在熟悉的家中向世界道別--閱讀上野千鶴子

上野千鶴子，女性主義，因與三位北大女生對(duì)談成為熱點(diǎn)人物。

上野千鶴子是誰(shuí)？度娘說，她是日本著名社會(huì)學(xué)家，日本女性學(xué)、性別研究領(lǐng)域的開拓者、引領(lǐng)者及理論學(xué)家，東京大學(xué)名譽(yù)教授。

她生于1948年，二戰(zhàn)后的日本。

什么是女性主義？

她說：“女性主義追求的是一個(gè)弱者也可以安心生活的世界?！迸灾髁x不是慕強(qiáng)的、弱肉強(qiáng)食的成功學(xué)，不是性別投機(jī)主義。

她還說：

“對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不要糊弄自己。

生而為女，我有無(wú)限的選擇。

最重要的是自由選擇。

首要的不是平等，是自由。......”

這些話，都深深的觸動(dòng)我。

可以自由選擇自己喜歡的生活，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不要糊弄自己，追求弱者也可以安心生活的世界。樸實(shí)簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，卻把最重要的問題說清楚了。不慕強(qiáng)，不追求成功學(xué)，不做投機(jī)主義者，不教條。

真實(shí)的生活，真實(shí)的表達(dá)，面對(duì)真實(shí)的自己，就算是弱者，也可以安心生活，不必強(qiáng)悍，也能好好生活。

她寫了很多書，代表作是《厭女》《父權(quán)制與資本主義》《從零開始的女性主義》等。

我首先翻開的是她的新作《在熟悉的家中向世界道別》。

上野千鶴子已經(jīng)75歲，此前她照顧過暮年的父親和不久前離世的日本歷史學(xué)家色川大吉，色川大吉是她的老師，在他生命最后的15小時(shí)，她和他注冊(cè)成夫妻，只是為了獲得法律權(quán)利幫助他處理離世前后的相關(guān)事宜。做為一名社會(huì)學(xué)家，她關(guān)注人的生活，死亡是其中重要的一環(huán)。在老齡化社會(huì)的日本，如何度過生命的最后階段，她有獨(dú)到的見解，這些見解源于她的社會(huì)觀察和研究。

首先，她的觀察和思考令我放松了很多，死亡，以及遲暮的老年，在大眾話語(yǔ)中是沉重的，而在上野千鶴子教授的表達(dá)中，理性、冷靜、客觀和輕松是主要的感受。

從她的標(biāo)題中就能感受到這樣的心境：“獨(dú)自一人”不可以嗎？對(duì)死亡的忌諱已經(jīng)消失、“孤獨(dú)死”并不可怕、邁向一個(gè)患上認(rèn)知障礙癥以后依然美好的社會(huì)......

在日本，“獨(dú)居者”的數(shù)量正在以驚人速度增加，而研究數(shù)據(jù)顯示“晚年的時(shí)候，獨(dú)居者是最幸福的”；其次是三、四人戶，也就是多代同堂的情況，老人的生活滿意度接近獨(dú)居者；沒想到的是，生活滿意度最低的是“二人戶”，也就是老兩口共同生活的家庭，又被稱作“空巢”期的家庭，沖突激烈，生活滿意度極低。

太意外了！

“有沒有子女，生活滿意度都不會(huì)變化”這一結(jié)果，也出乎我的意料。

那些認(rèn)為“一個(gè)人生活太可憐了”的人，不要再說這樣的話了。還有“無(wú)兒無(wú)女的可憐人”這樣的蠢話更不必說了。

“稱心如意的老年生活”需要三個(gè)條件，在熟悉的地方，擁有真正信賴的親友，以及隨心所欲的生活。（我媽的養(yǎng)老生活完全具備這些條件，難怪她的幸福指數(shù)特別高呢：）

一個(gè)少子化，老齡化的社會(huì)，必然會(huì)進(jìn)入超級(jí)老齡化社會(huì)，再之后就會(huì)進(jìn)入老人“大規(guī)模去世的社會(huì)”。畢竟人類的死亡率是100%，所以，不必忌諱死亡這回事。

上野教授認(rèn)為，老人獨(dú)居生活是最理想的生活，在生活可以自理的階段，這種生活是美妙的，進(jìn)入“虛弱期”之后，也沒有關(guān)系，就算是靜悄悄的離世，也不希望被人說成是“孤獨(dú)死”，因?yàn)樗械乃劳龆际枪陋?dú)的。另外，就算有一群親人在身邊，也并非是每個(gè)人都喜歡的死亡方式。

另外，推出合理的護(hù)理保險(xiǎn)制度是非常重要的。

上野教授認(rèn)為，“今天的常識(shí)到了明天可能很荒謬”，而“今天很荒謬的認(rèn)知到了明天可能就是常識(shí)”，事實(shí)如此，所以，需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，研究當(dāng)下的問題，給出合理的解決方案。

目前而言，改變一些陳舊的觀念很有必要。比如“獨(dú)居者”不可憐；“和子女同住是幸福的”不對(duì)，“不住在一起才是明智的”；一個(gè)人生活并不意味著孤立無(wú)援，一個(gè)人死去也不是“孤獨(dú)死”，而是“在家獨(dú)自臨終”。

在家獨(dú)自臨終能夠?qū)崿F(xiàn)，需要護(hù)理保險(xiǎn)制度的支持。需要有一線從業(yè)人員的專業(yè)護(hù)理。日本的護(hù)理保險(xiǎn)，無(wú)論是制度、一線從業(yè)人員，還是護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量，與其他高福利的發(fā)達(dá)國(guó)家相比，一點(diǎn)都不遜色。

衰老是任何人都避免不了的。死亡的概率是100%。患認(rèn)知障礙癥的概率據(jù)說有20%。建設(shè)一個(gè)即便需要護(hù)理也能讓人感到安心的社會(huì)，一個(gè)即便患上認(rèn)知障礙癥也能安心生活的社會(huì)，一個(gè)即便有殘疾也不會(huì)被殺害的社會(huì)，才是重要的。

她最后寫道：“如果你能和我一道為之奮斗，我將十分開心?！?/span>

日本做為發(fā)達(dá)國(guó)家，有相當(dāng)完善的社會(huì)福利。相比之下，我們更需要建立一個(gè)弱勢(shì)者也能安心生活的社會(huì)，為此，需要更多的努力。路很長(zhǎng)，從看見更高的文明開始。

所謂的階層，

不過是欺世盜名的虛偽罷了。

--海藍(lán)博士