沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！?/span>

普通人的一生平凡不堪，又如何能夠論長論短呢？枯榮興衰自有定數(shù)，取舍得失又有誰能衡量呢？也許，人生之長短，本就是天意跟人和的結(jié)合體。

對此，有人會不解，為什么天意會在人和之前呢？只能說，上天讓人間充滿資源，人類才能更好地生存下去。沒有天，就不會有人。有了天，人才能活得更好。

所謂“天意不可違”就是這個道理。有些天意，那是定數(shù)，是必然存在的，那我們又如何能夠違背呢？不違背天意，才是普通人最好的選擇。

孔子和老子都認為，要“天人合一”。大致意思是，人的一舉一動，要順應(yīng)天道。如此，天道也會在某些方面，讓人愈發(fā)受益。反之，便愈發(fā)悲哀。

人折壽，有先兆。沾染了這幾點，注定會有短壽之相。

一、運氣不夠，注定會短壽。

有一位國學(xué)大師說過，所謂運氣，就是你那一口可以運上去的氣息。氣運得上去，呼吸順暢，那你就有好運氣。氣運不上去，就到此為止了。

所謂“人爭一口氣，佛爭一炷香?！边@爭氣二字，其實有兩個解釋。第一個解釋，就是人們可以出人頭地的意思。第二個解釋，就是讓人更有氣地活下去的意思。

其實，這兩個解釋是相互聯(lián)系的。唯有更有氣地活下去，人們才會有出人頭地的機會。命長的人，才是真正的贏家。

自古以來，聰明的人數(shù)不勝數(shù)，但擁有絕對好運的人，少之又少。比如諸葛亮和司馬懿，前者在上方谷布陣，已經(jīng)快燒死司馬懿了。

突然間，上方谷天降大雨，救了司馬懿父子。不久后，諸葛亮也病逝于五丈原，而司馬父子茍到了最后，還吞并了三國。

一個人的氣，能不能運上來，所走的每一步，到底順不順，都影響了人之命數(shù)。

二、先享未來福，注定會短壽。

生活中有一個詞，叫做先花未來錢。實際上，先花未來錢的本質(zhì)，便是先享未來福。

你當(dāng)下有60分的福氣，但你覺得不夠，就提前透支了未來80分的福氣。那未來的你，會面臨什么問題呢？

就跟欠債是一樣的，你的福氣，就會從正數(shù)降到負數(shù)。負數(shù)的福氣，就是霉運。那些霉運纏身的人，多半是“先享未來?！钡耐钢д摺?/span>

如果不好理解，那我們就看看還房貸這件事。本來25歲到55歲的人生，可以輕松自在。但你透支了30年去買房子，還房貸，那余生的你，就會過上緊巴巴的日子。

不然，就不會有那么多還不起房貸的人，要打幾份工，連休息的時間都沒有。如此下去，別說感受不到生活的福氣了，就連壽命，也會逐漸變短。

人這一生，不該透支，也不該先享未來福。要知道，出來混，始終是要還的。

三、周身怨氣，注定會短壽。

南師說過，你總是為了某些事而抱怨，老天就會讓你得償所愿，把不好的磁場賜給你。

怨天尤人，從來就不是什么好事。自己做得不好，就不該怨恨老天，也不該怨恨別人，而是應(yīng)該“行有不得，反求諸己”。

自己的行為有什么不得當(dāng)?shù)牡胤?，就該從自己的身上找問題。就像一些怨婦，明明自己做得不好，但她非要跟家人鬧矛盾，那她還能有好日子過嗎？

怨婦般的人，不僅周身怨氣，還散發(fā)著一絲戾氣。這戾氣，便是仇怨和暴戾之氣。說句不好聽的話，戾氣到了極端，就會產(chǎn)生“死氣”。

我們經(jīng)常說一個人“死氣沉沉”，就是說他的身上毫無生機，就連心態(tài)也變得陰暗起來。這種毫無生機和陰暗的情況，都是戾氣太重所造成的。

人生不如意事十常八九，切勿怨天尤人?；畹梅e極一點，心懷陽光，未來將一樹花開。

四、欲念焚身，注定會短壽。

人生只有兩個選擇，要么“來也匆匆，去也匆匆”，要么“上善若水，細水長流”。

前者，便是如烈酒一般的人生，只有一瞬間的刺激，而沒有長久的溫潤。后者，便是如同清茶一般的人生，沒有太多的刺激，但足夠長久。

這烈酒一般的人生，到底是什么造成的呢？兩個字，欲念。你有多大的欲望，那你壽命的燃燒速度就有多快。不然，就不會有那么多人，死在縱欲的過程當(dāng)中。

所謂的“縱欲”，不僅是放縱自身生理上的欲望，還是放縱自身物質(zhì)上的欲望?？刹徽撌巧碛?，還是物質(zhì)欲望，都會減損人之壽命。

生理上的欲望，掏空了人之精氣。物質(zhì)上的欲望，遮蔽了人之雙眼，讓人被欲念滔天的心魔給吞噬。

事實上，欲望太重，會讓人愈發(fā)靠近人生的終點。所以，降低貪念和欲望，才是保命的關(guān)鍵。

文/舒山有鹿