音樂(lè)自古以來(lái)，就一直伴隨著人類的生存發(fā)展。就單單“笛”這門樂(lè)器，最早可追溯到8000多年前，音樂(lè)的歷史可見一斑。在夏朝時(shí)，音樂(lè)常常用來(lái)歌頌朝廷的功績(jī)或者祭祀，樂(lè)團(tuán)一般是地位低下的仆人擔(dān)任，民間很少能有樂(lè)團(tuán)，所以能聽上品質(zhì)的音樂(lè)的人，一般是王公貴族。后來(lái)，隨著音樂(lè)的發(fā)展，民間的音樂(lè)也越來(lái)越多。比如由孔子編訂的《詩(shī)經(jīng)》，可不像唐詩(shī)那樣以吟為主，常常是唱出來(lái)的。詩(shī)經(jīng)分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》記錄的多為周朝民間各地的歌謠，反映民間的風(fēng)俗、婚姻愛情等。

而對(duì)于王室來(lái)說(shuō)，有一個(gè)不錯(cuò)的“樂(lè)團(tuán)”自然是很重要的，平時(shí)君主休閑時(shí)自己聽一聽，比如齊宣王，就愛聽吹竽，每次必須要三百人一起吹，南郭先生就是三百人之一。后來(lái)，齊湣王繼位喜歡單獨(dú)聽吹竽演奏，南郭先生便逃走了，“濫竽充數(shù)”成了婦孺皆知的典故。有宮廷聚會(huì)時(shí)，就要讓樂(lè)團(tuán)為眾大臣演奏一曲，再加上宮女伴舞，整個(gè)聚會(huì)的氣氛就十分融洽。如果有他國(guó)來(lái)使，或是君主會(huì)盟，那音樂(lè)又多了一次重要的出場(chǎng)機(jī)會(huì)，以彰顯盟主氣派。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭襄王和趙惠文王約在澠池相會(huì)，秦王微醺，故意請(qǐng)趙王鼓瑟，趙王的大臣藺相如看不下去，以死逼秦王擊缶。兩位國(guó)君以音樂(lè)相互“娛樂(lè)”，也成為一段“美談”。

音樂(lè)有著積極的一面，但古人因?yàn)槌撩砸魳?lè)喪志，不思勞作甚至亡國(guó)的消極例子也絕非子虛烏有。比如宋朝一些文人過(guò)于安逸享樂(lè)，常沉醉于紙醉金迷的溫柔鄉(xiāng)中而失去斗志，這也是為什么宋朝文官總是懦弱，斗志低下，面對(duì)游牧民族的挑釁常選擇退讓的原因之一。再比如陳后主陳叔寶，就因沉迷聲色、醉生夢(mèng)死而不思朝政，導(dǎo)致亡國(guó)，《玉樹后庭花》就是他的代表作。杜牧《泊秦淮》中寫的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，便是千古名句。在那些沉迷聲色君主中，有一位皇帝嫌棄自己的宮廷樂(lè)隊(duì)水平不高，竟直接派兵馬去鄰國(guó)搶了數(shù)千人，充當(dāng)自己的“樂(lè)團(tuán)”的后備軍，從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)亡國(guó)。這種操作實(shí)在是令人匪夷所思，估計(jì)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者吧。

后燕開國(guó)之君慕容垂的弟弟慕容德，趁著國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩，率眾自鄴城遷至滑臺(tái)，自稱燕王，史稱“南燕”。慕容德早年跟著慕容垂起兵反叛前秦時(shí)，他的妻兒子女后代均被太守苻昌幾乎殺盡，或許是苻家人都有“婦人之仁”的特點(diǎn)，苻昌見慕容德另一位兄長(zhǎng)慕容納之妻懷有身孕，便未下狠手，饒其性命。慕容納之妻生下了一個(gè)兒子，他長(zhǎng)大后憑借自己的機(jī)敏和聰慧，躲開敵人眼線，成功逃回了叔父慕容德那里，二人以信物“金刀”相認(rèn)。慕容德正愁沒(méi)有子嗣繼位時(shí)，恰巧來(lái)了這么一位風(fēng)度翩翩、相貌堂堂的侄子來(lái)到眼前，大喜，為其取名為“慕容超”，并立為太子。

慕容德去世后，慕容超繼位，一心想把留在長(zhǎng)安，被后秦皇帝姚興拘禁的母親和妻子接回燕國(guó)。姚興也是個(gè)音樂(lè)迷，除了要求慕容德稱藩以外，還要南燕送回太樂(lè)的歌舞女（前秦長(zhǎng)安淪陷后，太樂(lè)諸伎幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，落入南燕手中），如果不行，就派人送來(lái)一千名東晉人。慕容德一開始也不想給，但是沒(méi)辦法，派使臣張華等人將樂(lè)伎送去，姚興很高興，便歸還了慕容德的母親和妻子。

太樂(lè)諸伎的演奏水平高超，才令姚興如此垂涎。而慕容超失去太樂(lè)諸伎，只得換了一批樂(lè)師，但他嫌棄現(xiàn)任樂(lè)師團(tuán)水平不高，人數(shù)也不夠，時(shí)常感嘆“音佾不備”，悔送伎于姚興。再找姚興要回不現(xiàn)實(shí)，他竟然做出了一個(gè)大膽的決定——入侵東晉搶人。當(dāng)時(shí)大臣們勸慕容超，此時(shí)燕國(guó)剛安定而天下還在紛亂，應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)生息，靜待時(shí)機(jī)，不應(yīng)結(jié)怨于東晉而廣樹仇敵。而慕容超卻言：“我計(jì)已定，不與卿言?！庇谑?，慕容超派大將斛谷提、公孫歸等人率領(lǐng)騎兵入侵東晉宿豫，大肆搶掠，劫二千五百名男女，交付太樂(lè)去教導(dǎo)歌舞。后來(lái)再派公孫歸等人率軍攻打濟(jì)南，又搶了一千多男女。

當(dāng)時(shí)東晉主心骨大臣，正是雄才大略的劉裕，他剛剛幫助晉室平定了篡逆的桓玄，迎晉帝還朝，建立了不世功勛。劉裕此時(shí)并沒(méi)有太大的野心，更多的是覺(jué)得自己功高震主，恐為皇室、百官猜忌，一心想再次帶兵能夠遠(yuǎn)離朝堂，鞏固自己的地位，但是找不到用兵的對(duì)象和理由。正巧慕容超瘋狂侵略東晉邊境，掠奪男女和物資，東晉朝廷一時(shí)震驚——這正為劉裕帶兵找到了合適的理由。公元409年，劉裕由建康起兵北伐南燕。慕容超自以為鮮卑人勇不可擋，以及地勢(shì)天險(xiǎn)東晉攻不進(jìn)來(lái)，這些都不是失敗的關(guān)鍵，致命的錯(cuò)誤是重用公孫五樓這樣的奸佞之臣為心腹。公孫五樓擔(dān)任將領(lǐng)，燕軍自然節(jié)節(jié)敗退。第二年二月，廣固失守，慕容超突圍失敗身死，南燕滅亡，而劉裕在東晉的地位，則是如日中天。

話說(shuō)回來(lái)，慕容超年輕時(shí)絕對(duì)是非常聰慧、機(jī)警之人，在秦地逃亡時(shí)，被姚興召見，正是靠著他的裝瘋賣傻，才瞞過(guò)了姚興本人的雙眼。他繼位后，如果能像眾臣諫言那樣安分守己，以待時(shí)機(jī)，不說(shuō)能完成一統(tǒng)天下的大業(yè)，至少?gòu)?fù)興燕室故土應(yīng)該不成問(wèn)題?？删驮谟谒麆傘棺杂茫犘咆?，為南燕的敗亡積累了條件。對(duì)音樂(lè)的過(guò)于“癡迷”而大肆侵犯東晉成了導(dǎo)火索，結(jié)下仇怨，使自己在亡國(guó)之君的隊(duì)列里留名。他的失敗，倒是成就了另一位草根出身的皇帝——?jiǎng)⒃！?/p>