這篇是最后一篇了，前兩篇的內(nèi)容也一并放在這里，如需電子書，請(qǐng)?jiān)诠娞?hào)后臺(tái)回復(fù)“愛說教的男人”。

讀書 |《愛說教的男人》上：女權(quán)主義既解放女性，也解放男性，并非為了壓迫

讀書 |《愛說教的男人》中：女權(quán)主義是一場(chǎng)致力于給無聲者聲音、為無權(quán)者賦權(quán)的運(yùn)動(dòng)

原文：33、強(qiáng)奸文化是這樣一種環(huán)境：強(qiáng)奸廣泛存在，針對(duì)女人的性暴力在大眾傳媒和流行文化中被正常化和得到諒解。厭女語言的使用、對(duì)女性身體的物化和對(duì)性暴力的美化使得強(qiáng)奸文化得以永久持續(xù)，這一切都創(chuàng)造了一個(gè)無視女性權(quán)利和安全的社會(huì)。強(qiáng)奸文化影響每一個(gè)女人。大多數(shù)女人和女孩因?yàn)閺?qiáng)奸的存在而限制她們自己的行為。大多數(shù)女人和女孩生活在對(duì)強(qiáng)奸的恐懼中?？傮w而言，男人并不。這就是為什么強(qiáng)奸是這樣一種有力的工具，它使得女性人群作為整體處于作為整體的男性群體的附屬地位，即使許多男人并不是強(qiáng)奸犯，很多女人并不是受害者。

感受：確實(shí)如此，強(qiáng)奸嚴(yán)重打擊了女性外出活動(dòng)的積極性，尤其是近年來比較多爆發(fā)了針對(duì)女性的惡性事件，也讓女性出門的心理負(fù)擔(dān)加重，再加上在惡性事件發(fā)生后女性承受的二次傷害，都無疑對(duì)于女性來講是額外需要付出的成本。

原文：34、性特權(quán)意識(shí)（sexual entitlement）：該研究的結(jié)論稱，在很多情況下強(qiáng)奸的動(dòng)機(jī)是這樣一種觀念：一個(gè)男人有和女人性交的特權(quán)，不管她愿不愿意。換句話說，他的權(quán)利勝過她的，她沒有權(quán)利。這種“要你跟我上床是天經(jīng)地義”的想法。

感受：這對(duì)我來說是新視角，值得思考。

原文：35、這場(chǎng)斗爭(zhēng)過去是、將來也會(huì)是漫長(zhǎng)、艱辛，有時(shí)候甚至是丑陋的，攻擊女權(quán)主義的反彈依然野蠻、強(qiáng)大、無處不在，但它不會(huì)獲得勝利。世界已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，但仍然需要更多——就在剛剛過去的這個(gè)為了哀悼、反省和交流的周末，你能看到變化正在發(fā)生。

感受：是的，如今很多女性的意識(shí)已經(jīng)開始覺醒，已經(jīng)意識(shí)到不能用舊有的模式去套用今天的現(xiàn)實(shí)，這是大勢(shì)所趨，正如作者所說，就像潘多拉的魔盒一樣，一旦打開，就不可能收回去。至于結(jié)果如何，需要一代又一代的努力，而我們就是其中一分子。

原文：36、雖然有里程碑，可是那么多人走在這條路上，每個(gè)人都有自己的節(jié)奏，有人后來才加入，有人試圖阻止所有向前進(jìn)的人，還有一小部分在后退，或者困惑到底該朝著什么方向走。即使在我們有生之年，我們后退、失敗、繼續(xù)、從頭再來、迷失，有時(shí)突飛猛進(jìn)，然后發(fā)現(xiàn)過去的我們并不知道自己追尋的是什么，但是一代又一代，我們?cè)谶@些矛盾中摸索前進(jìn)。

感受：感動(dòng)。這個(gè)不只可以應(yīng)用在爭(zhēng)取性別的平等，也可以用在爭(zhēng)取階級(jí)的平等?？傊?，所有偉大的事業(yè)，都需要用這樣的心態(tài)去努力，堅(jiān)持不放棄。

原文：37、有必要指出（我已經(jīng)在《贊美威脅》一文中提到），婚姻能夠延伸到相同性別的人身上，這種觀念能夠成為可能，正是因?yàn)榕畽?quán)主義者打破了婚姻所處的等級(jí)體制，將其重新定義為平等者之間的關(guān)系。很多事情表明，那些因?yàn)榛橐銎綑?quán)運(yùn)動(dòng)感到威脅的人，既為同性伴侶之間的平等所威脅，也為異性伴侶之間的平等所威脅。解放是會(huì)傳染的。

感受： 是的，有人走在前面，影響的是后面的人，我們能有今天的平等成果，都是來源于前人的努力，而一旦我們追求的是平等，會(huì)想要不只在親密關(guān)系中平等，也會(huì)延續(xù)到親子關(guān)系、職場(chǎng)關(guān)系等等。

原文：38、革命首先是觀念的革命。 

感受：強(qiáng)烈認(rèn)同！但我也想到了在《天空的另一半》里，有些女性支持組織會(huì)通過給家長(zhǎng)錢的方式要求他們同意女孩按時(shí)到學(xué)校接受教育，雖然從觀念上他們并沒有意識(shí)到女性受教育的重要性，但從結(jié)果上來看，女孩們確實(shí)因此受益?；蛟S有時(shí)候我們希望觀念的革命，但如果暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)觀念的革命，先從行為上帶來革命也未嘗不可。又想起胡蘿卜加大棒的革命模式。

原文：39、格雷伯認(rèn)為它不是——革命不是在一個(gè)特定的政權(quán)中奪取權(quán)力，而是一種斷裂。在斷裂中誕生新的想法和制度，影響力逐步蔓延。

感受：就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)《被壓迫者教育學(xué)》時(shí)，經(jīng)常會(huì)提到，社會(huì)并非鐵板一塊，看似堅(jiān)不可摧的系統(tǒng)中一定會(huì)存在著縫隙，可以透出一點(diǎn)光，而這一點(diǎn)光，將會(huì)成為希望，我們就是要通過自己的努力讓這個(gè)縫隙大一點(diǎn)，再大一點(diǎn)，就可以將光照到更多的人身上。

原文：40、還有所有那些八卦報(bào)紙不斷巡查女明星的身體和私人生活，一刻不停地挑錯(cuò)：太胖了，太瘦了，太性感了，不夠性感，太單身了，還沒生育，錯(cuò)過了生育機(jī)會(huì)，生育了但是對(duì)孩子照顧不周——永遠(yuǎn)假定一個(gè)人的人生目標(biāo)不是成為偉大的演員、歌手、探險(xiǎn)家，或者為自由發(fā)聲，而是成為一個(gè)妻子和母親。

感受：這種現(xiàn)象值得討論。

原文：41、正如瑪麗-希爾(Marie Sheer)在1986年所言，女權(quán)主義就是“這樣一種激進(jìn)的理念：女人是人”。（啊，激進(jìn)?。?/span>

原文：42、女權(quán)主義不是剝削男人的陰謀，而是一場(chǎng)解放我們所有人的運(yùn)動(dòng)。

感受：對(duì)！至少我自己堅(jiān)持的立場(chǎng)是這樣！掙脫社會(huì)給予兩性（或多元性別）的束縛，讓每個(gè)人可以放心地做選擇。

原文：43、人會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，但觀念永不消逝。（對(duì)！所以要努力發(fā)聲！）

五、拓展閱讀材料

1、網(wǎng)站：Academic Men Explain Things to Me

2、《這么遠(yuǎn)，那么近》(The Faraway Nearby )

3、《三幾尼》(Three Guineas)

4、《同時(shí)》

5、事件：1992年大選 Carol Mosley Braun

6、《反沖：針對(duì)美國女人的不宣而戰(zhàn)》Backlash:The Undeclared War Against American Women