《西游記》中，三界生靈（指動物）的基本分類為“五蟲”。修道之前的孫悟空及花果山眾猴到底屬于哪一類？為什么四老猴說他們既不歸蠃蟲之首的人王管，也不歸毛蟲之首的麒麟和羽蟲之首的鳳凰管理？

“五蟲”分類法是中國古代對動物最主流也是最基本的分類法。

中國古代把所有動物均歸類于蠃、鱗、毛、羽、昆五大類別之中，統(tǒng)稱“五蟲”。

這里的“蟲”并非我們現(xiàn)代通常所稱的蟲，也就是無脊椎動物中的節(jié)肢動物門、昆蟲綱動物，以及一些原生動物門、扁形動物門等動物的泛稱，而是中國古代對所有動物類生靈的俗稱。

比如，老虎被叫作大蟲，蛇又叫長蟲等等。

五蟲分類法最早見于《大戴禮記》。其中說到，有羽的動物（主要指飛禽），以鳳凰為首領(lǐng)；有毛的動物（主要指走獸），以麒麟為首領(lǐng)；有甲殼的動物，以神龜為首領(lǐng)；有鱗的動物（泛指水族），以蛟龍為首領(lǐng)；無羽、毛、甲、鱗的、皮膚裸露在外的蠃（又作裸、倮）蟲（主要指人），受圣人管制。

故曰：有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長；倮之蟲三百六十，而圣人為之長。此乾坤之美類，禽獸萬物之?dāng)?shù)也。

《大戴禮記》

這其中四種動物的首領(lǐng)對應(yīng)古神話傳說中的四象神獸，而以圣人居中統(tǒng)轄，又對應(yīng)五行。

即東方青龍（蛟龍），屬木；南方朱雀（鳳凰），屬火；西方白虎（麒麟），屬金；北方玄武（神龜），屬水；中土圣人，屬土。

“此乾坤之美類，禽獸萬物之?dāng)?shù)也?！奔词钦f這世上所有動物均歸屬于這五類。

《西游記》中的五蟲，不僅包括凡間的所有動物，還包括“五仙”。

“五仙”即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。關(guān)于“五仙”，@勇評書話另有詳解，此處不贅述。

五仙出自于五蟲之中的修行成功者，這也是《西游記》中的一個特色。

《西游記》原著第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中，孫悟空（那時候還叫美猴王，“孫悟空”的名字是在他拜菩提為師時，菩提給他取的名字）當(dāng)上美猴王后，“享樂天真，何期有三五百載。”忽然有一天喝著小酒唱著歌，煩惱就來了，甚至掉下眼淚來，難過地哭了！

西游記中孫悟空哭過很多次鼻子，有文字記載的這是第一次。

眾猴忙問他，好端端的為什么會哭鼻子？

孫悟空說因為想到幸福生活不能長久、終會年老色衰死后歸入地府受閻王老子氣、所以傷心落淚。

這時花果山四老猴中的一個通背猿猴跳出來與孫悟空進行了一段對話。

忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不服閻王老子所管。”猴王道：“你知哪三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”

《西游記》原文

此處也就點明了，佛、仙與神圣這三類修行之大成者，也都是出自于“五蟲”之中：“如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”

或者換一種說法，“五蟲”中任何一種動物，也都是可以通過修行成為“五仙”的。

雖然過程可能很艱難甚至兇險。

后來孫悟空被倒霉的鬼差帶進地府、然后查閱生死簿的時候，判官拿出的那生死簿有“五六簿文書并十類簿子?！币布词钦f生死簿所記錄的，就包括最基本分類的“五蟲”五簿文書，并又分為普通的“五蟲”、與高級的“五蟲”即“五仙”共十類簿子。

花果山眾猴與孫悟空對話中說，他們既不屬人王（圣人）管、也不屬麒麟和鳳凰管，這是幾個意思？

回到《西游記》原著第一回中孫悟空哭鼻子那一章節(jié)。

眾猴子聽孫悟空說自己有點“遠慮”、所以煩惱的時候，都笑話他：

大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？

《西游記》原文

猴子們當(dāng)然屬于動物的一種，若說它們不歸鳳凰、神龜、蛟龍、人王（圣人）管，是因為它們無羽、無甲、無鱗卻有毛，所以不屬于羽、昆、鱗、蠃之屬，這個很好理解，可是為什么它們自稱也不歸麒麟管呢？

畢竟按照分類，猴子應(yīng)該屬于“毛”蟲，它們憑什么能如此另類、敢大言不慚地說不歸麒麟管轄？何況人王（圣人）不光管理蠃蟲，還統(tǒng)管節(jié)制所有四方生靈！

花果山眾猴的話其實并沒有錯，這是在花果山這一大背景及其特殊時期下的現(xiàn)實情況。

花果山的特殊性勇評書話早有專門文章介紹，此處因有相關(guān)，所以簡單介紹一下。

花果山是個什么所在？

它號稱“十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成”。

它是“百川會處擎天柱，萬劫無移大地根”。

它是玉皇大帝在歷次天地消亡之時渡天劫的“諾亞方舟”！

它在三界的特殊地位無可替代。

正因如此，孫悟空尋仙訪道之前，這里是三界唯一一片最原生態(tài)的凈土，沒有受到外界絲毫污染和打擾，尤其沒有人類和各類仙、魔來過。

所以毫無一點道行的孫悟空才能在這里安穩(wěn)地“樂享天真”“三五百載”。

花果山動物種類繁多，幾乎所有世間物種這里都有，包括麒麟、鳳凰、蛟龍等。

丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

《西游記》原文

但各物種之間卻都還保持著最原始的和睦關(guān)系，甚至包括狼蟲虎豹之類的野獸也都還是素食主義者，所以孫悟空出世的時候才能與他們成群、交友。

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

《西游記》原文

各物種內(nèi)部也沒有任何階級、等級、尊卑劃分，否則憑當(dāng)時孫悟空的實力，他也不會那么容易就能當(dāng)上美猴王。

而孫悟空當(dāng)猴王，也只是就像孩子們過家家，圖個開心而已。

因此，當(dāng)時的花果山是一片極其原始的獨立、寧靜、封閉的王道樂土。

即使蛟龍、鳳凰、麒麟等四大神獸及圣人（人王），也只是能管外面的“五蟲”，卻管不到花果山上的動物，尤其是猴屬動物。

這一切，從孫悟空離開花果山、外出尋師求長生之后才被打破。