上篇先詳細解說一個八字，因為這個八字引發(fā)我寫這篇文章的想法，比較專業(yè)，小白可以直接跳過。下篇用四個現(xiàn)代人的八字進行簡單舉例，兩個關于婚姻的，兩個關于事業(yè)的，相對簡單一些，有興趣可以看看。最后用兩個民國不是太出名的人的八字舉例，關于婚姻和事業(yè)，相對簡單，有興趣可以看看。
起因是在一個易學群里，有人拋出一個八字討論，像平時一樣，只要有人說兩句比較過激的話——往往就有人這么說——然后就像炸魚一樣，整個池塘，不，整個群就熱鬧起來。八字如下： 甲生于寅月，旺，有卯木相幫，不可否認是個日主旺的格局，但并不是很明顯的旺，這多半就是普通人的八字。地支是金木交戰(zhàn)，而且一沖一合，又木旺制土。因為這個緣故，微信群里就分成多派意見： 一派是這個八字日弱，因為寅木被金克，又被土耗，太累了，沒勁兒了； 一派是這個八字也不旺也不弱，讀像就行，不需要看旺衰； 一派是主要看跟他說話的那個人態(tài)度如何，如果態(tài)度好，就同意，態(tài)度不好就反對。 我一般在這種混戰(zhàn)中采用偷襲式聊天，何為偷襲式聊天？就是如果大家“討（互）論（懟）”得很激烈的話，我一般先不吭聲，等幾方都歇一波的時候，我就單獨@提供八字的人，問他幾個事情，等對方反饋。然后往往第二波“討（互）論（懟）”很快開始，我就茍住不動，等第二波再歇一歇的時候，抓住機會再問幾個，就這樣慢慢問出自己想了解的信息。我問了一些朋友，微信群大抵如此，以前說有緣才能進一個群聊天，現(xiàn)在看，都是孽緣吧。
這里需要再說明一下，為什么對一個八字要分析這么詳細？因為我發(fā)現(xiàn)本公眾號的絕大部分讀者都是術數(shù)愛好者，要么正在研究，要么準備研究。一個八字能不能用一百字以內很簡單的講完格局和吉兇呢？完全可以，古書上類似的范例太多了。 但如果我也這么說的話，首先是字數(shù)湊不夠，150個字以內發(fā)表不了文章。其次是這個B倒是裝舒服了，但大部分讀者看不懂呀。所以我寫文章的時候，只能假設讀者們都是剛接觸術數(shù)的愛好者，對一些在“大師”那里很簡單的理論也要掰開了揉碎了講，當然，這跟我能力本身不足也是有關系的，能力不夠，所以廢話來湊嘛。 我自認為我在術數(shù)這個行業(yè)，往高了說，頂多是大學剛畢業(yè)，正在實習期，教一教小學生，初中生還勉強可以，再高層次的肯定不行了。您要是個院士級別的，肯定看不上這種明明一句話能說完，偏偏要說一百句的水文。但我要照顧的是大部分的讀者，單獨為您寫文章，我也沒那本事。讀者們水平肯定是參差不齊的，您覺得這一段簡單，跳過去不看，或者一目十行瀏覽過去就行了。
首先我認為日主甲木旺相是對的。春季木旺，寅卯半會東方木局，是得令的。反對派的意見是：當年2月4號立春，命主出生于2月7號，剛立春三天，木氣不旺。這個我不同意，寅卯辰為東方木，巳午未為南方火，申酉戌為西方金，亥子丑為北方水，這是定理，而寅木為孟春，不管剛進入寅月幾天，哪怕進入一分鐘，東方木就要司令掌權。這跟官僚體系一樣，任命書一旦下達，下一分鐘收到任命的這個人就有權力了，并不存在任命書下達以后，這個人還要做半個月準備才能行使權力的道理。 那么反對派就提出在《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》、《玉井奧訣》中都有寅月前五天到前七天是艮土用事的記載。我認為這跟八字預測是兩碼事，這種說法其實統(tǒng)稱為“月律分野”，各種版本的書都有不同的記載。比如寅月，有甲用事十五日，用事十八日，用事二十二日，用事十六日三分半等等說法。 這種說法我認為起因是術數(shù)發(fā)源于古天文學，而古天文學中用于表示時間和空間的符號體系是重合的，都是天干地支系統(tǒng)，術數(shù)體系使用的也是天干地支系統(tǒng)。這就造成術數(shù)體系在吸收古天文學理論的時候，分不清哪些是古天文學的理論，哪些是術數(shù)體系可以使用的理論，而一股腦接收進來。再加上后人為了標新立異，生造出一些理論出來，故而使以“月律分野”為基礎的“月令人元司令”體系非常混亂，每本書都不一樣。如果一個人認為只有自己讀到的書是絕對正確的話，那么肯定會跟讀別的書的人吵起來。如果上述這些書都讀過的話，就知道書跟書之間還打架呢，自然就會對不同的理論寬容一些，很難會跟人吵起來。 在日主甲木旺的基礎上，我們來看地支，這是討（互）論（懟）的高發(fā)區(qū)域。主要矛盾點集中在申戌半會西方金克甲乙木，其實還在之前那個日旺不旺的范疇內，只是換了個辯論會場。 我認為既然大環(huán)境是寅月，春季，東方木得令，那你申戌半會金，就算是999鉑金，也旺不起來，依然是個囚。既然金囚，就無力克木。即便是有戊土來生，但戊土在春季也是個死，一個死土去生一個囚金，讓囚金去克正旺的木。這就像肖申克在監(jiān)獄里找到一封死囚的遺書，上面寫著誰拿到遺書誰就去弄死監(jiān)獄長，然后就可以得到外面某處的寶藏，肖申克倒是想干，但力不從心吶。 在這個前提下去分析，甲木生于初春，需要火來舒展，又因為日元甲木旺，故而這個戊土和戌土都不是忌神，反而要成用神。戊土和戌土為財，又為用，故而此命就要以食傷生財為用。
群里討論到這個時候，大致是有一個共識，那就是甲木旺。此時突然天外飛仙般的，有人來了一句“戌土制申這個組合很兇，不好”，這句話又引發(fā)一場曠日持久的討（互）論（懟），導致一批鍵盤俠紛紛落馬，場面煞是好看。 我記得十幾年前曾經見過燥土制金的理論，不過后來被駁斥了，沒想到這幾年又開始流行了。燥土制金的前提得是八字整個格局都燥，否則土性隨水火而變，怎么可能單獨就燥了呢？ 比如戌未土是燥土，生金變克金，但克金的力量又小于火克金，所以稱為制金，有制服之意。如果單論未土，則或許可能差不多大概是沾點邊，靠點譜的。但如果是戌土，則完全不靠譜。申酉戌為西方金，如果戌土制金，則申酉戌西方金就不成一氣了，而是開始窩里斗了，這完全不符合易理了。 既然有了燥土制金，就有了濕土生金，甚至有人生發(fā)出濕土生木的理論，比如辰丑土生木，這也是謬論。辰是東方寅卯辰一氣中的，如果辰土自己都能生木了，那亥子水莫不是要哭暈在廁所？這種隨意改變地支五行的理論，還自詡為新派，確實夠新，但確實夠謬。 在這個八字中，沒有透火出來，所以整體格局不燥，戌土雖然是火庫，但發(fā)揮不出火性，反而因為有申金存在，變成了申戌拱會酉金的格局，此命主在41歲后，也就是2016年交癸酉大運以后，運支酉和八字中的申、戌就會形成西方金局，此時日主甲木和劫財乙木就會被克制，日主的壓力會很大，各種幺蛾子事頻發(fā)。2017年是癸酉大運的丁酉流年，這一年命主壓力很大，懷疑人生。 還有一個情況是通過反饋得知的。如果戌土制申，則申受傷，申不能克制寅木，那么在月柱來講，是不是戊寅一柱中戊就會受傷？戊為偏財，代表父親和妻子，應該是父親和妻子得傷損一個。但現(xiàn)實并不是這樣。父親現(xiàn)在80多歲身體健康，妻子也身體健康。由此克制，戌土制金這種燥土制金論，是一種標新立異的錯誤說法。
在日旺，火土為用，戌土不制金的前提下，這個甲木日主就會做兩件事，第一件事是找食傷去吐秀。但吐不了，他遍尋不著那個藍色的小藥丸，這個八字中沒有火，且沒有丙火。因為丙火為太陽，可以讓初春的甲木舒展，慢慢長出嫩芽。丁火是人間的小火，無法讓甲木舒展，而且很容易被水滅掉。那么第二件事就是去克戊己土這個財，戊土偏財透出，且在時柱上有戌土為根，這個財還是比較強的，而且時柱為根，還是能從外面得到財?shù)?，但從吐秀變成克制，這個人生格局就下降了一大檔，從富翁變成了小康。 當然，八字中沒有，流年大運中能補上也行，看他的大運，早年是丙丁火蓋頭，說明少年時期過得不錯。 進入21歲之后真正的創(chuàng)業(yè)期就開始走忌運了，到了31歲甲戌運，好容易等來個跟火沾點邊的大運。大運中的運支戌和月支寅，就等巳午火到位了，但巳午火一直到2013年才到。命主自己反饋說，遇到巳午火的年份各方面運氣就好。比如2001辛巳年，2002壬午年，是人生中的高光時刻，從業(yè)務員升經理，財運也好，各種收入都有。 此時按照慣例，群里該有人出來抬杠了。果然，有人抬杠說：“巳年是寅巳申三刑，不可能好?！?/span>我有時候在想，為什么有人喜歡抬杠呢？可能抬杠比打幡掙得多的吧。 其實這個八字用神是火，巳火本來確實犯三刑，但他八字中有個寅申沖，而巳火其實是解了寅申沖的。寅申沖其實就是比劫扛殺，巳火出現(xiàn)合申金而解沖，比劫扛殺的結果就顯現(xiàn)了——升官。官殺又是護財?shù)纳?，故而官殺被制，不猖狂的情況下，反而能制住比劫這個劫財之神，而財又得食傷之生，反而能有積蓄。畢竟，這個八字里的比肩劫財，特別是劫財是很旺的，而且一直虎視眈眈的。午年也好，但不如巳年的原因是午火空亡，空亡雖然填實，但畢竟空，力量只有一半。且午火與寅木是半合，三合不如六合緊密。 這個寅巳申三刑反而巳年較好的例子其實解釋了一個規(guī)律：有合先論合，有生先論生，先生后克，先克后刑，這是很多古書中強調順序。也解釋了一些人為什么在犯太歲的年份反而比不犯太歲的年份都要好，就是因為八字格局組合的原因。所以制克刑害墓，都要是看情況，不能一看到就說不好，子還曾經曰過：君子不刑不發(fā)，不沖不達，可見刑不一定是壞事。
在八字，六爻，奇門遁甲，大六壬的理論中都有“旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發(fā)”的理論，具體怎么運用？這個八字就有個例子。 乙亥運2003癸未流年的時候，運支亥與流年支未以及八字中本有的卯木形成三合木局。注意，這一年天干癸水泄金生木，木氣相當旺。這樣就形成了旺木沖金的局面。金能克木，但木堅金缺，此年木氣旺，形成旺木沖衰金，金要被拔。實際反饋是此年秋季開始運氣不好，還傷了手，骨頭裂了。此正應“木堅金缺”的情況。 到了2004甲申年，流年支申金被運支未土所生，有力。申金就膨脹了，飄了，想試試看能不能克一下木，但你大爺終歸是你大爺。申金不動還好，一動反受其害，打人不成反被打。一入申年，命主就離開公司，從此好多年都沒找到工作。 這一年很容易判斷成衰者沖旺旺者發(fā)，申金沖寅木，寅木動升職加薪。但這個八字的大前提是日旺格，以食傷生財為用。這種前提下，木這種旺神最好不要亂動，起個威懾作用就足夠，不要天天的全球打，打全球，很容易陰溝里翻船。所以申金沖寅就產生了兩個后果： 1、本來衰弱的申金因為得到了A輪投資，膨脹了，以一個三線城市兩家果木烤鴨店的體量挑戰(zhàn)全聚德，結果分分鐘被秒。 2、寅木本來是個安靜的美男子，被申金一沖就動了，它這一動，時干甲木就動了。這哥們兒坐下是戌土，戌土中有個辛金正官，正官是事業(yè)星。本身是個日旺格，比劫為忌，現(xiàn)在比劫一動不但克財，還把正官給帶起來了。正官本來在睡覺，一覺醒來，房子沒了，躺著也中槍，你說這怪誰？都怪申金膨脹了唄。但你說不讓申金膨脹行不行？不行。申金一直在木氣充盈的環(huán)境中伏低做小，突然有個資本家扶他一把，還不讓豪橫一下？要知道富貴不還鄉(xiāng)如衣錦夜行。
此時又有人出來說話了，說這不是申金膨脹了，而是八字中有兩個甲木，這樣就抵消了，甲木不克戊，克戊的是乙木，所以當年沒工作沒收入了。 我看了一下，說這話的人是個喜歡整新詞的，沒事就云山霧罩整一通，他一說話，基本就是挑起爭端，然后歪樓。 果然，有不同意見的人出來說話了，但基本上是情緒發(fā)泄，沒說到點子上，對把學術研究氣氛搞成討（吵）論（架）氣氛很有幫助，但對道理越辯越明方面沒有起到任何幫助。 其實我也問過這個整新詞er，什么是抵消？他語焉不詳，吞吞吐吐說了幾句，然后就說如果真想知道的話，最好拜師，因為他這個門派的理論威力太大，是上古一個道家門派傳下來的，不拜師的話可能壓不住這個理論，反而會給雙方都帶來災禍。我一聽頓時理解了，都是老中醫(yī)，就別玩那個里格楞了，以為我是剛開始學習的雛兒呢。 我根據他跟我東拉西扯的描述，大致把我的理解說一下，當然，可能不對啊，因為他也許沒跟我說實話，畢竟他的理論比較滅霸，真（jia）東西出來可能對我們兩個都不好。比如說甲己合土，此時有又來一個甲或者來個己，這就叫爭合，如果來個甲或戊，這就合不成了，這叫做妒合。這兩個理論的本質就是，爭合是一把鑰匙只能開一把鎖，一女不能同時配二夫。妒合是兄弟哥倆好，你結婚了我咋辦？整新詞er根據這個理論就總結出“八字中如果有比劫出現(xiàn)就要抵消”的理論。 這猛一聽，有道理啊，而且有古代理論做基礎。但看八字是玩消消樂嗎？看見相同的就消了？如果這個理論成立的話，那么“干支一氣”的八字是不是就抵消完了？我見過一個戊午 戊午 戊午 丙辰的八字，按這個消消樂的邏輯，是不是這個八字就剩時柱了，年月日柱都抵消了？ 《三命通會》里有“一氣生成”格，原文如下，我略微摘錄一些，不算水文： 天元一氣，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。……又曰：四干純一不雜，為天元一氣，不可以比肩論……如甲子 甲戌 甲寅 甲子之類，又名“鳳凰干格”?！丢毑健吩疲骸疤煸粴?，地物相同。人命得此，位列三公?！?/span> 書中舉了兩個例子，有葉正郎，有一個副宰相，兩位都是官，官職一大一小。如果這個“一氣生成”格的八字按照“抵消”的規(guī)則去論，那“一氣生成”的八字就得改名叫“一氣上不來，命懸一線，消沒了”的八字了吧。 當然，你以為我一直在群里吃瓜？沒有。關于“一氣生成”格，我私下是問了整新詞er的，人家回答：《三命通會》是偽書，里面錯漏很多，只有自己學的這個道家秘傳是正宗的。言外之意，他就是斷水流大師兄唄。 其實術數(shù)體系如果能整理出固定的判斷組合，那么這個體系就流傳不下來了。因為這種固定的判斷組合一旦出現(xiàn)，必然出現(xiàn)很多組合以外的情況。這種情況每出現(xiàn)一次，就會沖擊一次固定組合判斷體系，沖擊的次數(shù)多了，就變成“意外情況不屬于意外，常規(guī)情況屬于意外”的現(xiàn)象，那這個體系就會慢慢被人拋棄。 術數(shù)體系大部分是以天地運行之道為基礎，模擬社會人事的，如果這個體系能夠以固定組合的形式劃分條條框框，就意味著社會也可以如此劃分。所有發(fā)生的事情都有固定的組合對應，沒有意外，沒有失誤，那這個社會會變成什么樣子呢？人類社會的有趣之處，不就在于不可控之處嗎？如果處處都是程序化的操作，那跟打游戲有什么區(qū)別呢？所以，所有想把術數(shù)體系以一種固定的組合模式解構，以降低學習難度的方法，都是想走捷徑。這條捷徑越走會越窄，最終還得回到以人事體會術數(shù)，以術數(shù)體察人事的正路上來。
在探討這個八字的時候，有人提出為什么用神不是官殺？理由很正當，官殺在日時支上，距離最近，貼身克。同時，古書里也有“身旺無印用官殺”的說法。任何事都有積極的一面和消極的一面，討（互）論（懟）的結果就是有人去翻古書，而且被辯論（懟）得多了，知道把古人抬到面前做擋箭牌了，這就是很積極的一面，像我一樣雞賊。 身旺無印的時候選官殺為用神，這個理論在很多書里都出現(xiàn)過，但要看情況。八字首選是流通性好，一個五行順暢流通的八字如果大運再配合一下，大概率非富即貴。我說的富就是富人級別，每個地區(qū)不同，但大多都是30%的少數(shù)人里面的，不是全球只有幾百個的那種富豪級別。貴也是指官員，比如科處級及以上官員，不是指每個國家僅有的幾個元首類人物，到那個級別，不僅僅是八字能夠決定的，否則同年同月同日同時生的人應該都是富豪或者元首。 當我們拿到一個八字的時候，自然是先看流通，如果能流通起來，就開始追著這個八字的脈絡把流通線路捋出來，這個過程是非常有趣的，我經常沉迷到里面。在捋線路的時候，找到那個比較薄弱的點，比如甲木生丙丁火，火生土，土生金，金生水，水生木這個線路，發(fā)現(xiàn)中間金有點弱，那么這個八字的關鍵之處就在金那里。這就是《滴天髓》里說的“病處”，找到病處以后，幫扶即可。如果過旺呢？那就得下藥了，就是“藥處”，用藥就是抑制，這就是“病藥之處要扶抑”。 那么是不是所有的八字都能用這個規(guī)則看？肯定不是的，人上一百，形形色色，全世界多少人，怎么可能用一個規(guī)則去看遍所有人呢？既然有五行流通的八字，肯定有五行不流通的八字，否則就不會有命運蹇滯、糾結、偏激、抑郁、生病、殘疾的人了。 五行不流通的八字必然出現(xiàn)某一個或者兩個五行旺，而其他五行弱的情況，極端情況下就是從強、從弱、從勢、從氣這幾種。具體到上面這個八字，就屬于五行不流通，甲木生火，火不透；土生金，金生水，水沒有。 這種情況下，無非就是扶抑，日弱了扶，日旺了抑，過旺、過弱的時候從。 現(xiàn)在日主是日旺格，不能用水，那么就剩下金、火、土三個五行能用。 首選當然是火，因有生合先論生合，但火不透，無法用，只能等大運流年到位的時候才能用 其次是金，金在春季為囚，實際上也無法用，選一個比較弱的五行為用神的話，這個八字的層次可就高不起來了。而且金為用神的話會生水，水為忌神，生忌神的五行為仇神，不可能選個仇神當用神。 第三是土，土在春季為死，也無法用，但好一點是這個土是戊土和戌土，戊土和丙火同祿于巳，所以戊土由此能通到丙火那里去，用人事關系論的話，就相當于同父異母的兄弟，能說上話。而且戊土可以制水，所以只能暫用戊土。當然，如果大運流年出現(xiàn)了火，馬上棄土從火。 說了這么久，群里要是沒人反對，那還叫微信群嗎？還叫網絡嗎？所以，就有人出來反對了。群里有人說：“不對，日元旺，不能只取食神生財為用，而是取官殺和食神為用。辛未運是用神運，是不錯的大運，官為工作職業(yè)，有不錯的工作?！?/span> 取食神和官殺為這一對互克五行為用神，用神打用神，窩里斗，這思路的確清奇，不評論了。 后來反饋也可以知道，只要是巳午火的年份，命主各方面運氣都比較好。而金旺的年份，反而都不太好，這從側面也說明了用官殺做用神是不對的。辛未運是61歲運，命主說，沒辦法反饋，到時候有命在，微信群也還存在的話，就來反饋一下，看60多歲以后能不能當個官。 命主特別說了一個年份，2006丙戌年，與親戚合伙做生意，賺了點小錢，但后來因錢跟親戚生氣，差點打起來了，生了一年的氣。這是為什么呢？為什么丙火為用神透出，還生了一年氣呢？ 因為丙火是用神不假，丙火傷官透出故而生財，丙透則月令寅動，戊也動，等于月柱戊寅動了，月柱代表兄弟也代表事業(yè)，所以就是跟同輩一起做事業(yè)。但運支戌和流年支戌相同，戌和申拱合了酉，金氣又旺了，申金又不老實了，又膨脹了，官殺為壓力、疾病、災難、官司、口舌之類，申酉金官殺去沖克月柱去了，所以這一年就跟親戚吵架了。 那個整新詞er說：“運年戌伏吟，為戌神歸位，戌制申不吉，所以是財上工作犯小人?！?/span>這句話我看了兩天都沒想明白這個邏輯是怎么搭起來，只能放棄解釋權了。 其次，用神找不到生合的，而是找了個克耗的財，這個層次就又降了一檔； 第三，申戌拱會金又給八字搗亂，戌本來是財吧，用神，見了是個好事，但戌一出現(xiàn)，就要跟申金手拉手呼喚酉金出來玩，金一旺就要沖克月令。月令是你想沖，想沖就能沖的？孤勇者啊。所以，戌土實際上是幫個忙又拆個臺，這個層次就又降了一檔； 這個八字連降三檔，從大富大貴降到中富中貴，再降到小富小貴，最后落到普富不貴這個檔上，就是一個普通人的八字。我們經常說階層躍升，這八字是個階層下降的八字，反推就是階層躍升的八字。 至此，我想了解的信息都了解到了，群里繼續(xù)討論，我就去論壇上練練手去了，一天不練手生。
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