編者：吾既不懂書法墨跡的精妙，也不擅長水墨丹青的技法，既不精于辭賦格律，也不懂品鑒賞玩的技巧，可就是喜歡古樸的中國文化，喜歡青燈黃卷的意趣，喜歡酣暢淋漓的氣韻，喜歡寥寥幾筆的禪味，喜歡行云流水的變幻。

可巧，我身邊就有這樣的同好之人，他們或如蘭隱于山谷，或大隱隱于市，他們安靜、泰然，花開花落、云卷云舒，于他們的人生來說都是過往。不傷于春秋，不哀于流年，在密山這塊神奇的土地上，盡放生命的華彩。王洪林先生、孫悅武先生就是人物譜中的兩位。在此展示王洪林的書畫辭賦大量作品中的一二，以饗賞者。

   ● 鶯啼序

賞《洪林詩稿》并序

    ——滋蘭軒主人孫悅武

始于二零一七年六月一日，丁酉端午后二日。因

才疏學(xué)淺，數(shù)易其稿，延至十一日。大考已過，

“試卷”交遲，焉得中耶？

酬勤果真應(yīng)驗，“道”由天所降。探尋者、

傾力癡情，至愛博遠(yuǎn)深廣 。入其境、迷離浩

渺，淫游夢幻神奇象。問東西南北，凡塵有誰

知量？

大作集成，我屬萬幸，盡觀還細(xì)賞。世人

態(tài)，浮隱文間，覽則經(jīng)久難忘。柳枝搖、山青

鳥囀，彩蝶舞、花香蟬唱?；⒗潜?，鵬舉云飛，

水騰龍蕩。

精擇寶玉，四百余篇，卌年記以往。憶未

悔、歲月流逝，寧受清貧，不忍蹉跎，誠修靜

釀。孤燈獨對，炎涼莫擾詩魂動，保恒姿、淡

泊無爭狀。荷于淖立，因何四溢芬芳？自把傲

骨依仗！

繁花錦簇，古韻悠長，故里呈盛況?？此?/span>

苑、摹“仙”追“圣”，拜“鬼”求“佛”，老

驥先驅(qū)，眾駒爭上。吉時正好，雄雞歌放，佳

音靈鵲當(dāng)戶報，賀賢才、逢喜添豪爽。從約焉

辱命，“序”寄“鶯啼”，甚覺恰當(dāng)。

釋：酬勤兩句，猶言“天道酬勤”之意；摹仙、

追圣、拜鬼、求佛，詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼李賀、

詩佛王維，泛指今人效仿古代著名詩人；老驥、眾駒，

指作者帶動眾年輕的愛好者，奮力追求、一同進步之

盛況；雄雞歌放，示丁酉年；靈鵲，指喜鵲；“序”寄

“鶯啼”，本序調(diào)寄《鶯啼序》。

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●  觀《洛神賦圖》

八斗才高運卻乖，

茫茫洛水只徘徊。

幸存金縷宓妃枕，

猶得仙容入夢來。

●  讀友人江西游詩稿

三月陽春江右地，

三清龍虎此中佳。

霧云繞蕩群峰翠，

澗水奔流飛瀑嘩。

大野彌彌蔭綠草，

芳田馥馥燦黃花。

羨君身置畫圖里，

俊女當(dāng)壚細(xì)品茶。

    三清、龍虎：即三清山、龍虎山，皆江西名山。黃花：油菜花。

●   五  律

               ——東輝昆蟲攝影

獨鐘蟲豸界，

慧眼引奇思。

草密人何處，

樹蔭鶯有知。

紛繁嘆異種，

動靜賞奇姿。

愿為煙霞客，

空山自釀詩。

●  春  風(fēng)

方萌芳草喜欣欣，

麗日暖身更暖心。

仰嘯向天神氣爽，

春風(fēng)也眷白頭人。

●  題友人畫葡萄圖

仿佛紙上已飛霜，

粒粒晶瑩紫玉光。

莫訝小雛頻翹首，

老夫也欲品秋香。

●   贈  友

         花事江南早，

北疆暖到遲。

數(shù)觀蕾綴樹，

始放花盈枝。

紅粉雀先踏，

香幽蝶未知。

文中圖畫詩詞均由王洪林先生創(chuàng)作 

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● 文藝欣賞：

欣賞書畫，要欣賞的不僅僅是畫面如此簡單，還要看一下幾項是否精美。書畫欣賞八法包括：畫工、書法、印章、裝裱、功力、布局、詩句、印文。

方法一：畫工

畫家的作品，可表現(xiàn)出作者的成就。畫面的形象，就是畫工的具體。

方法二：書法

中國畫與西方繪畫不同之處，其中一項就是書法。書法不精的畫家，大多不敢題字，雖然僅具簽署。亦可窺其功底一二。

方法三：印章

畫面上常見的印章有各方面使用的：

畫家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。

方法四：裝裱

中國書畫的裝裱獨具一格，常見的有紙裱、綾裱兩大類。

方法五：功力

從事書畫修養(yǎng)越久的人，他表現(xiàn)出的功力，是初學(xué)者無法掌握。所以人生經(jīng)驗豐富的藝術(shù)家，其作品往往較年輕畫家有不同的表現(xiàn)，這就是功力。

方法六：布局

布局看來似是畫面的設(shè)計，其實是作者胸懷中的天地，從畫面布局中表現(xiàn)出來。國畫傳統(tǒng) 上不加底色，于是留白甚多。在留白之處，有人以書法、詩詞、印章等來補白。

方法七：詩句

字畫中的詩詞，往往代表主人的心聲。一句好詩能表現(xiàn)作者的內(nèi)涵和學(xué)養(yǎng)。

方法八：印文

無論字或畫，常有“壓角”的閑章出現(xiàn)。所謂閑章就是畫面或書法留白的角落。而印上的文字，有時影響字畫甚大。