太平角，古稱“菉豆島”（菉通綠），德占時(shí)期，稱伊爾蒂斯角。1910年代，該片區(qū)已建有房舍別墅，至1920年代初，別墅群蔚成規(guī)模。1922年末，中國北洋政府收回青島以后，以祈求太平之意，將伊爾蒂斯角改稱“太平角”，并重新進(jìn)行城市規(guī)劃，將太平山、太平角、太平灣一帶規(guī)劃為新的別墅區(qū)，共建有12條馬路。另據(jù)1922年葉春墀著《青島概要》記載，“太平角為頤養(yǎng)區(qū)之中心，西人避暑，皆集于此，避暑別墅，比比皆是。其地林木成蔭，一碧無際，所有馬路均隱藏于綠葉叢中?！?/span>

太平角湛山一路2號(hào)，現(xiàn)稱“宋公館”，是一棟建于1926年的歐式別墅，原業(yè)主為美國牧師杜華德。1930年，時(shí)任南京國民政府財(cái)政部長的宋子文，將此別墅買下，并從上海接其母親倪桂珍來此頤養(yǎng)晚年。

倪桂珍放著繁華熱鬧、生活富足的大上海不住，為何卻要跑到偏安一隅的青島來安度晚年？這要從倪桂珍的家世談起。

倪桂珍生于清同治八年（1869年），父親倪蘊(yùn)山是一名基督教徒，母親徐氏是明代科學(xué)家、禮部尚書徐光啟的后裔，同樣也是基督教徒。上海有個(gè)地方叫“徐家匯”，“徐家”即是指徐光啟府邸所居之地，他是中西文化交流的先驅(qū)之一，亦是上海地區(qū)最早的天主教徒，被稱為是“圣教三大柱石”之首。在上海，徐光啟的墓地前矗立著一塊巨大十字架，凸顯了他對(duì)教會(huì)作出的突出貢獻(xiàn)。

有這樣一個(gè)濃厚宗教氛圍家庭的熏陶，倪桂珍孩提時(shí)代即施以洗禮，成為一名虔誠的新教徒，并把行善發(fā)展成為社會(huì)性的服務(wù)，伴其一生。

宋耀如、倪桂珍夫婦

除此之外，倪桂珍的丈夫宋耀如也是一位牧師。宋耀如本姓韓，后被一位無子嗣的宋姓親戚收養(yǎng)，從養(yǎng)父改姓宋，并隨其到美國波士頓。完成學(xué)業(yè)后，宋耀如被派回中國傳教，后結(jié)識(shí)倪桂珍。1887年夏，宋耀如和倪桂珍在美國監(jiān)理會(huì)新教堂舉行了婚禮?；楹?，倪桂珍跟隨宋耀如到各地傳教。

那么，上世紀(jì)三十年代初期，太平角又有哪些吸引她之處？

先來看看太平角別墅周圍都有些什么樣的鄰居。倪桂珍住所之處的西側(cè)，是太平角一路3號(hào)，美國牧師卜愛禮別墅，改建于1930年；南側(cè)的太平角一路12號(hào)，是美國長老會(huì)牧師卜有存別墅，建于1925年；太平角一路14號(hào)，是美國基督教青年會(huì)譚育普別墅，建于1925年；太平角一路17號(hào)，是美國牧師梵都森別墅，建于1919年；太平角一路18號(hào)，是美國基督教工會(huì)牧師戴世珍別墅，建于1930年；太平角一路21號(hào)，是美國牧師希爾恩別墅，建于1931年；湛山三路10號(hào)，業(yè)主為美國牧師梅嘉禮，建于1926年；太平角四路8號(hào)，業(yè)主為美國傳教士畢克，建于1928年等，更多的業(yè)主是美、英、法、俄等國的僑民，同時(shí)也是西教信徒。

不僅如此，太平角區(qū)域，彈丸之地，在上世紀(jì)三十年代初期，竟然還分布有三個(gè)教堂，分別是黃海路1號(hào)的天主堂，神父為德國人舒乃伯；湛山路14號(hào)的耶穌教西人會(huì)堂，亦稱湛山角禮拜堂，由居住在太平角一帶的牧師和教徒捐資興建，牧師為美國人羅密閣；湛山三路2號(hào)的天主堂，主教為意大利人伯長清。由此可見，太平角區(qū)域已成為一片具有教會(huì)社區(qū)性質(zhì)的外國人集聚地。加之太平角區(qū)域環(huán)境靜幽，林木繁茂，空氣清新，倪桂珍最終成為湛山一路2號(hào)別墅的新主人。

令人遺憾的是，倪桂珍搬來太平角居住僅半年，即在1931年7月23日突發(fā)急癥，不治而逝。她的去世，據(jù)傳與其長子宋子文遇刺有關(guān)。

1931年7月23日，從南京到上海北站進(jìn)站的火車上，下來兩位身著白色西裝，頭戴西式圓頂硬殼禮帽的中年人。前面年輕的一位，手里還提著一個(gè)黑色的公文包。突然之間，車站站臺(tái)上槍聲大作，手拿公文包的男士倒在一片血泊之中。這就是上世紀(jì)三十年代一起著名的政治刺殺事件，主謀是“民國第一殺手”王亞樵。據(jù)悉，被刺目標(biāo)原來是民國財(cái)政部長宋子文，巧合的是，與之同行的秘書唐腴臚當(dāng)天和宋子文穿戴一模一樣，這才讓刺客誤殺了目標(biāo)，宋子文幸運(yùn)的躲過一劫。蹊蹺的是，倪桂珍在宋子文遇刺當(dāng)日在青島去世，不免讓外界傳為受到長子生死不明的驚嚇而亡。其實(shí)，早在宋子文遇刺的前一天，他在南京就接到青島發(fā)來“母親病危，速歸”的電報(bào)，宋子文馬上囑咐時(shí)在上海的妻子買好隔日赴青島的車票。宋子文今番自南京赴滬，正是與妻子會(huì)合后，再赴青島探母。故而，兩事純屬巧合。不過，母子連心，這或許也是冥冥之中的宿命。

倪桂珍去世后，子女們紛紛來到青島奔喪，喪事操辦的十分隆重，極盡哀榮。其遺體被軍艦運(yùn)回上海萬國公墓，與丈夫宋耀如安葬在一起。

值得一提的是，宋慶齡在政治和信仰上同以母親為中心的宋家分道揚(yáng)鑣，但在生命的最后時(shí)刻曾下遺囑，把自己的骨灰葬在父母親的身旁，她的歸宿地最終也選擇了上海萬國公墓。

據(jù)資料顯示，抗戰(zhàn)開始后，宋子文將湛山一路2號(hào)別墅賣掉。四十年代初，該別墅經(jīng)德國建筑師李希德改造后，加至二層，曾一度成為蘇聯(lián)公民協(xié)會(huì)的辦事機(jī)構(gòu)。新中國成立后，收歸國家所有。

王開生，1967年生，青島人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，青島市作家協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作委員會(huì)委員，青島市琴島作家協(xié)會(huì)副主席；青島市書法家協(xié)會(huì)顧問；著有隨筆散文集《四方往事》、《尋味四季》等。