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俗語“寡婦三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”，究竟說的是什么？ 這是一句古代的俗語，那么，這句話是怎么來的呢？ 在古代不像現代人一樣，現代人早一點的二十多歲結婚，晚一點三十多歲結婚。尤其現代年輕人生活壓力大，還有很多不結婚的。 近幾年，國家發(fā)布的結婚登記的人數也是一年比一年低，出生人口甚至跌破了一千萬大關，出現了負增長！ 古代人不是這樣，他們結婚很早。古代女子到了及笄之年就已經婚嫁了，甚至在古代農村，十一二歲的女子都已經許婚了。可是許婚的女子并不一定能夠每對夫妻都能夠執(zhí)子之手與子偕老。 我們都知道在古代醫(yī)療條件不像現狀這么發(fā)達。 人們有點疾病就很可能夭折，那在時候人們能活到六、七十歲就算長壽了，皇帝的兒子從生下來能有一半活下來就很好了，何況平民百姓。 成家以后，如果男子半路夭折了，剩下了妻子和孩子，其中的妻子就叫做寡婦。 古代婦女是很沒有地位的，不管丈夫死的時候女子多大歲數，丈夫死了就不能再嫁，這在古代叫做守貞。為丈夫守了一輩子貞潔的婦女，人們會為她立貞節(jié)牌坊。 所以，我們現在出去旅游可以看見許多的貞潔牌坊，就是這么來的，可是在這貞節(jié)牌坊背后有多少的辛酸和無奈恐怕也只有當事人知道了。 失去丈夫的婦女不光是不能再嫁，同樣受封建禮儀的約束，是不能從事生產活動和拋頭露面的。這就造成了一個問題，如果是大戶人家的寡婦，生計尚且不發(fā)愁。 如果是貧民百姓家的寡婦，不光要承擔丈夫的喪葬費、繁重的家務，還有自己要生活，還有孩子要養(yǎng)，她們總要為生計發(fā)愁的。 那么，面對生計問題要怎么辦呢？她們只能在半夜三更的時候起來磨豆子、做豆腐。等到第二天一大清早趕到集市上去賣，換得微薄得生活補貼家用。 有時候，賣豆腐的錢不夠，她們也給周圍的鄰居做一些洗衣服、打掃之類的活計，所以就有了“寡婦三更磨豆腐”的說法。 古代大文豪范仲淹的母親就是個寡婦，她就是靠給人洗衣服、賣豆腐供范仲淹讀書、養(yǎng)活家庭。她的生活艱苦到什么地步？ 范仲淹在異地上學，每次回來只帶一點米上學，他每天只煮一頓飯，就是米飯，把在鍋底的一份米飯切成四份，每頓飯吃一份。范仲淹就這么生活，一直到他上高中，可見，她們的生活多么清貧。 所以也有家訓說，不管窮富，一粥一飯當思來之不易。相比之下，我們現在人們的生活是多么幸福，白米白面隨便吃，有時候不愛吃就隨便倒掉，下飯店剩下了也就不要了。 這種習慣真的很不好，不管窮富我們都應該節(jié)儉，珍惜糧食。這都是我們的福氣，倒掉了就把福氣也一起倒掉了。節(jié)儉是一種美德，要遵守。 那么，“光棍半夜洗衣服”是怎么來的呢？ 原來，在古代不光有寡婦，還有鰥夫。鰥夫是什么意思？就是指那些喪妻沒有再娶的男子。其實不管是光棍還是鰥夫，他們都是家里沒有女人照料的男人。 他們跟寡婦不一樣，他們是可以再娶的。在古代叫做“續(xù)弦”，但是有的就沒有再娶，為什么？有些男子因為家中貧困，妻子死后沒有條件再娶。 也有的是因為跟妻子伉儷情深，在感情上不愿再接受他人。不過即使他們自己過，他們的情況比寡婦實在好太多。 因為在古代婦女地位低下，他們不光是要擔起養(yǎng)家重任。正所謂寡婦門前是非多，她們還要承受周圍人們的閑言碎語，更有甚者看這家沒有男人，在精神上就不看重她們，總是在一些平時雞零狗碎的事情上欺負她們。 但是，鰥夫們就沒有這種事情，他們可以正大光明的從事生產活動，也不必面對那么多閑言碎語，他們可以負擔自己的生活。但是雖然是這樣，畢竟家中沒有女人，有些做飯、洗涮、灑掃的活計也總是要自己去做的。 他們白天從事生產活動，晚上回家要做家務，半夜要洗衣服。所以就有了光棍半夜洗衣服的由來。 不管是寡婦還是光棍，他們都是家中無人照料的人。但是從境況上就可以看出，男人所處的社會環(huán)境比女人好太多?？梢?，封建社會的女子是多么受壓迫。 不過，現代社會已經好了很多，所謂婦女撐起半邊天。不光如此，世界上還有很多女總統在職，很多重要崗位也都有女性擔任，可見女性在世界上的地體越來越高了。 參考文獻 [1] 韓作黎.新華詞典 2013.7       |
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