宋代女子的常服是一個系統(tǒng)，它包括了首服、體服和足服，在廣義上也包含了女性的發(fā)飾。宋代女性的服飾品類眾多，需要通過歷史文獻辨析形制，理清流變，進一步探究服飾背后的文化內涵與服飾風貌。

為便于考察本文將常服類服裝大致分為首服類和體服類，首服類包括女子發(fā)式與發(fā)冠；體服類主要分為上衣類、下裳類與內衣類三大類，其中上衣類包括除大袖禮服外的所有外衣類服飾，如各類袍衫、襦襖等。

下裳依據《中國衣冠服飾大辭典》中指出的“下體之服，如褲、裙之類”，主要包括裙與褲兩大類。內衣類主要包括外衣化的抹胸。宋代女子發(fā)式繼承晚唐五代遺風，高髻盛行，并由此衍生出特髻、冠梳等裝飾。

一、發(fā)式

從古至今，梳妝打扮一直是女性的永久話題，宋時也不例外。就女子發(fā)式而言，宋代雖然也流行過唐代十分夸張的梳高髻、插大梳的奢華打扮，但其總體還是呈現出一派淡雅清秀、清新自然的服飾風尚。

從發(fā)式特點看，宋代女子發(fā)式的式樣變化較多，不同的發(fā)式也成為了女性社會地位的象征，通過一個人所梳發(fā)式的不同，可以大致判斷其年齡和身份。

根據宋代女性圖像可以看出宋代女子發(fā)式以形態(tài)來分可以分為兩大類，第一類為髻類，髻是盤結于頭頂或腦后發(fā)式的總稱，以其形命名。

宋代女子髻式造型可大致分為高髻和低髻兩大類。高髻多為貴族女子所梳，一般平民女子多梳低發(fā)髻。

二、貴族女子髻式

高髻多為貴族女子髻式，同心髻是高髻的一種，其梳發(fā)一般將發(fā)梳于頭頂后，編發(fā)成一個圓形的發(fā)髻。流蘇髻是由同心髻演變而來的一種發(fā)髻，其與同心髻的形制類似。

元伊世珍《瑯嬛記》記載：“輕云鬒發(fā)甚長，每梳頭，立于榻上，猶拂地，已綰髻，左右余發(fā)，各粗一指，結束作同心帶，垂手兩肩，以珠翠飾之，謂之流蘇髻?！逼湫沃婆c同心髻不同之處在于在將頭發(fā)綰發(fā)成同心結后，在發(fā)髻底部束有絲帶，帶垂于肩。

因絲帶飄揚猶如流蘇，故得名。梳這種發(fā)髻的婦女形象，在宋人《飲茶圖》中可以看到。芭蕉髻呈橢圓形，在髻的四周環(huán)以綠翠裝飾的一種發(fā)髻，屬于垂髫類。

《浴嬰仕女圖》中仕女梳珠翠芭蕉髻。雙蟠髻又名龍蕊髻，其發(fā)式有些像壓扁的髻髻，是宋代婦女常見的一種發(fā)髻。該發(fā)髻的特點是髻心較大，髻底部多系束有絹帛，周圍則飾以發(fā)帶、花鈿、珠花等頭飾。因宋代蘇軾詞中有“紺綰雙蟠髻，云敧小偃巾，輕盈紅臉小腰身?！钡木渥庸实么索倜?。《調鸚圖》、《飲茶圖》中的仕女有此發(fā)式。

椎髻又稱椎結。此發(fā)式將頭發(fā)攏結，挽成單椎，造型類似木椎狀，是不留余發(fā)的發(fā)髻。最初男女皆可梳此發(fā)髻，為垂于腦后的低髻。后逐漸演變成梳于頭頂的高髻，多見于女子，為高椎髻。其梳編法是將發(fā)梳結于頂，綰發(fā)成單椎，高聳于頭頂。

《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻?！蔽簩W洢《核舟記》也有關于“椎髻”的記載，曰：“居右者椎髻仰面?！薄对胧伺畧D》中仕女、《飛閣延風圖》中女子有此發(fā)式。

雙髻是中國古代漢族女子發(fā)髻之一，由兩個實心發(fā)結組成；通常是將女子頭發(fā)從中分成兩股，用絲絳束縛成形，高聳于頭頂或頭兩側結成雙髻；其最初流行在宮廷之中，后在民間普及，最早出現在魏晉南北朝時期，多為少女和未婚女子所梳，也有少數已婚婦女梳此發(fā)髻，有雙髻束發(fā)較高和雙髻扁圓低矮兩種樣式。

高聳于頭頂的樣式可見《韓熙載夜宴圖》中仕女與山西太原晉祠圣母殿中侍女形象。此類發(fā)式在《天寒翠袖圖》中雙手收于袖中站立的仕女和李嵩《聽阮圖》中彈阮琴的仕女中也有例證。

小盤髻又名拋髻，是古時婦女發(fā)式的一種，宋時較為流行。“凡三圍插金釵，不用網固者為小盤髻?！逼澉偈教攸c是將頭發(fā)束起后圍成三圈，緊緊扎牢，插以金釵，不用絲網固定。

與之對應的是大盤髻，其是用絲網固定，圍成五圈的發(fā)髻。宋人《浴嬰仕女圖》的仕女梳有小盤髻。飛天髻也稱飛天紒。其發(fā)式是將頭發(fā)分為三等分，結三鬟于頭頂。

劉松年《宮女圖》中就有此發(fā)式。據《宋書·五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結發(fā)者，三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之'飛天紒’?！眽欛R髻也稱墜馬髻，不同時期形制有所不同。

最早出現在秦漢時期，相傳為東漢權臣梁冀的妻子孫壽發(fā)明，是古時女子常梳的一種發(fā)髻，其發(fā)式為于腦后一側下垂式的發(fā)髻，形如人將要從馬上墜落時頭發(fā)的樣式。

《后漢書·梁冀傳》中有記載：“壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼粧、墮馬髻，折腰步，齲齒笑。”唐宋時期，髻式發(fā)展成高盤于頭頂的發(fā)髻，即發(fā)髻集于頭頂處且呈現一側下垂狀。

唐代馬縞《中華古今注·冠帶》中記載：“墮馬髻，今無復作者。

倭墮髻，一云墮馬之余形也。”蘇漢臣《妝靚仕女圖》中仕女梳有墮馬髻。

盤福龍髻，又名“便眼覺”，也稱“便眠髻”，是宋崇寧年間所創(chuàng)的一種髻式。因髻扁對睡眠不妨礙，故有此名號。其形大而又扁，是一種大而扁的發(fā)髻。

《竹林仕女圖》中立于竹旁的仕女、《女孝經圖》中坐在繡墩上的仕女有此發(fā)式。包髻是宋時特有的發(fā)式之一，《東京夢華錄》載：“中等說媒人者戴冠子，黃包髻。”

它的制法是在發(fā)式造型已經確定后，再用色絹、繒一類布帛，把發(fā)髻包裹。戴時將布帛對角折疊，從額前向后面纏裹，再將巾角繞到額前打結。

此種發(fā)式的特征在于利用布帛的包裹技巧，將發(fā)髻包成各式花形，或做成浮云等物狀，裝飾于發(fā)髻造型之上，并飾以鮮花、珠翠等裝飾物。關漢卿《詐妮子調風月》曰：“夫人每是依時按序，細攙絨全套繡衣服，包髻是纓絡大真珠。”《浣月圖》和《觀燈圖》中仕女有此發(fā)式。

三、侍女髻式

侍女髻式一般以低髻為主，少數如圓環(huán)椎髻、盤福龍髻等髻式也為宋代侍女所用。此類形象如宋人《瑤臺步月圖》中侍女的發(fā)式。丫髻也稱為丫頭。

在宋代，丫髻多是未成年或成年但未婚嫁的女子所梳的發(fā)型，以雙丫髻和三丫髻較為常見。其形象如《盥手觀花圖》中一旁服侍的侍女和《飲茶圖》中左側侍女的發(fā)式。

雙丫髻是對稱式中最常見的發(fā)式之一，從秦漢一直沿用，是宮廷侍女、丫鬟婢女主要梳的發(fā)式。

其梳編法是將頭發(fā)先從頭頂分為兩部分，往兩側梳，并系結于兩側，再挽結成雙髻，使其對稱于兩側。也有一些變化的款式，可對稱結成鬟髻，使之垂下，為民間少女喜歡梳的發(fā)型。

陸游的《浣花女》中對此發(fā)型有所提及：“江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。”螺髻初唐時盛于宮廷，宋時仍有此發(fā)髻。因發(fā)髻似螺殼狀的單髻，故命名為螺髻。

雙螺髻、雙垂螺髻多用于宮廷侍女、丫鬟婢女或未及笄的少女之中。垂螺髻是少女常梳的一種發(fā)式，在《觀燈圖》中一侍女梳垂螺髻。其特點是在兩耳下各垂一髻，呈螺殼狀。

北宋王珪的《宮詞》中就有提到：“十三垂髻碧螺松，學舞經年后苑中，近日昭儀抄姓字，一時宣撥入東宮。”由此可見，在北宋，女子從十三歲就已開始梳有垂螺髻。《宮中圖》中侍女梳有雙垂螺髻。

第二類為鬟類，鬟是中空如環(huán)形的發(fā)髻。鬟髻在兩宋很受歡迎。丫鬟一詞在古代指婢女，同時也是女子發(fā)式的一種。其是把頭發(fā)分成兩部分，辮梳成圓環(huán)狀，左右對稱，因年輕婢女多梳此種發(fā)式，故稱為丫鬟。

其與丫髻的形制類似，不同之處在于，丫髻梳成的發(fā)髻為實心發(fā)髻，而丫鬟為空心環(huán)狀。《宮女圖》一旁站立的侍女有此發(fā)式。雙鬟是梳兩股環(huán)形發(fā)，結于頭頂的發(fā)式，漢時十分流行，盛行于唐代，在宮廷中廣為流傳。

其發(fā)式的特點是將頭發(fā)從中左右分開，兩側各取出一髻，形成中空的鬟，發(fā)尾處繞結于耳后，盤卷垂下，分為高、低、平、垂等形式，宮廷貴族多為高髻，民間女子也梳雙鬟或單鬟。

王安石《仲元女孫》的詩中就提到：“雙鬟嬉戯我庭除，爭挽新花比繡襦。”《搗衣圖》中仕女梳雙鬟。宋代未出嫁少女，以梳雙鬟為多，也有把鬟梳在額上的，或梳成好幾個鬟的，三鬟髻便是其中的一種，北宋范成大《夔州竹枝歌九首》中的第五首就有提及：“白頭老媼篸紅花，黑頭女娘三髻丫?！?/span>

結語

黃庭堅的《采桑子》中也有提到：“曉鏡新梳十二鬟髻。”《宮女圖》仕女發(fā)型就有三鬟髻式，《江妃玩月圖》仕女梳多鬟。還有一種名為雙垂鬟髻的發(fā)式，多為未婚女子或侍女、僮仆等所梳，其特點是將頭發(fā)分成兩部分，在頭的兩側各梳有一鬟髻，并使之垂下。