先 說 “天 毒 ”?！逗?內 經 》謂 :“東 海 之 內 、北 海 之 隅 ，有 國 名 日 朝鮮 、天 毒 。 其 人 水 居 ，偎 人 愛 之 ?！彼?載 “朝 鮮 ”正 在 今 東北亞地 區(qū)，完全符合《海內經》的“東海之 內、北海 之隅”的定位。袁珂說:“天竺即今印度，在我國西 南 ，此天毒則在東北 ，方位迥異。”這個疑問是很正確 的，天竺決不會與朝鮮在 同一地 區(qū)、同一方位 。疑 “天竺 ”之載 當在《海外西經》或《大荒西經》，偶然誤 訛于此。《海 內 經 》所 言 “天 毒 ”，從 郭 璞 開 始 ，皆 以 為 即 “天竺”。《史記 ·大宛傳》有 “身毒國”，“索隱”云 :“身 音乾 ，毒音篤。孟 康云 '即天竺也 。所謂 '浮屠胡 ’ 也?！盵251郭璞注《山海經》肯定“天毒即天竺國” ?！坝?度”在我 國古代文獻記載里有數十名之多，蓋為古音 變化所致 。其最早 的讀音應 當就是《山海經》里所說 的“天竺”，后來才音轉為“印度 ”。我們從上古音系 上 看 ，身 字 上 古 音 為 真 部 審 紐 三 等 字 ，而 天 字 是 真 部透紐字 ，兩者是有通假條件的。一 般 認 為 ，關 于 “身 毒 ”的 史 載 最 早 見 于 《史 記 ·西 南 夷 列 傳 》，是 篇 載 :“博 望 侯 張 騫 使 大 夏 來 ，言 居 大夏時見蜀 布、邛竹杖 ，使問所從來 ，日 :'從東南身 毒 國?？蓴?千里 ，得蜀賈人市?！蚵勞鑫骺啥Ю?有身毒國?！边簟逗?內經》所載身毒 ，不僅方位有誤 ，而 且從 中印陸路交通來說 ，一般認 為在此之前很久 就 存在著我國西南地區(qū)與印度的陸路交通道路。蓋從 春秋 戰(zhàn)國時期開始 ，我國中原地 區(qū)的人 ，就有 了關 于 “身 毒 (印 度 )”的 傳 說 。 專 家 指 出 ，《山 海 經 ·大 荒 南 經 》所 說 的 “僬 僥 ”(即 后 來 《史 記 ·大 宛 列 傳 》正 義 引《括地志》所說 的“小人 國”之 民)就是稱為“小黑人” 的古印度原居 民 。不少考古資料也證 明我國西南 地區(qū)的上古文化有古 印度文化的痕跡 。例如 ，云南石 寨 山 文 化 的 “雙 人 舞 鈸 銅 飾 ”，“其 人 物 雕 像 作 深 目 高 鼻 ，當 來 自 西 方 ，舞 者 所 跳 的 舞 蹈 各 為 '鈸 舞 ’，而 鈸舞在東方 最早 出現 于印度 ” 。據現今 的考古和 文獻資料來看 ，中印交通 當起 源于春秋戰(zhàn) 國時期 ， “天毒”的記載 ，實為《山海經》成書時間的一個佐證