 縱觀歷史，能夠看透這些因果的人，北宋時(shí)期的邵雍就算一個(gè)，邵雍絕對(duì)是宋朝的寶藏人物，一生他只追求四個(gè)字，安平樂道。 有人形容邵雍，他是多了一點(diǎn)煙火氣的老子，少了一點(diǎn)煙火氣的王陽明，聽起來呀，有點(diǎn)夸張，但是能與司馬光、程毅等人成為至親好友，還能兩次婉拒皇帝出世請(qǐng)求的人，可不是尋常人。 那么邵雍為何能撐得起如此贊譽(yù)呢？點(diǎn)贊留言加關(guān)注接下來跟我一起進(jìn)入故事！  邵雍出生平凡，父親呢？是一個(gè)不折不扣的書呆子。在邵雍出生之前，邵雍的母親啊就曾打趣的說道：“哎，讓你當(dāng)官，你不當(dāng)這一下呢？孩子快要出生了，你能給他留點(diǎn)啥呢？”邵雍的父親就回答說：“我這不還有滿屋的書嗎？” 不得不說呀，老子對(duì)兒子的本性。掌握的還是一清二楚的，邵雍呢，從小就也是一個(gè)小書呆子，小時(shí)候的邵雍呢，曾經(jīng)呆在書房中十天半個(gè)月，足不出戶，就為了讀完一本書，所以年少時(shí)期的邵雍可謂是博覽群書了。而邵雍到了16歲的時(shí)候呢，他開始了窮游天下，他的想法呀，就是用眼界激活知識(shí)的奧秘啊。就這樣呢，邵雍用內(nèi)心和雙腿動(dòng)悟了河山之廣闊，帝都之繁華，事物之興衰。之后呢，邵雍又師從李之才掌握了醫(yī)學(xué)的知識(shí)。邵雍雖然天資聰慧，卻異常的刻苦，每天呢，他都在書房中靜坐，看著滿屋的卦象和掛歷啊，不斷的研究天賦再加上努力，智呢終會(huì)變成量。 終于歷經(jīng)了20年的研習(xí)呢，壽雍終于參透了天道、人理、萬物，成為了參透宇宙奧妙的第一人，也成為了中國古代政治哲學(xué)的代表，宋朝著名的理學(xué)家，除此之外呢，邵雍啊，極其的擅長推演，甚至呢，還推。演到之后的1萬年之久，并且在1000多年前，他就用二進(jìn)制破解了周易，其所做的黃芪金世，成為了命利界的必毒之物。 另外呢，邵雍還寫了一部著名的英國人的著作，就是解釋宇宙終極奧妙的《漁樵問對(duì)》！這本書呀，成為了人們參透宇宙的必讀之物。  那么書中對(duì)宇宙奧妙有著怎么樣的認(rèn)知呢？你敢相信嗎？這是一本一千多年前的古書，能解開宇宙規(guī)律和天地法則?！稘O樵問對(duì)》這本書呢，顧名思義，運(yùn)用的是樵夫和漁夫?qū)υ挼男问絹黻U述宇宙的規(guī)律、天道法則的一些隨筆雜談，聽起來呢，有些漫不經(jīng)心，但是確實(shí)呢，言簡意賅，還受益匪淺。 書中的內(nèi)容大概是這樣，說是樵夫砍柴的時(shí)候遇到了漁夫，而樵夫就問漁夫：“你能釣到魚嗎？” 漁夫回答說：“能”，樵夫就再問漁夫：“不用魚餌還能釣到魚嗎？” 漁夫吃驚一眨說：“不能?！?樵夫聽了回答之后，立即來了興致，就又問道：“這么說的話，之所以能夠釣到魚，是因?yàn)轸~啊，是因?yàn)槭澄飳?dǎo)致自己被吃，但是人呢，卻吃了魚，讓自己填飽了肚子，這樣一來，都是為了吃的，卻產(chǎn)生了不同的后果?！?漁夫聽到了樵夫這樣說呢，笑了笑說呀：“你這是只知其一，不知其二，你只是站在人類的角度來看待事物了，但是對(duì)于魚來說，吃不到食物，一定會(huì)死，而人也是如此，我們吃不到魚也會(huì)餓死；所以，從這種角度上來說呀，都是一樣的道理?！?但是呀，樵夫聽了之后，他卻不愿意了，他說：“難道你吃魚不得用柴嗎？終究啊，還是因?yàn)椴窕鸬脑虿抛屇愠缘降聂~?！?而漁夫的回答卻更為巧妙了，他說“柴只是火的本體，但是，火才是作用體，只有柴沒有火，柴依然是無所用處；所以啊，你還是只看到了事物的表面，沒有洞悉其內(nèi)在和作用！”  不得不說呀，一千多年前的這一段對(duì)話，著實(shí)精彩，我們現(xiàn)實(shí)也正是如此呀，我們不得不承認(rèn)，很多的頂級(jí)的知識(shí)，需要自己參悟才能得到，而這些知識(shí)只可意會(huì)，不可言傳。但是如果對(duì)標(biāo)起來的話，我們大多數(shù)人又何嘗不是書中的樵夫呢？只知道柴，卻不知道火，只看到體，卻沒有看到作用。 所以從《漁樵問對(duì)》中，我們可以看到，圣人看待世界萬物是以木觀物，以心觀物，以禮觀物，三者合一的，也就是說，摒棄了自己的主觀的意愿，以物對(duì)物的方式來看待世界萬物的，這不就是我們常說的道嗎？  那么既然如此，那么天道又是什么樣的呢？書中又對(duì)天道有怎么樣的描述呢？你敢相信一本一千多年前的古書就能解開宇宙規(guī)律和天地法則嗎？面對(duì)行奸作惡之人，我們時(shí)常將惡有惡報(bào)掛在我們的嘴邊。讓自己小氣，但是現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多作惡之人并沒有得到相應(yīng)的懲罰。那么善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，是不是真的呢？  《漁樵問對(duì)》這本書就給了我們答案。樵夫問漁夫：人們都向鬼神祈禱求福，這樣能得到祝福嗎？” 漁夫的回答說：“善惡是人說的，但是禍福卻是天給的，自己做下的禍?zhǔn)卤厝惶硬涣?，但是上天所賜的災(zāi)難，就算是向鬼神祈禱也沒什么作用，還不如做點(diǎn)善事，這才是君子的本分！” 聽了漁夫的這番話，我們就明白了一個(gè)道理，這不就是福禍無門，為人自招嗎？而接下來，樵夫又問：“那為什么做善事的人卻遭受到了禍?zhǔn)?，而做禍?zhǔn)碌娜藚s又得到了好事呢？” 有幸的人也有不幸的人，幸不幸運(yùn)都是命中所注定，而當(dāng)不當(dāng)卻是分，大家是不是聽著有點(diǎn)摸不著頭腦呢？  其實(shí)呀，樵夫也是一樣的迷惑。那就追問漁夫說“什么是命，什么是分呢？”漁夫就說，做壞事的人遇到福分那是命中注定，但是遇到禍?zhǔn)?，那就是自己造成的，但是?jīng)常做好事的人，遇到好事就是他們自己做善事積福而修來的，但是如果遇到了壞事，那就是命中所注定。所以呀，禍福來源于天命和人類的雙重作用，有的人呢，作惡卻命好，自身也不會(huì)有什么影響，有的人呢，卻做善事卻命不好，也難逃其禍，但是多做善事卻可以讓其免受其他的禍?zhǔn)拢蛔鰫菏乱矔?huì)擁有其他的禍?zhǔn)??？吹竭@里呢，我覺得呀，這不就是盡人事，聽天命的道理嗎？ |
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