語(yǔ)篇在英語(yǔ)教育中的獨(dú)特價(jià)值

好的語(yǔ)篇，應(yīng)該能夠“激情”“導(dǎo)理”：激情即激發(fā)讀者美好的情愫，引起情感的共鳴，加深對(duì)生活的體悟；導(dǎo)理即引導(dǎo)讀者深入的思考，引起讀者思維上的震蕩，加深對(duì)事物的理解。語(yǔ)篇的功用，不外乎此。能夠滋養(yǎng)心靈，提升智慧的語(yǔ)篇，即是好語(yǔ)篇。

學(xué)生閱讀的目的是什么？Neil J. Anderson認(rèn)為對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答關(guān)系著語(yǔ)篇的選擇。他說(shuō)： Two broad, general reasons for reading can be: reading for information and reading for pleasure. 前者的中心在 “理”，后者的中心在“情”，我們常常說(shuō)一篇文章“入情入理”，能夠感染讀者，打動(dòng)讀者，能夠讓讀者明白事理，提升思維，道理即在于此。如果語(yǔ)篇能夠滿足這個(gè)兩個(gè)目的，學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)積極去讀?！?span style="font-family: "Times New Roman";">Quite simply, if a student is not motivated to read she will not read”(Neil J. Anderson).

因此，一篇為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)的好語(yǔ)篇，至少應(yīng)該具備以下幾個(gè)特征：1.能夠引發(fā)讀者興趣：興趣是閱讀最好的動(dòng)力。沒有興趣，就沒有閱讀。從我們自身的閱讀經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，自己不感興趣的內(nèi)容，很難能夠?qū)Ｗ⒌剡M(jìn)行閱讀并獲得閱讀的information or pleasure，教材應(yīng)該提供那些能夠滿足學(xué)生興趣，引發(fā)閱讀的語(yǔ)篇，讓學(xué)生能夠欣賞、愉快地進(jìn)行閱讀。2. 能夠和學(xué)生的語(yǔ)言水平相匹配，既不能太簡(jiǎn)單也不能太難，太簡(jiǎn)單無(wú)法引發(fā)思維挑戰(zhàn)，太難則不會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的閱讀。我們應(yīng)該看到，我們的學(xué)生通過(guò)其他課程的學(xué)習(xí)，尤其是高中生，經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的學(xué)生，思維已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，能夠理解一些比較深刻的內(nèi)容，但英語(yǔ)語(yǔ)言水平和他們的思維水平是不匹配的，這就造成了一個(gè)思維與語(yǔ)言的“錯(cuò)位”或“斷層”，在挑選語(yǔ)篇的時(shí)候，應(yīng)該注意語(yǔ)言簡(jiǎn)單但思想或者情感并不簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇，以滿足學(xué)生情感或思維的需要即學(xué)生的認(rèn)知需求，又能夠跟學(xué)生的語(yǔ)言水平相匹配。3. 能夠讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生成就感?！凹で閷?dǎo)理”的語(yǔ)篇就能夠讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和愉悅感，從而激發(fā)起更加強(qiáng)烈持久的閱讀動(dòng)機(jī)，他們理解的閱讀，就越愿意去閱讀，他們能思考的越深，就越愿意去思考，“motivation can be increased by increasing the expected reward or by decreasing the expected effort. The greatest amount of motivation would result from doing both of these things”(Irwin, 1991).語(yǔ)篇給學(xué)生帶來(lái)的最大回報(bào)，遠(yuǎn)不止在一個(gè)詞匯、短語(yǔ)、句型的掌握和用法，而是在情感和思維的提升。因此語(yǔ)篇能夠具有情感和思維的深度，能夠讓學(xué)生得到情感的滋潤(rùn)和思維的提升，他們的成就感就會(huì)大大增加。

語(yǔ)篇的生活真實(shí)并不能保證語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)真實(shí)?！霸诤芏嗳丝磥?lái)，所謂'真實(shí)性’，就是'英語(yǔ)國(guó)家的交際環(huán)境’'從英語(yǔ)原文中選材’'模仿英語(yǔ)母語(yǔ)者的行為’。然而正如Widdowson指出的，真實(shí)性這個(gè)用法本身就具有含糊性、歧義性?！辈荒芙Y(jié)合學(xué)生真實(shí)世界的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不意味著真實(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不真實(shí)的語(yǔ)言，就很難發(fā)生真實(shí)的學(xué)習(xí)。Widdonson指出，語(yǔ)言可能是“真的”，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻不一定具有真實(shí)性。因此，語(yǔ)篇的選擇必須“使學(xué)生在認(rèn)知上、情感上、個(gè)人上真正與所學(xué)語(yǔ)言緊密結(jié)合，”（龔亞夫，2015），在生活的真實(shí)性之外，還得考慮和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合的真實(shí)。

文學(xué)是真實(shí)語(yǔ)篇，學(xué)生閱讀閱讀并作出回應(yīng)，是完全真實(shí)的反應(yīng)。而不是用杜撰的語(yǔ)篇作為活動(dòng)設(shè)計(jì)的主體。對(duì)文學(xué)語(yǔ)篇的理解“差異”正是學(xué)生小組互動(dòng)或生生互動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)，圍繞篇開展討論或信息交換能夠很自然地從文學(xué)語(yǔ)篇中引發(fā)出來(lái)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)能夠從文學(xué)語(yǔ)篇中自然生發(fā)出來(lái)，更具實(shí)用性和吸引力。文學(xué)語(yǔ)篇更容易引發(fā)學(xué)生情感上的互動(dòng)，能夠更加深刻地體悟語(yǔ)言、語(yǔ)用。Michael N. Long說(shuō)過(guò)一句話，文學(xué)“creates a feeling for language”，對(duì)我們語(yǔ)篇選擇應(yīng)該具有很大的啟發(fā)性。

Braj B. Kachru 認(rèn)為文學(xué)/語(yǔ)言的二分法是沒有道理的，因此主張“contextually appropriate and linguistically graded literary texts have an important job to do in the classroom”（Braj B. Kachra, 2000）試想，我們把英語(yǔ)繪本中的語(yǔ)言都換為日?？谡Z(yǔ)對(duì)話而不是津津有味、引人入勝的故事，會(huì)怎樣？文學(xué)，即語(yǔ)言文字的藝術(shù)，用文學(xué)本身具備的藝術(shù)高度，來(lái)感染讀者，激情導(dǎo)理，是文學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的特殊地位，不可忽視。只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，忽視語(yǔ)言的人文性，是不全面的語(yǔ)言教學(xué)觀。英語(yǔ)教學(xué)絕不僅僅是教會(huì)學(xué)生說(shuō)幾句能夠在日常生活中進(jìn)行交際的話語(yǔ)，而是對(duì)全面提升學(xué)生素養(yǎng)息息相關(guān)的。因此，文學(xué)性在英語(yǔ)教學(xué)中不能缺席，也就是說(shuō)，語(yǔ)篇的文學(xué)性應(yīng)該得到重視。在選擇語(yǔ)篇的時(shí)候，注重其人文精神和文學(xué)素養(yǎng)，是一個(gè)重要視角。黃遠(yuǎn)振、陳維振（2010:89）在論述英語(yǔ)課程目標(biāo)時(shí)指出，情感態(tài)度與價(jià)值觀和人文素養(yǎng)是第一重要的。王才仁（1996）提出：“把英語(yǔ)教育的基點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的素質(zhì)培養(yǎng)上來(lái)。”他同時(shí)主張，“外語(yǔ)教育對(duì)智能開發(fā)作用不容忽視”。這些論述對(duì)我們的語(yǔ)篇選擇具有方向性的指導(dǎo)作用。

在學(xué)習(xí)人教版必修5Unit1時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀并將科學(xué)發(fā)現(xiàn)的階段和John Snow進(jìn)行霍亂病原研究和控制的步驟進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，寫在黑板上，學(xué)生感到科學(xué)研究有一個(gè)縝密的思維過(guò)程和行為過(guò)程，讀后學(xué)生感到進(jìn)行科學(xué)研究并不是盲目開展，而是建立在嚴(yán)密的邏輯思維之上的過(guò)程。

在學(xué)習(xí)人教版必修5 Unit2時(shí)，有學(xué)生注意到了英國(guó)遭受侵略的史實(shí)以及侵略產(chǎn)生的文化影響，聯(lián)想到我們民族近代史上遭受的侵略，提出了疑問(wèn)：侵略是好的？我讓學(xué)生聯(lián)系英國(guó)發(fā)展成為日不落帝國(guó)的史實(shí)，讓學(xué)生感到只要一個(gè)民族精神不死，就能夠強(qiáng)大起來(lái)，為世界和平和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興而努力讀書的主體意識(shí)。

在學(xué)習(xí)人教版必修5 Unit3時(shí)，學(xué)生盡情展望未來(lái)生活的樣子，思考要讓未來(lái)生活幸福美好，科技能夠起到什么樣的作用，我們能夠做什么？我乘機(jī)啟發(fā)學(xué)生思考為建設(shè)未來(lái)美好生活自己應(yīng)承擔(dān)起的重任，產(chǎn)生使命感和責(zé)任感。

這些事例說(shuō)明，語(yǔ)篇輸入會(huì)對(duì)學(xué)生從思想觀念到思維方式到情感體驗(yàn)都產(chǎn)生重要的影響。因此，語(yǔ)篇的選擇，閱讀的過(guò)程，都對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展具有舉足輕重的作用，不可小覷。

既然語(yǔ)篇如此重要，如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇，深入挖掘語(yǔ)篇，并且利用好語(yǔ)篇來(lái)開展英語(yǔ)教學(xué)，就成為教師研究教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）對(duì)語(yǔ)篇的定義是：語(yǔ)篇是表達(dá)意義的語(yǔ)言單位，包括口頭語(yǔ)篇和書面語(yǔ)篇，是人們運(yùn)用語(yǔ)言的常見形式。人教社陳力研究員的定義是：語(yǔ)篇是人類傳遞信息的重要手段，是有交際意義或語(yǔ)境語(yǔ)義的語(yǔ)言單位。百度百科的定義是這樣的：語(yǔ)篇（discourse/Text）指的是實(shí)際使用的語(yǔ)言單位，是交流過(guò)程中的一系列連續(xù)的語(yǔ)段或句子所構(gòu)成的語(yǔ)言整體。王薔教授指出，語(yǔ)篇是指用于教學(xué)的不同類型的語(yǔ)篇，即教師在教學(xué)中所使用的教學(xué)材料，包括口語(yǔ)的、書面語(yǔ)的，或圖形、圖表等多模態(tài)形式的材料，也稱為教學(xué)文本或教學(xué)語(yǔ)篇。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)篇是作者通過(guò)選擇中心內(nèi)容，組織篇章結(jié)構(gòu)，構(gòu)建語(yǔ)篇意義，表達(dá)核心思想的產(chǎn)物；而語(yǔ)篇研讀則是讀者對(duì)語(yǔ)篇的意義與形式進(jìn)行深層加工和意義建構(gòu)的過(guò)程，具體包括對(duì)語(yǔ)篇的主旨、主要內(nèi)容、作者意圖、寫作手法、語(yǔ)言修辭等進(jìn)行深入分析與解讀的過(guò)程。教學(xué)中的語(yǔ)篇研讀就是指教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，“對(duì)語(yǔ)篇的主題、內(nèi)容、文體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行深入的解讀”。

從以上定義及論述，我們可以看出，語(yǔ)篇要具備一下幾個(gè)特征：1）具有意義；2）服務(wù)于傳達(dá)意義的目的；3）是一個(gè)語(yǔ)言整體；4）構(gòu)成形式不拘一格；5）多模態(tài)呈現(xiàn)；6）具有連續(xù)性。所以，語(yǔ)篇就是為了傳達(dá)意義、具有連續(xù)性、多模態(tài)的語(yǔ)言意義整體。表達(dá)意義是語(yǔ)篇的價(jià)值意義，連續(xù)性、多模態(tài)是其屬性特征，意義整體是其本質(zhì)特征。因此，教師就在分析語(yǔ)篇時(shí)，就應(yīng)該關(guān)注該語(yǔ)篇表達(dá)的是什么意義？是情感意義還是思想意義？這個(gè)意義是如何表達(dá)出來(lái)的，即語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)是怎樣的？語(yǔ)篇的呈現(xiàn)方式是如何的？正如人教社研究員陳力所說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇形式的正確解碼來(lái)獲取語(yǔ)篇信息、建構(gòu)意義。關(guān)注語(yǔ)篇的呈現(xiàn)方式，是因?yàn)椴煌某尸F(xiàn)方式會(huì)帶來(lái)意義上的巨大變化。正確解碼才能夠讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇的內(nèi)涵與意義。這樣才能夠?qū)⑽幕庾R(shí)、思維品質(zhì)等綜合素養(yǎng)融合到語(yǔ)篇中開展教學(xué)設(shè)計(jì)。

如此以來(lái)，語(yǔ)篇分析能力成為教師必備的一項(xiàng)能力。語(yǔ)篇分析能力決定了語(yǔ)篇教學(xué)的成敗。而教學(xué)設(shè)計(jì)是在語(yǔ)篇分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)語(yǔ)篇分析的幾個(gè)角度和層次，開展教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

語(yǔ)篇意義對(duì)應(yīng)文化意識(shí)、價(jià)值觀意義、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇呈現(xiàn)方式對(duì)應(yīng)思維品質(zhì)、語(yǔ)篇分析過(guò)程對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)能力。通過(guò)這樣的精心設(shè)計(jì)，語(yǔ)篇的教學(xué)價(jià)值才能夠得到充分體現(xiàn)，發(fā)揮語(yǔ)篇的整體作用，集中體現(xiàn)語(yǔ)篇在學(xué)科學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)上所發(fā)揮的獨(dú)特價(jià)值。