刑的形式比較多樣，包括三刑、兩刑、自刑等集中形式。

具體包括：

1、兩兩相刑：

    1）三刑：

• 寅巳申三刑

• 丑戌未三刑

需要特別說(shuō)明，三刑中的任意兩個(gè)遇到，都是刑，并不要求一定要三字齊聚。即，對(duì)于寅巳申三刑，寅巳、巳申、寅申都是相刑的。而且這里不像三會(huì)，存在半三會(huì)的說(shuō)法，刑的關(guān)系，并不存在半三刑的說(shuō)法，三刑中的任意兩個(gè)字相見，也是刑。

    2）兩刑：

• 子卯相刑

2、自刑：

• 辰辰自刑

• 午午自刑

• 酉酉自刑

• 亥亥自刑

其中，三刑和兩刑有個(gè)各自特定的叫法和特點(diǎn)，大家適當(dāng)了解：

寅巳申——恃勢(shì)之刑

寅巳申為地支的四大長(zhǎng)生之三，（關(guān)于長(zhǎng)生，請(qǐng)回顧地支的【三合】與【半三合】，有哪些隱含規(guī)律？與【十二長(zhǎng)生】又有哪些關(guān)系？）寅位火長(zhǎng)生，巳為金長(zhǎng)生，申為水長(zhǎng)生。再看其藏干，寅藏甲丙戊，巳藏丙戊庚，申藏庚壬戊，都是陽(yáng)干，故寅巳申三刑被稱為恃勢(shì)之刑。

丑戌未——無(wú)恩之刑

子卯——無(wú)禮之刑

這里簡(jiǎn)單介紹一下其中的規(guī)律，也方便我們對(duì)刑的形成原理更深的理解：

回憶一下，之前我們學(xué)過(guò)地支三合與四方會(huì)局，而刑，本質(zhì)就是來(lái)自于合與方的牽制，例如：

• 申子辰三合水局，見寅卯辰木方局，寅申刑、子卯刑、辰辰刑。

• 亥卯未三合木局，見亥子丑水方局，亥亥刑、卯子刑、未丑刑。

• 寅午戌三合火局，見巳午未火方局，寅巳刑、午午刑、戌未刑。

• 巳酉丑三合金局，見申酉戌金方局，巳申刑、酉酉刑、丑戌刑。

根據(jù)前面的介紹，刑，本質(zhì)上是一種牽制，而從五行旺衰的角度，最終是否能夠牽制住，形成五行上的變化，也是需要一定條件的。如果不滿足條件，也只能有刑之意，而無(wú)刑之事。

刑的形式多樣，各不相同。因此，本篇中我將刑能否成事的條件，以及相應(yīng)的效果，放在一起介紹。

具體可以看下表。

我只舉個(gè)例子，說(shuō)一下下表怎么看。

本質(zhì)上是寅木生巳火，因此，如果天干中如果有火旳五行透干，就會(huì)產(chǎn)生明顯的五行變化，在這個(gè)例子中，可以理解為，寅木生巳火的關(guān)系進(jìn)行的更徹底。

之前我們講過(guò)，生的關(guān)系，一般生方被泄，減力30%左右，受生方增力30%左右。而這組刑的關(guān)系成立，則這個(gè)程度會(huì)大大增加，如果要個(gè)數(shù)據(jù)量化，至少有70%。

當(dāng)然，如果沒有透干，以我的經(jīng)驗(yàn)里，對(duì)五行旺衰的影響，仍按原本的五行生克處理即可。

萬(wàn)變不離其宗，本質(zhì)上還是刑所帶來(lái)的五行變化，對(duì)于喜神、忌神分別是增強(qiáng)還是減弱，近而從五行十神的含義上進(jìn)行解釋。

當(dāng)然，刑和沖都還有一個(gè)共同的作用，就是“動(dòng)”，對(duì)于墓庫(kù)能開，以及實(shí)戰(zhàn)中婚姻宮動(dòng)等，都是必要條件。

除了對(duì)于五行的影響，“刑”的象義，也是重要的要運(yùn)用的內(nèi)容，很多人在運(yùn)用中，對(duì)于刑，甚至不關(guān)注對(duì)五行的影響，只通過(guò)象義解釋。因此，可以看出，刑的象義，是格外重要的。

從象義上來(lái)看，刑和沖類似，也是地支之間比較常見的一種負(fù)面關(guān)系，但是和相沖相比，遠(yuǎn)沒有相沖那么猛烈，而是一種潛在而持續(xù)的負(fù)面影響，就像不斷爭(zhēng)執(zhí)的小兩口，既親近又煎熬。所謂“相愛相殺”或者“虐”。

對(duì)于象義的理解和運(yùn)用，也存在很大分歧。我個(gè)人運(yùn)用中，會(huì)適當(dāng)考慮刑的象義，但最終影響程度和結(jié)果的好壞，還是主要以五行的變化的喜忌而分析。

當(dāng)然，方便大家參考，也介紹一下象義的常見說(shuō)法，象義的使用比較簡(jiǎn)單粗暴，遇到相刑的地支，不用考慮條件，不用考慮喜忌，就可以做相應(yīng)論斷。

首先，“刑必及六親”，地支相刑，會(huì)對(duì)親屬產(chǎn)生不好的影響，主要是生病、受傷或者牢獄之災(zāi)等，或影響自己與親屬的關(guān)系。具體哪類親屬，有兩個(gè)方向：

1）相刑的地支所在位置，即宮位，所代表的六親，一般年柱代表祖上和部分父母，月柱代表同輩人和部分父母，日支代表配偶，時(shí)柱代表子女、晚輩。其中父母比較特殊，實(shí)踐中在年柱和月柱都有表現(xiàn)，需要結(jié)合考慮；

2）相刑地支的十神所代表的六親，爭(zhēng)取下一篇，進(jìn)行系統(tǒng)介紹。

宮位和十神，都對(duì)六親有一定代表性，并不是沖突的關(guān)系，而是互相補(bǔ)充的關(guān)系。

由于刑對(duì)六親的影響，還有另一種說(shuō)法，“三刑入命，好工立業(yè)”，其原因在于，三刑入命之人，與親人的緣分都極淺，容易孤寡或與親人情感淡泊，而沒有了親人的牽絆，反而在事業(yè)上，能有更大的成就。

其次，不同形式的“刑”都有其各自相對(duì)消極的象義：

1）寅巳申恃勢(shì)之刑：若命局配齊三刑，性格多冷酷，薄情無(wú)義，甚至恩將仇報(bào)。男命易遭殺傷、血光、牢獄；女命多損孕、獨(dú)眠、傷殘。若命運(yùn)配齊三刑，則該年必有兇禍。

2）丑戌未無(wú)恩之刑：若命局配齊三刑，多夫妻敵視，體弱多病。女命與夫家不和，孤獨(dú)清冷。若命運(yùn)配齊三刑，則，多有病傷災(zāi)咎。

3）子卯無(wú)禮之刑：多風(fēng)流淫亂無(wú)禮節(jié)，其災(zāi)禍多表現(xiàn)在色情方面。

4）自刑：多為自己跟自己過(guò)不去，輕則糾結(jié)、擰巴、憂慮、多疑，重則抑郁、自殺。

最后，如果地支相刑的兩柱，其天干也剛好相沖，則會(huì)形成“天克地刑”，危害更列，無(wú)論是命局中自帶，還是歲運(yùn)形成，都需要重點(diǎn)關(guān)注，尋求化解之法。