后，詞意略同。不見性情，徒增煩厭。是曰爛藻。皆浮泛之弊也?！?/p>

似直指今人而言！

繆鉞又說：“選理騷心，食而不化。折蘭贈(zèng)佩，詠史游仙，縱使琢句精煉，如椿葉之亂真，亦恐本意無存，似鸚鵡學(xué)語，是曰陳意”。

“若夫因文造情，茍馳夸飾。甫憂亂患，頓思攬轡。非宋玉之失志，亦搖落悲秋。如潘岳之熱中，而泛詠皋壤，優(yōu)伶登場，啼笑皆偽，是曰假象，皆虛偽之弊也?！?/p>

切中要害！

窮而后工，并不是說人只有到了貧窮時(shí)，他的詩才能寫得工穩(wěn)。這是沒有道理的。雖然，杜甫的詩到他窮困潦倒時(shí)，比他在做官時(shí)寫得好。實(shí)際上，說的是只有寫詩寫到極致時(shí)，詩才會(huì)工穩(wěn)。這里的窮，指的是極點(diǎn)。

把詩的什么東西寫到極點(diǎn)呢？是指詩的情到了極點(diǎn)，詩就工穩(wěn)了。

以寫生死的詩為例：

南宋陸游《秋日郊居八首》其八：

兩翁兒女舊論姻，酒擔(dān)羊腔喜色新。

不遣交情隔生死，固應(yīng)世好等朱陳。

自注：“小兒子聿聘亡友張叔渚季女，蓋尋舊約也”。這里說的是陸游為兒子與朋友的女兒完婚。情亦深矣，然非極致。

宋末元初文天祥《脫京口入城難》：

輕身漂泊入鑾江，太守欣然為避堂。

若使閉城呼不應(yīng)，人間生死路茫茫。

文天祥作為右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸時(shí)所作。是經(jīng)歷過生死考驗(yàn)的人而對(duì)生死的態(tài)度。

北宋蘇軾《江神子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

說的是妻子去世十年后，又夢見了妻子時(shí)的情感。此時(shí)，情感更推進(jìn)到了極致！所以更為感人！

作者簡介

山西省清徐縣人，1946年1月9日生。字革非，筆名梗陽生，梗生。室號(hào)研齋，劍廬。1969年畢業(yè)于中共山西省委黨校政治系。先后在中共清徐縣委、中共太原市委工作。曾任中共太原市委黨校教育長、山西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)秘書長等職。1993年起享受國務(wù)院特殊津貼。2006年3月退休。曾任中華詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長，《難老泉聲》主編?，F(xiàn)為山西詩詞學(xué)會(huì)顧問。出版有《序---量的存在方式》《晉陽詩蹤》《文源集》《文瀛集》《柳溪集》《汾水詞》《時(shí)新詩文集》等。