作者：秋天

來源：爸媽進化論原創(chuàng)

前段時間，微博上有一條熱搜：因13歲兒子體育考試只考了18分，父親生氣后用刀嚇唬孩子，不料發(fā)生意外刺傷兒子，最終孩子因傷勢過重，失血過多離開人世。

在法院的筆錄材料上，這位父親留下這樣一句話：我是一個非常愛娃娃的人，自己沒有實現(xiàn)的東西希望在娃娃身上實現(xiàn)，希望娃娃好。

可憐天下父母心，希望孩子有一個好前途這本沒錯，但如果沒有把握好度，強行把極端的人生期望填塞進孩子的世界，這種做法刺傷的不僅是孩子的身，更是孩子的心。

太過“用力”的教育，只會親手斷送孩子的前途。

教育太“用力”，傷身更傷心 

身邊有這樣一位媽媽：

對外語非常重視，不僅送女兒讀國際幼兒園，還不惜花重金請外教一對一輔導口語。女兒6歲時已經(jīng)基本能用英語簡單對話，與此同時還在學習西班牙語。

她還要求女兒每年都要拿到英語和鋼琴的高端獎項，女兒因此也成了朋友圈里媽媽們羨慕的“別人家小孩”。

可是，女兒自從去年上小學開始，問題便一一出現(xiàn)：因為很多知識已經(jīng)提前學過，所以小姑娘在課堂上從來不聽講，但由于時間久遠，很多知識早已遺忘。

再加上媽媽對女兒的外語要求極高，孩子漸漸對外語學習也產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意再學。

對此，瑞士心理學家皮亞杰認為：兒童的認知發(fā)展會隨著年齡增長依次經(jīng)歷四個階段，每一階段都有獨特的結(jié)構(gòu)，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)。

給孩子教授明顯超出他們發(fā)展水平的內(nèi)容，相當于人為地加速了發(fā)展進程，這無疑打破了兒童的認知發(fā)展節(jié)律，對孩子的身心健康都會造成一定傷害。

正如梁漱溟先生在《中國文化要義》里所說：

“一個人的時間和精力，假若全部或大部分為體力勞動所占據(jù)，則心思活動即被抑阻，甚至于不可能。而心思不活動，即無創(chuàng)造，無進步?！?/span>

所以，對于孩子的教育，父母其實不必太過“用力”，尊重和順應他們的天性和節(jié)奏就好。

還有一些父母，把幾乎全部的時間精力都傾注在孩子身上，這種“窒息的愛”也會對親子關(guān)系造成致命的打擊。

網(wǎng)劇《隱秘的角落》中，丈夫出軌，周春紅離婚后獨自撫養(yǎng)兒子朱朝陽。出于對前夫的怨恨和單親媽媽的壓力，周春紅變得偏執(zhí)扭曲。

她強迫兒子當著她的面把牛奶喝下去，兒子嫌燙說等一會喝，她便瞬間變臉嘶吼。

她覺得兒子是最優(yōu)秀的，兒子有沒有朋友都沒關(guān)系，甚至最好不要有朋友，怕別的孩子把兒子帶壞。

就連兒子和爸爸見面時吃什么，她也要做限制，要求必須是營養(yǎng)健康的。

在這種令人窒息的“母愛關(guān)懷”下，朱朝陽和母親的關(guān)系緊張且疏遠，內(nèi)心如同一個黑洞，將任何試圖照射進去的光亮都悉數(shù)吞噬。

教育講究“留白”，父母控制三分，剩余七分留給孩子。

這七分是時間、是空間、是內(nèi)容、是態(tài)度，讓孩子在其中得以反思、發(fā)呆、暢想、嬉戲，為心靈留下喘息的片刻，創(chuàng)造力和內(nèi)驅(qū)力才有可能被點燃。

任何關(guān)系即使再親密也需要尊重對方的獨立性，親子之間也是如此。

比如，對孩子的生活和學習干預太多：不允許孩子有超出父母預期的行為，不允許孩子做與目標無關(guān)的事情，不允許孩子稍慢于設定好的節(jié)奏。

這種要求多、期待高、態(tài)度急的教育思維既不利于孩子的身心健康，更會傷害珍貴的親子關(guān)系。

父母用巧勁，四兩撥千斤

臺灣著名漫畫家蔡志忠在一次采訪中談到了自己小時候的經(jīng)歷：

“我的家庭有一點和別人家不一樣，就是從來不問為什么，感謝父母讓我自由做自己，尊重我的愛好與選擇，我覺得這就是“慈”。”

蔡志忠的父母認為：孩子是自己的主人，想要做什么就去做，父母永遠支持。

在這樣的家庭氛圍里長大的蔡志忠，從小就對自己有著極強的掌控感。

4歲時，他開始發(fā)現(xiàn)自己在繪畫方面有著濃厚的興趣和一定的天賦。

于是，年幼的蔡志忠便早早立志把畫畫當作人生的職業(yè)，決定只要餓不死，一輩子都要畫畫。

15歲那年，蔡志忠拎著一只皮箱，坐上了從家鄉(xiāng)彰化開往臺北的列車，開始了職業(yè)漫畫家生涯。

在踏上這趟旅途之前，父親并沒有問他許多，只是對他說了一句：“找到工作了？那就去吧。”

有了父母的尊重和支持，蔡志忠在日本大顯身手，成為了亞洲知名漫畫家。后來，他又自學動畫，并拿下了金馬獎最佳卡通片獎。

多年以后，蔡志忠醉心佛學，為了悟道曾經(jīng)閉關(guān)數(shù)日。

正是因為有了對于禪宗深刻的領(lǐng)悟，他將佛學思想和漫畫相結(jié)合，又創(chuàng)作出了一大批品位獨特、意味深遠的作品。

雖然蔡志忠早早離開家鄉(xiāng)，但父母無聲的教育讓他的生命得以充分綻放，塑造了深厚多姿的命運，成為最獨特的自己。

是把孩子緊緊攥在手心，還是放手給孩子更多的尊重和自由？父母選擇怎樣的教育理念，對孩子的人生有著深遠的影響。

在《園丁和木匠》一書中，作者打了個有趣的比方，用園丁和木匠形容兩種不同的教育邏輯。

一種是以主流文化為代表的親子關(guān)系，父母好比木匠，根據(jù)自己的藍圖和構(gòu)想，一步步制造出一個令自己滿意的“完美”的桌子，孩子就是他們的原材料。

另一種父母好比園丁，在園子里澆水施肥、除草除蟲，并不想著要種出最紅潤的玫瑰和最飽滿的果子，只是保障園子有安全和豐饒的生態(tài)系統(tǒng)，剩下的就交給花花草草們自己了。

第一種教育邏輯下的孩子，一切行動的標準來自父母，并且只能成功、不能失敗。

第二種教育邏輯下的孩子，不相信存在唯一的標準答案，他們會傾聽內(nèi)心的聲音，然后大膽嘗試，在一次次的試錯中又不斷產(chǎn)生新的智慧和體悟。

做父母這件事，不應當被看作是一項“工作”，目標是對著圖紙刻畫出一個“產(chǎn)品”。

做父母，更重要的在于給孩子提供一個相對安全的空間，在這個空間里孩子可以盡情探索、體驗、犯錯，還要容許孩子偶爾的頑皮、偷懶和亂糟糟。

這樣，孩子未來才會更加善于應對不確定的變化，能夠根據(jù)環(huán)境靈活設計人生發(fā)展軌跡，練就更強的心理韌性。

好的教育，核心是無條件的愛

曾經(jīng)看到過這樣一個問答：

問：學校的產(chǎn)品到底是什么？

答：學校的產(chǎn)品是教育服務，而不是孩子。

家庭教育亦是如此。孩子不是家庭的“產(chǎn)品”，而是家庭悉心“服務的對象”。

好的家庭教育，核心是對孩子無條件的愛。

孩子是天賜的禮物。父母全心全意接受孩子與生俱來的樣子，包括他的不完美，這是對生命的謙卑與敬畏。

曾經(jīng)有這樣一個故事：

一個一年級的女孩花了很長時間都學不會認字，同年級的孩子們都學會了，可她卻始終學不會。

到二年級時，這個女孩依舊沒有任何長進，無論老師怎么教，她都學不會。

后來，學校老師多次暗示她的父母，女孩很可能有智商缺陷，建議考慮去特殊學校。

然而，女孩的父母并沒有為此過于擔心，也沒有把老師的話放在心上，反而還勸老師不要著急，讓孩子慢慢來。

就這樣，女孩一直到三年級都始終沒有學會認一個字，身邊幾乎所有的人都認為她完蛋了，只有她的父母依然愿意等她。

直到四年級的某一天，女孩突然學會認字了。在沒有其他任何額外輔導的情況下，她只用了一年時間就趕上了同齡孩子的識字水平。

孩子成長的速度不一定都完全符合科學規(guī)律，我們也無須按照整齊劃一的時間表來要求每個孩子。

對于孩子的與眾不同，給予尊重；對于孩子的慢慢長大，給予耐心。

現(xiàn)代教育學之父赫爾巴特有句名言：“孩子需要愛，特別是當孩子不值得愛的時候?！?/span>

正是在孩子看上去不那么完美甚至很不完美的時候，父母的包容和耐心才顯得彌足珍貴。

寫在最后

“父母”一詞不是動詞，因此這不是一份工作，更不應該指向一個特定的結(jié)果。

相反，成為父母，照顧、教育一個孩子，意味著建立起一段深沉而獨特的關(guān)系，投入到一種特定的愛之中。

愛孩子并不是給他們一個目的地，而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。

父母能得到的最好的回報，不是孩子的榮譽證書，也不是他們的畢業(yè)典禮，而是孩子純真的笑臉以及那些你們曾經(jīng)共度過的靜謐時光。

放輕松，安心享受這段親子之旅吧，無條件的愛是孩子給你和你給孩子最好的禮物。