五氣交合，盈虛更作，六氣分治，司天地者，天地大紀(jì)，人神通應(yīng)。

上合昭昭，下合冥冥，大道所主，工之所疑，取行于道，調(diào)合于術(shù)。

厥陰司天，其化為風(fēng)，少陰司天，其化以熱，太陰司天，其化為濕。

少陽司天，其化為火，陽明司天，其化以燥，太陽司天，其化為寒。

蒞臨藏位，命其病名，司天同候，間氣皆然，司左右者，謂之間氣。

主歲之年，予以紀(jì)歲，間氣行運(yùn)，予以紀(jì)步，六氣主歲，間氣為性。

厥陰司天，化生木風(fēng)，在泉為酸，司氣為蒼，間氣為動(dòng)，發(fā)生于春。

少陰司天，化生為熱，在泉為苦，司天為赤，居氣為灼，發(fā)生于夏。

太陰司天，化生為濕，在泉為甘，司氣為黅，間氣為柔，生于長夏。

少陽司天，化之為火，在泉苦化，司氣為丹，間氣為明，少陽相火。

陽明司天，化生為燥，在泉為辛，司氣為素，間氣清化，發(fā)生于秋。

太陽司天，化生為寒，在泉為咸，司氣為玄，間氣為藏，多發(fā)于冬。

治病良工，必明六化，彼此分治，五味五色，交互所生，五藏所宜。

厥陰風(fēng)木，在泉行令，化生為酸，風(fēng)化運(yùn)行，風(fēng)行于地，謂之本也。

本行在天，天之氣令，本行乎地，地之氣令，天地合氣，六節(jié)分治。

萬物化生，謹(jǐn)候氣宜，循氣而變，迎合其變，無失變機(jī)，此之謂從。

司歲備物，無遺內(nèi)氣，天地專精，司氣行令，主歲之年，有余不足。

質(zhì)同而異，氣味成性，有薄有厚，性有躁靜，治有多少，化有淺深。

不勝虧損，陰陽平衡，上淫于下，所勝平和，外淫于內(nèi)，所勝并治。