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明傅山手抄元機口訣顧亭林硃點書 介紹：《元機口訣》原名為《玄機口訣》其作者是元代陳虛白，因避清帝名諱更名《元機口訣》。內(nèi)容為丹道修養(yǎng)功夫。明末清初，傅山先生和顧炎武交好，顧炎武先生拜訪傅山，傅山先生拿出《仙傳玄機口訣》給顧炎武看，之后顧炎武先生在后面做了一篇跋文，現(xiàn)在這個原稿在臺北故宮。 明傅青主道教手抄本《仙傳元機口訣》顧炎武硃點書，共15個筒子頁。 仙傳元機口訣。修仙之法。在乎凝神入氣穴。氣穴即元關一竅。此竅在心之下。腎之上。正中虛空之處。前對臍輪後對腎。生身立命之根蒂。先天一氣。凝而為性。後天一炁。結而為命。性命之源。生死之蒂。人之壽夭。皆稟于斯。仙佛之種。亦含于斯。知此竅。攝心調(diào)養(yǎng)。則命在于我。昧此竅。任心所為。則命由于天。如下手之時。以心注定元關一竅。即以心息相依之法。吸氣入之。進則綿綿。出則微微。出息未已。即以入息繼之。若心不守竅。則息雖入。而神不注。其關不開。必念念不離而後可。使息不入竅。則心雖守而氣不貫。其關不開。必息息歸根而後可。縱心息俱到。而任其出入。則氣不聚。而關亦不開。必若鍾離所謂多入少出而後可。兼此三者。勿助勿忘。緩急中度。而忘即用功不輟。勿助不須提運助長。神定氣盈。沖（充）滿丹田。而竅必開。精必至也。譬如密室之中。香煙一縷。始甚微耳。若火不絕。其煙漸漸籠滿室中。而空竅所通。無非透射之處。人身真鑑（圈去）炁。始而腹中。漸而開竅。漸而四肢百骸。亦復如是。能積氣便能生精。不越片時。而真氣周流。真精自生。          |
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