我在《新日課揭秘》中說:我把日課分為兩類，一類是“人時(shí)”類日課,另一類是“時(shí)空”類日課。人時(shí)類日課是根據(jù)當(dāng)事人的八字用神選擇一個(gè)特定的時(shí)間讓當(dāng)事人從事與地球表面上地或建筑物毫無關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。如嫁娶、上官赴任、開業(yè)、入學(xué)、出行、購(gòu)物、簽訂合同、養(yǎng)殖等,稱“人時(shí)”類日課,“人”指當(dāng)事人的生辰八字,“時(shí)”指選擇的時(shí)間。

何為當(dāng)事人的八字用神呢?在命理學(xué)中,不論日干偏弱還是弱之又弱,還是日干偏旺或旺之又旺,都是病。有否補(bǔ)救要看用神,日干偏弱需要生,助:日干弱之又弱,不需生、助、需抑、耗、泄:日干偏旺需抑、耗、泄:日干旺極需要生、助。這些需要之物稱為用神。用神是以日干旺還是日干弱來定奪的,口干旺即身旺,日干弱即身弱。對(duì)身旺還是身弱,是四柱預(yù)測(cè)進(jìn)入推算的重要開端,一生吉兇禍福推斷便是從此人手,擇人時(shí)課也是如此。

一、日干旺衰

(一)日干旺,包括四個(gè)方面:得令,得地,得生得助

1、得令:日干旺于月支,處長(zhǎng)生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地為得令。

2、得地:日干在其余各支中得長(zhǎng)生、祿、刃或逢庫(kù)(以陽干才有長(zhǎng)生、墓庫(kù))。

3、得生:日干得四柱干支中正偏印之生為得生。

日旺與否在很大程度上看月令對(duì)日干來說處在什么狀態(tài)。但又有得令不旺,失令不衰的現(xiàn)象,所以判斷日干旺與否還要全面權(quán)衡。日干旺衰的判斷是個(gè)難題,有時(shí)同一個(gè)四柱,有的算命大師認(rèn)為日干旺,有的算命大師認(rèn)為日干弱,為此爭(zhēng)論不休。

4、得助:日干與四柱其他天干、地支同類為比肩,劫財(cái)幫身為得助。首先,日干得令是判斷身旺最重要的方面:

其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺,占其二為偏旺。三者都占就為過旺至極。

其三,在不得令的情況下,得地、得生或得助,占其二項(xiàng)以上為旺或偏旺

其四,在不得令的情況下,得地、得生或得助,只占一項(xiàng),但四柱中三合局或三會(huì)局為生身印局,或?yàn)閹涂诟芍肀染?為身旺。

其五,在不得令的情況下,如果得地,得生或得助有力且眾，雖占兩旺仍為身旺，但如果得地中長(zhǎng)生、祿、刃、墓占成分少,勢(shì)必地支克我、耗我、泄我的成份就多,日干便處于較為平衡的不旺、不弱之局,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么運(yùn)好,取什么為用神就無從論起,在這種情況下:①天干合化的五行或地支合化的五行是生身幫身就為旺,是克制我耗我氣的便為身弱;②地支半三合或半三會(huì)生身幫身五行的也主身旺,反之為弱:③克我耗我或泄我之氣處在弱地,而生我,幫我之氣處在旺地,則為身旺,反之為弱:④克我耗我或泄我的干支逢沖,被制服,被合去或離得遠(yuǎn),仍為身旺,反之為弱。5這是我在長(zhǎng)期實(shí)踐中自己總結(jié)出來的,把日干和印星,比劫分為一黨,即我黨,把克日干、泄日干、耗日干的官星、財(cái)星、食神分為另一黨,即他黨,放在天平上全面衡量來定出日干的旺衰。

二、身弱的判斷條件掌握了身旺的判斷本領(lǐng)之后從反面可以理解就能斷了。對(duì)身旺身弱的把握,是推命和擇吉最關(guān)鍵的第一環(huán)。復(fù)雜在于對(duì)日干以外干支的強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、生克、沖合的判斷是否準(zhǔn)確,推命和擇人時(shí)課本領(lǐng)的高低、斷事與擇人時(shí)課準(zhǔn)確與否都基于此。也是最難教會(huì),不但要言傳,而且要靠意會(huì)和神領(lǐng)

三、命主身旺身弱的尺度把握好了,就可以定出八字用神了。定出八字用神后就可以進(jìn)行選擇“人時(shí)課”了。這樣的擇吉才是“以人為本。"有的放矢,才能趨吉避兇,才能真正達(dá)到擇吉的效果。選擇“人時(shí)課”要注意如下幾點(diǎn):①易日:“純陽不生,純陰不長(zhǎng)?！边x“人時(shí)課"四柱不可純陰,也不可純陽,要陰陽搭配:②(玉匣記》"用日法”云:“日貴旺相得令,忌休囚無氣,日干尤重。我們選“人時(shí)課”時(shí),日干要旺相,但亦不要過旺,旺而

要流通有情;③所選之日要結(jié)合季節(jié)宜忌;④所選時(shí)辰要能對(duì)日元起到互補(bǔ)的作用:⑤"人時(shí)課"只講"用神",不論星宿和神煞。

四、實(shí)例操作

(一)乾造擬于二0一七年農(nóng)歷五月購(gòu)車,求擇日,該命生于一九六三年農(nóng)歷五月初七日卯時(shí)。

四柱八字為:癸卯 戊午 辛丑 辛卯(1)曰元辛金,生于五月,處病地,失令;

(2)辛金于年支。時(shí)支處絕地,于月支處病地,于日支處養(yǎng)地,失地。(3)日元辛金生于五月,將四柱八字置于"天平”看:

2金、2土|水、2木、1火,命黨個(gè)數(shù)與他黨個(gè)數(shù)之比為4.0

4月干戊土生日干辛金,但年干癸水將月干戊土合住,化火,反克辛金。故辛金失令失地,失勢(shì)弱。因辛金有坐下丑土之生,又有時(shí)干辛金比助,雖弱而不從弱,為偏弱,宜以土、金為用神

擇于二0一七年五月十六日申時(shí)買車大吉。日課四柱為:丁酉、丙午、戊辰、庚申(1)日課四柱陰陽搭配,吉:

(2)戊辰日為濕土,5月得旺火生,去濕,吉:(3)時(shí)為金也為用神,吉:

(4)柱中火生土,土生金相生流通有情,吉:(5)日課土金旺,用神有力,大吉。

(二)乾造擬于二0一七年農(nóng)歷四月開張家具店,求擇日該命生于一九八七年農(nóng)歷正月十三日戌時(shí)。四柱八字為:丁卯、壬寅、庚寅、丙戌

1、庚金日元生于寅月,處絕地,失令:

2、日元庚金于月支,日支處絕地,于年支處胎地,于時(shí)支處衰地,失地:

3、時(shí)支戍土,與日支寅木半三合火局克庚金,庚金無生、無助、失勢(shì)。日元庚金失令。失地、失勢(shì)而弱極為從弱格,宜以財(cái)、食傷、官殺為用神,本人是做生意的,求財(cái)為主,故不宜用官殺,而應(yīng)以財(cái),食傷為用神。

4、擇于二0一七年農(nóng)歷五月初三日午時(shí)開張大吉。日課四柱為:丁酉、乙巳、乙卯、壬午(1)日課陰陽搭配.吉:

(2)夏天乙卯日乙木根深蒂固發(fā)泄有情,吉:(3)用神有力吉。(三)求擇結(jié)婚日子

乾造生于一九九0年農(nóng)歷七月二十日戌時(shí)，庚午 乙酉 丙子 戊戌

坤造生于一九九一年農(nóng)歷六月十五日申時(shí)。辛未 乙未己亥 壬申

1、乾造:

(1)丙火日元,生于八月處死地,失令;

(2)丙火于年支處帝旺,月支處死地,日支處胎地,時(shí)支處墓庫(kù),地平。(3)命中2火,1木、2土、2金水,命派3數(shù),他派5數(shù),命派勢(shì)微失勢(shì)。(4)日元有根得生偏弱,需木、火為用神。

2、坤造

(1)日元己土生于未月處冠帶,得令:

(2)己土于年支,月支處冠帶,于日支處胎地.于時(shí)支處沐浴,地平。(3)柱中3土、2金、1木I水命黨3數(shù),他黨5數(shù),命黨失勢(shì)。而中和。

(4)已土坐下亥水耗之,月干乙木克之,時(shí)干壬水耗之,己土仍屬偏弱需火、土結(jié)婚是兩人的事,乾造用神需火、木,坤造用神需火、土,乾坤取兩造共同用神火。二0一七年農(nóng)歷十月十八日寅時(shí)讓新郎接新娘人新郎家門.

下午在飯店請(qǐng)婚宴,大吉。新娘進(jìn)新郎家門日課:丁酉 辛亥 丙寅 庚寅請(qǐng)婚宴日課:

丁酉 辛亥 丙寅 丁酉(1)日課陰陽搭配,吉;

(2)丙寅日,冬季用事,有寅木通關(guān)生火大吉,用神有力,吉;(3)十月屬女方出嫁利月,吉。

結(jié)婚日課,如果男女方有公共用神時(shí)首選公共用神的日子,如果男女方?jīng)]有公共用神則以男命用神為主。所舉例子雖少,關(guān)鍵是方法,學(xué)者可以舉一而反三矣。

以上是本人擇“人時(shí)課”的做法,借這個(gè)平臺(tái)與廣大易友交流,有不妥之處望諸位同仁不吝賜教。