清明時節(jié)雨紛紛

                              ——詠清明古詩詞賞析

                                     川    雪

 清明，是二十四節(jié)氣的第五個節(jié)氣，也是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日?！痘茨献印ぬ煳挠枴分姓f：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！薄扒迕黠L”即清爽明凈之風。清代富察敦崇所著《燕京歲時記》所引《歲時百問》中解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！?/span> 

    古人將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見?！币馑际钦f在這個時節(jié)先是白桐花開放；接著喜陰的田鼠因天熱躲進洞穴納涼；然后，在這個節(jié)氣雨后的天空可以見到彩虹了。

    清明在古時候也叫三月節(jié)，距今已有2500多年的歷史。清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

    詠清明節(jié)氣的古詩詞，大多圍繞清明三候來寫，主要描繪清明時節(jié)的美麗風光，及人們踏青賞春的活動。至于詠清明節(jié)日的詩詞，則另當別論。

    唐代詩人元稹的《詠廿四氣詩清明三月節(jié)》，形象展現(xiàn)了清明三候的景象： 

        清明來向晚，山淥正光華。

        楊柳先飛絮，梧桐續(xù)放花。

        鴽聲知化鼠，虹影指天涯。

        已識風云意，寧愁雨谷賒。 

    首聯(lián)寫清明時節(jié)傍晚的美景?！跋蛲怼?，臨近晚上的時候，即傍晚。“山淥”，山間清泉。清明時節(jié)傍晚的時候，山泉映著晚霞，大地顯現(xiàn)出一片清潔明凈的華光。

    頷聯(lián)描寫清明一候“桐始華”。到了清明時節(jié)，先是楊柳絮飛揚，接著白桐要開花了。白桐樹花開恰好在清明之時，所以古人用“桐始華”作為清明到來的標志。

    頸聯(lián)寫清明二候“田鼠化為鵪”、三候“虹始見”。“鴽（rú）”，古書上指鵪鶉類的小鳥。古人認為，田鼠為至陰之物，鳥為至陽之物，清明到來，田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛陽氣的鳥兒則開始出來活動了，古人以為不見了的田鼠變成了滿地跑的鵪鶉，就是所謂的“田鼠化為鴽”。天氣晴是陽，下雨濕陰，陰晴交匯就是雨后初晴的時節(jié)。清明時節(jié)雨紛紛，晴陰之際天上開始出現(xiàn)彩虹。

    尾聯(lián)詩人抒發(fā)感嘆：人們既然已經(jīng)認識到清明時節(jié)大自然風云變化的規(guī)律，難道還擔心布谷鳥延緩催耕嗎？“雨谷”，布谷鳥?！百d”，遙遠、遲緩意。詩人提醒農(nóng)民，到了清明時節(jié)，春耕農(nóng)忙已經(jīng)到來了。

    在清明時節(jié)，唐代詩人杜牧，于行路途中，可巧遇上了雨。細雨紛紛，引人斷魂。杜牧的《清明》這首小詩，用優(yōu)美生動的語言，描繪了一幅活靈活現(xiàn)的雨中問路圖：

        清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

        借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

    首句“清明時節(jié)雨紛紛”，點明詩人所置身的時間、氣候等自然條件。清明時節(jié)細雨紛紛，正是此時節(jié)典型的氣候特征。。

    第二句“路上行人欲斷魂”，寫詩人的感情世界?！皵嗷辍保竷刃氖制嗝园⒉煌饴兜母星?。這里既指路上祭吊逝著之人，也指詩人自己。詩人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

    詩人融景傷懷，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫，春寒料峭，不由得愁緒滿懷。如何排遣愁緒呢？詩人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”

    結句“牧童遙指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，詩人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標識）。“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

    這首詩的前兩句描繪了一幅清明時節(jié)凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。這種景象不僅與詩人的感情脈搏一致，更是表達了世人清明時節(jié)的思想情感，因而得到人們的普遍認同，使這首《清明》詩流傳甚廣，成為清明詩的代表作。

晚唐詩人溫庭筠的《清明日》，以旁觀者的眼光寫了清明時節(jié)的場景：

        清娥畫扇中，春樹郁金紅。

        出犯繁花露，歸穿弱柳風。

        馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

        柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。                             

    清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發(fā)時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上婉轉鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

    詩人以旁觀者的眼光寫了幾個場景：晨露未消，如畫美女便結隊春游，去時露水打濕了她們的衣裳，歸來已春風和煦，柳絲飄舞了；沿途達官貴人的馬車橫沖直撞地馳過；斗雞場上剛從籠中奔出來的斗雞急躁不安地呱呱亂叫；時而又從皇宮內苑飛出幾粒打鳥的彈子。在描繪宮內、宮外一派游樂盛況時，詞人對上層社會耽于游樂的侈靡風氣也略有諷刺。

清明時節(jié)春光明媚，氣候宜人，正是踏青賞春的好時節(jié)。南宋詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》，描繪了清明西湖游春的情景：

        梨花風起正清明，游子尋春半出城。

        日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

    這首詩對大好春光和游春樂境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點染。此詩的構思之絕，就體現(xiàn)在詩人不從正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開聯(lián)想。

    游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節(jié)日氣氛使人流連忘返，綺麗春光對人的強烈吸引。再看“流鶯”，當人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時，它的世界被人類“強占”。現(xiàn)在，“游人去而禽鳥樂也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當它重新成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈；而它的再現(xiàn)，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人敘節(jié)日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之鶯的快樂，運用側面描寫，反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣。

北宋詞人晏殊《破陣子》的上片，寫出了清明時節(jié)的優(yōu)美風光：

        燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。   

    “燕子來時新社，梨花落后清明”，這兩句既點明了季節(jié)，又寫出了季節(jié)與景物的關系，給人以具體的印象?！俺厣媳烫θ狞c，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕”，春水池塘，點綴那么三四點青苔，密林深處，不時傳來鶯兒的歌唱。柳絮在空中飛舞，顯示出晴和的景象?！氨烫Α?、“黃鸝”、“飛絮”，看來似乎是極其常見的自然景物，經(jīng)詞人稍加點染，宛如一軸暮春風光小幅，特別惹人喜愛。

    清明節(jié)氣后，天氣漸漸轉暖，梨花剛剛開敗，柳絮又開始飛花。春社已過，已見早燕歸來。園子里有個小小的池塘，池邊點綴著幾點青苔，在茂密的枝葉深處，時時傳來黃鸝清脆的啼叫。處處充滿了盎然的春意。

南宋詩人程顥的《郊行即事》，表現(xiàn)了清明郊游的興致：

        芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。

        興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。

        辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。

        況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

    詩人高興地寫道：我在長滿芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風飄飛的紅色花瓣，穿過柳絮飄搖的小巷；感到困倦時，對著溪邊流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，休要辜負十分誠摯勸酒的心意，只是怕風吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返。

    不是雨紛紛，而是晴朗日。春天原野上晴朗美好的景致，如同在眼前打開。詩人不僅寫景色，還寫了追逐落花的歡喜，臨水而思的閑情，末了，還不忘勸人珍惜時光。