三禮——《周禮》、《儀禮》、《禮記》

        三禮，《周禮》、《儀禮》、《禮記》的通稱(chēng)。

“三禮”之名始于東漢鄭玄，他在注《周禮》、《儀禮》、《禮記》自序中說(shuō)“凡著《三禮》七十二篇”。戰(zhàn)國(guó)末至西漢初儒家關(guān)于倫理道德、社會(huì)政治思想的著作。三禮之學(xué)是禮樂(lè)文化的理論形態(tài)。

      《周禮》原名《周官》。近人定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品。漢列入儒家經(jīng)典（并入禮經(jīng)）。是一部宏大的官制體系?！爸堋狈恰拔髦堋敝?，為“周天之官”意。

《周禮》分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇。天、地、春、夏、秋、冬六官象征天地四方六合，體現(xiàn)了“以人法天”思想。《周禮》屬古文經(jīng)。

       《儀禮》，本名《禮》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一部分禮制的匯編?？鬃觽魇凇读?jīng)》，漢武帝時(shí)設(shè)《五經(jīng)》博士，其中的《禮經(jīng)》都是指《儀禮》。

漢代《禮》各篇標(biāo)題前均無(wú)“儀”字。東晉元帝時(shí)置《儀禮》博士，始有《儀禮》之名。唐文宗開(kāi)成年間石刻《九經(jīng)》，采用《儀禮》之名，《儀禮》正式為經(jīng)?！抖Y經(jīng)》包括《士冠禮》、《士昏禮》等十七篇，內(nèi)容涉及上古貴族生活的各個(gè)方面。

        《禮記》，即《小戴禮記》。戰(zhàn)國(guó)至漢初的儒家各種禮儀著作選集，通常認(rèn)為西漢戴圣所編。

戴圣之叔戴德編《大戴禮記》?！缎〈鞫Y記》載有《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《中庸》、《大學(xué)》等內(nèi)容，大都是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。唐正式列入《九經(jīng)》。