點(diǎn)擊上方
文/霞光滿天 “人”字兩筆,一撇寫著順境,一捺寫著逆境,中間連接的,是無數(shù)個(gè)平淡的日子。 生而為人,最了不起的能力,莫過于在順境中守得住口,在逆境中守得住心,在平淡中守得住自己的節(jié)奏。 ![]() 順境時(shí)守住口 老子有言:“多言數(shù)窮,不如守中。”言語雖無形,傷人之痛,卻比被兵器刺傷還要厲害。 北宋寇凖,曾兩度官至宰相,最后卻客死蠻荒之地。究其根本,就敗在嘴上。 在一次酒宴上,寇凖的長(zhǎng)胡須沾染了羹汁而不自知。下屬丁謂好心提醒,便親自起身給寇凖擦拭。而寇凖卻譏諷道:“你是國(guó)家重臣,就是為上司捋胡子的?” 眾人哄堂大笑,丁謂羞愧無比,自此怨恨深重。 后來,丁謂聯(lián)合其他朝臣百般誣陷,以致寇凖一再被撤職查辦,發(fā)配海南直至離世。 老子曰:“知者不言,言者不知?!泵髦侵耍浑S便說話;而隨便說話之人,往往很難有真知灼見。 真正有智慧的人,都能守住自己的口。 當(dāng)我們?cè)诟吖庖豢虝r(shí),要克制“高談闊論”的欲望,比起自己的成功經(jīng)驗(yàn),謙虛能夠讓自己收獲更多。 當(dāng)我們想要出風(fēng)頭時(shí),要管住“與人分享”的小聰明,比起自己的侃侃而談,靜心的聆聽更能得到認(rèn)可。 當(dāng)我們想給人忠告時(shí),壓住“好為人師”的沖動(dòng),比起自己的直言不諱,簡(jiǎn)單的支持更能得到感激。 順境時(shí),說話留有余地,出言讓人三分,是一份修養(yǎng),也是一份善良。 逆境時(shí)守住心 莊子有言:“獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?/p> 獨(dú)來獨(dú)往,不光是形體的獨(dú)處,更是熙熙攘攘間精神的獨(dú)立。很多時(shí)候,它會(huì)讓人變得出眾,而不是不合群。 元朝許衡,素以品德言行為人所稱道,被譽(yù)為“元朝第一人”。 有一年盛夏時(shí)節(jié),他跟一群人逃難,長(zhǎng)途跋涉后,每個(gè)人都又饑又渴。 突然,有人發(fā)現(xiàn)了路邊碩果累累的梨樹,眾人一哄而上爬樹摘梨,唯獨(dú)許衡端坐著不為所動(dòng)。 旁人問他為何不摘梨解渴。許衡答:“不是自己的梨,怎能亂摘?!?/p> 問的人笑了:“梨樹主人也不在,何必介意?”許衡正色道:“梨樹沒有主人,難道我的心也沒有嗎?” 孟子有言:“仰不愧于天,俯不怍于地。”仰頭不愧于天,低頭不愧于人。做人光明磊落,自能做到坦坦蕩蕩。 人生于世,最難的莫過于在遭受外界誘惑和壓力時(shí),仍能夠守住自己的底線。 凡此種種,可能會(huì)走得慢一些、會(huì)坎坷一些,卻終會(huì)發(fā)現(xiàn):所有你失去的,都會(huì)以另外一種方式歸來。 逆境時(shí)守住底線、守住原則、守住自己的心,才能讓今后的路越走越寬、越行越遠(yuǎn)。 ![]() 平淡時(shí)守住節(jié)奏 《道德經(jīng)》中說:“颶風(fēng)過崗,萬木蟄伏,不摧不折,悠悠可期?!?strong>風(fēng)暴來襲時(shí),只有仆伏在地上的草木,才不會(huì)被摧毀而能以待來日。 人生悠長(zhǎng),學(xué)會(huì)等待、保持成長(zhǎng),總有一天會(huì)站上舞臺(tái),大放異彩。 西漢丞相公孫弘的人生可謂“傳奇”。幼時(shí)家境貧寒,在海邊替人放豬。風(fēng)吹日曬步入中年,當(dāng)了一名獄吏,卻又因犯錯(cuò)而被免職。 40歲時(shí)才立志讀書,反復(fù)研讀《春秋公羊傳》;60歲時(shí)應(yīng)召成博士,卻在一年后被罷免,結(jié)果70歲時(shí),再次脫穎而出。 他的策論,從“倒數(shù)第一”,被漢武帝擢升為“正第一”。當(dāng)他被召見時(shí),漢武帝驚呆了:他沒有底層人物的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,也沒有古稀之年的蓬頭垢面,而是如《史記》中所記載的“狀貌甚麗”。 如此滿腹才華、風(fēng)度翩翩的公孫弘,就這樣走上了歷史舞臺(tái),官至丞相,并封平津侯,開創(chuàng)了丞相封侯的歷史。 “桃花三月開,菊花九月開,各自等時(shí)來?!?strong>每一個(gè)生命的綻放,都有自己的花期。花開有早晚,成事有先后。 人這輩子,與其盲目追隨別人的腳步,不如守住自己的節(jié)奏:生長(zhǎng)、扎根,必有命運(yùn)的豐厚回報(bào)。 九層高臺(tái)起于每一筐土,千里之行,源于每一小步。人,亦是如此,守得住每一段旅途,才守得到一鳴驚人。 順境時(shí)守口,逆境時(shí)守心,平淡時(shí)蓄能量,如此才能在自己的人生節(jié)奏上,守得云開見月明。 |
|