「實務(wù)論命」之所謂「實務(wù)」有著二種「涵義」。

一：民俗坊間命館職業(yè)性之論命。

這一種「實務(wù)」，涵義很廣，可以包括「八字、斗數(shù)、擇日、問事、陽宅、姓名……」等，不一定是指特定哪一種，大抵是由「來賓」提出，以哪一種方式論吉兇。

二：業(yè)實務(wù)論命。

也就是本文所探討的那一種，內(nèi)容也可以包羅了以上各種項目。不過，在過程上有所不一樣，那就是：

「業(yè)余」是指此人本來有他自己的職業(yè)生活范圍，只是對「命學(xué)」，尤其是對「八字」，有其個人之興趣，大抵都是自己買幾本書看看，也可能參加過一些「命理班」，歷經(jīng)三、五年。

當(dāng)然，也備齊一些名著，如《三命通會》，《滴天髓》、《欄江網(wǎng)》等主要作品，作者所指的是第二項之人士。

所謂「實務(wù)論命」基本上就是指一般常情所說：

研究了八字，已有十年、八年了，不過仍然是停留在會「看書」，不會「論命」……，其所指的「不會論命」的真實意義，是不會開口面對來賓算命。再簡單一些說，自己不能與「職業(yè)」論命人士一樣，可以面對任何一位來賓。這個原因?qū)I(yè)余人士而言，不知不覺之間就會認為：

一：自己書讀得不夠多、不夠精，缺了些什么，又說不出究竟缺了些什么。

二：內(nèi)心相信命學(xué)之中，可能另有一些：即是盛傳民間的秘本、秘訣。

尤其是對《星平會?！贰悠桨僬赂瑁?o:p>

「設(shè)經(jīng)說透天機事，算盡虛言總是空，

除卻子平真妙訣，閑文干卷只為風(fēng)，

天機此事莫輕傳，自從悟得去中理，

嘆殺江湖算卜人，外有閑文總是虛」。

《星平會海》是正統(tǒng)的命書，這當(dāng)然是「職業(yè)」有學(xué)人士所編，不是任鐵樵著《滴天髓》之類，半路改行者可比，因此初學(xué)七年以內(nèi)的人士，相信有「妙訣」（秘訣）的存在，是很合乎人之常情。

因此，就可能產(chǎn)生一種，不論讀多少命書，如果不能得到上述所說的「妙訣」，就很難「實務(wù)會客論命」了，這也只是相信、猜測……而已。

由于「從業(yè)」與「業(yè)余」之間，有著一道「無形」的「溝距」，即是

從業(yè)者：著重「業(yè)績」，不重「學(xué)理」。

業(yè)余者：重于「學(xué)理」，往往無「業(yè)績」之可陳。

往往十年、八年，就如此含糊渡過，這種情形在我一生之中，所見不知凡幾。

職是之故，針對此項「業(yè)余」……通達「實務(wù)論命」的瓶頸？

也就是要達到會「看書」，也會「論命」，對任何一種八字，都不會感到「棘手」，不怕面對任何一位來問命者的信心與神情……。

解答上述之「瓶頸」，說一句通俗話，就是要「過來人」,才能真正體會到這個「瓶頸」的結(jié)癥。

作者是「業(yè)余」人士，也是「職業(yè)」人士。

也是「職工社團」人士，也是「出版、著作」人士。

以這種「兼顧」，以及四十年之閱歷，可以與各位同道，對上述的「瓶頸」作出一些比較「具休、周詳」的報導(dǎo)。