作者：袁西浩、袁海丹

關于大腦信仰宗教的系統(tǒng)解釋，摘自《智人第三本性》。

左腦解釋器編造出了一套“說得通”的解釋。事實很重要，但并非必需。左半腦找得到什么線索就用什么線索，其他的全靠即興發(fā)揮。這是大腦信仰宗教的生理學基礎。

3.3.3. 解釋系統(tǒng)

邁克爾·加扎尼加說：大腦不只是簡單地觀察事件，還要詢問其為什么會發(fā)生，這樣就可以在下一次事件發(fā)生時更有效率地處理它。左腦解釋器會建立理論來將知覺到的信息吸納進一個可以被理解的整體中。

解釋器受到驅動，在無論什么情況下都會產生解釋和假設。解釋器在偽交感神經系統(tǒng)被喚起的理由時也不會遲疑。所以，左腦的解釋器可能可以在所有人中都產生讓我們覺得自己是一個完整統(tǒng)一的個體的感覺。

解釋器還有其他職責。這個系統(tǒng)最初用于解釋轟炸我們大腦的眾多信息——解釋我們對環(huán)境中遇到的東西的認知和情緒反應，詢問兩件事之間的關聯(lián)，建立假設，從混亂中找出秩序。此外，這個系統(tǒng)還建立了一個關于我們的行為、情緒、想法以及夢想的即時旁白。解釋器是膠水，讓我們的故事保持一致，創(chuàng)造出一種完整理性的自我感覺。

“解釋器”是位于大腦左半球中的一個特殊機制，它能夠編造出一套說辭，為個體自身的行為做出合理的解釋。【37】

解釋器的職能不光在于記錄；它還會試圖去解釋行為的“意義”，其手段便是不斷地敘述一連串行為的發(fā)生原因。解釋器是一種寶貴的機制，而且很有可能是人類的專屬。當我們試圖解釋自己為何喜歡某些東西，為何會持有某種觀點，抑或是為自己所做的事情尋找理性依據(jù)時，解釋器一直在我們的腦中發(fā)揮著它的功用。我們的大腦具有高度模塊化及自動化的特點，而解釋器能夠收集來自這樣一個大腦的各類信息輸入，并在混亂中創(chuàng)造規(guī)則。它編造出了一套“說得通”的解釋，使得我們成了某種本質主義的信徒，也就是說，我們相信自己是一個統(tǒng)一的意識體。解釋器，干得漂亮！【76】

我們發(fā)現(xiàn)的最有趣的一點就在這里：事實很重要，但并非必需。左半腦找得到什么線索就用什么線索，其他的全靠即興發(fā)揮。和本例中一樣，只要第一個合乎情理的解釋能說明問題，受試者就會采納它！其他獲取信息的處理過程向左半腦的解釋器展現(xiàn)亂麻一般的大量信息，解釋器則力爭從中創(chuàng)造出秩序。【41】

解釋器的“建立假設”、“解釋意義”、“編造理由”、“創(chuàng)造規(guī)則”、“統(tǒng)一信息”，顯然應該是人類大腦與眾不同的重要組成部分。

人類的大腦

3.4.3. 解釋器僅僅根據(jù)知覺來解釋、假設、建立秩序、編造說辭、創(chuàng)造規(guī)則、即興發(fā)揮

左腦解釋器會建立理論來將知覺到的信息吸納進一個可以被理解的整體中。解釋器受到驅動，在無論什么情況下都會產生解釋和假設。從混亂中找出秩序。它能夠編造出一套說辭，為個體自身的行為做出合理的解釋。它還會試圖去解釋行為的“意義”。解釋器是一種寶貴的機制，而且很有可能是人類的專屬。

在混亂中創(chuàng)造規(guī)則。它編造出了一套“說得通”的解釋。事實很重要，但并非必需。左半腦找得到什么線索就用什么線索，其他的全靠即興發(fā)揮。

智人第三本性的定義：指人科動物智人對任何事物包括對自身的生存和繁衍活動總有可能會感到渴望而永不滿足的追求；總是好奇和求知、渴求一切智慧、充滿革新動力；更多地受二級獎勵控制、甚至會把一些極為抽象的概念例如意識形態(tài)視為獎勵；僅僅根據(jù)知覺來解釋和假設、建立秩序、創(chuàng)造規(guī)則、即興發(fā)揮、解釋行為的“意義”；具有模仿、學習以及傳授能力；具有審美和藝術的追求；貪圖虛擬現(xiàn)實、可以推理出看不見的力、建立有關不可知覺事物的概念、可以將真相和虛擬分開適應不同的環(huán)境；幻想未來和用蒙太奇手法展現(xiàn)新的場景；大腦多個系統(tǒng)能夠彼此交流；具有可改變的價值；有意識的反思甚至能夠質疑和調整自動化內穩(wěn)態(tài)，設定高于生存所需的理想范圍的社會文化內穩(wěn)態(tài)等等。

如前所述，貪張?zhí)搶嵭曰蚍Q智人第三本性是我們提出的假說，但是這個假說首先是建立在3.3～3.4所述當今大腦科學發(fā)現(xiàn)的至少10個方面的大腦生物學特性之上。隨著大腦科學的發(fā)展一定還會發(fā)現(xiàn)更多的大腦生物學特性，智人貪張?zhí)搶嵭曰蚍Q智人第三本性的內容當會進一步增加和完善。

邁克爾·加扎尼加說：大腦不只是簡單地觀察事件，還要詢問其為什么會發(fā)生，這樣就可以在下一次事件發(fā)生時更有效率地處理它。左腦解釋器會建立理論來將知覺到的信息吸納進一個可以被理解的整體中。

解釋器受到驅動，在無論什么情況下都會產生解釋和假設。解釋器在偽交感神經系統(tǒng)被喚起的理由時也不會遲疑。所以，左腦的解釋器可能可以在所有人中都產生讓我們覺得自己是一個完整統(tǒng)一的個體的感覺。

解釋器還有其他職責。這個系統(tǒng)最初用于解釋轟炸我們大腦的眾多信息——解釋我們對環(huán)境中遇到的東西的認知和情緒反應，詢問兩件事之間的關聯(lián)，建立假設，從混亂中找出秩序。此外，這個系統(tǒng)還建立了一個關于我們的行為、情緒、想法以及夢想的即時旁白。解釋器是膠水，讓我們的故事保持一致，創(chuàng)造出一種完整理性的自我感覺。

“解釋器”是位于大腦左半球中的一個特殊機制，它能夠編造出一套說辭，為個體自身的行為做出合理的解釋?！?7】

解釋器的職能不光在于記錄；它還會試圖去解釋行為的“意義”，其手段便是不斷地敘述一連串行為的發(fā)生原因。解釋器是一種寶貴的機制，而且很有可能是人類的專屬。當我們試圖解釋自己為何喜歡某些東西，為何會持有某種觀點，抑或是為自己所做的事情尋找理性依據(jù)時，解釋器一直在我們的腦中發(fā)揮著它的功用。我們的大腦具有高度模塊化及自動化的特點，而解釋器能夠收集來自這樣一個大腦的各類信息輸入，并在混亂中創(chuàng)造規(guī)則。它編造出了一套“說得通”的解釋，使得我們成了某種本質主義的信徒，也就是說，我們相信自己是一個統(tǒng)一的意識體。解釋器，干得漂亮！【76】

我們發(fā)現(xiàn)的最有趣的一點就在這里：事實很重要，但并非必需。左半腦找得到什么線索就用什么線索，其他的全靠即興發(fā)揮。和本例中一樣，只要第一個合乎情理的解釋能說明問題，受試者就會采納它！其他獲取信息的處理過程向左半腦的解釋器展現(xiàn)亂麻一般的大量信息，解釋器則力爭從中創(chuàng)造出秩序?！?1】

解釋器的“建立假設”、“解釋意義”、“編造理由”、“創(chuàng)造規(guī)則”、“統(tǒng)一信息”，顯然應該是人類大腦與眾不同的重要組成部分。

如前所述，貪張?zhí)搶嵭曰蚍Q智人第三本性是我們提出的假說，但是這個假說首先是建立在3.3～3.4所述當今大腦科學發(fā)現(xiàn)的至少10個方面的大腦生物學特性之上。隨著大腦科學的發(fā)展一定還會發(fā)現(xiàn)更多的大腦生物學特性，智人貪張?zhí)搶嵭曰蚍Q智人第三本性的內容當會進一步增加和完善。