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紅樓夢用了大量的篇幅書寫寶黛釵之間的情感糾結(jié)，是一部經(jīng)典的愛情小說，作者更用了細膩入微的筆觸，描摹了當時的官場、市井的人情往來的瑣碎常態(tài)，更是一部無法超越的世情小說。小說中人物的言語、行動、心理的表象下面，往往掩藏了很多的不可言說的關聯(lián)，詩詞酒令插科打諢的閑言碎語背后，往往有著重重的潛在暗喻，需要讀者細細的研讀文本，條分縷析才行。 我們的揭秘紅樓系列，將和您一起，通過細致的原著文本解讀，結(jié)合本人以及前輩紅學研究大家、當代紅學愛好者的研究成果，探究紅樓中一個又一個背后鮮為人知的秘密。 紅樓夢的作者是一個劇透小王子，特別善于利用諧音梗對劇中人物的性格、脾性，甚至命運走向進行巧妙地逗漏，比如因為跟薛蟠爭買甄英蓮，而被打死的小鄉(xiāng)宦，名字就叫做馮淵---逢冤，抱著甄英蓮看花燈的奴仆名字叫做霍起----霍起，跟著賈政插科打諢的請客相公中，就有詹光---沾光，單聘仁----善騙人。 劇中的重要人物的丫頭的名字也大有玄機，這一季視頻，我們就走進紅樓，一起來透過丫鬟的名字探究賈元春的命運走向。  一、紅樓丫鬟的名字充滿隱喻 咱們先來看看第一女主林黛玉吧，她的大丫頭叫做紫娟，貼身丫頭叫做雪雁。 雪雁是林黛玉從自己的老家?guī)н^來賈府的貼身丫頭，跟黛玉年齡相仿。 雪雁字面的意思是雪白的大雁。大雁在中國的傳統(tǒng)文化里，大雁是深情、癡情的象征，成語“鴻雁傳書”即與此有關。 另外，說到雪雁人們更容易聯(lián)想到元好問的詩詞《摸魚兒 ·雁丘詞》： 問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 問世間情為何物，直教人生死相許？這不就是林黛玉對待愛情的投入與決絕嗎？ 同時，雪雁也有雪中孤雁的意思，大雁是大型的候鳥，到了秋末就會排成雁陣飛翔溫暖的南方過冬，留在冰雪連天的落單的大雁，未來的命運就只有被風雪掩埋孤寂死去這一條路了。 因此，林黛玉自家里帶出來的貼身丫頭雪雁這個名字，正是對林黛玉未來生活和愛情中的那份寂寞、那份孤苦無依的無力孤單的形象表述，當身邊的那繁華散去，就只剩下清冷、幽寂，“淚已盡，恩已報，情未了”，此時的黛玉正如徘徊于萬里層云，千山暮雪的孤雁，只影為誰去？真是望文當哭??！ 林黛玉更出名的大丫頭紫鵑，本來是賈母身邊的大丫頭，名喚鸚哥，賈母心疼黛玉，就讓她改名為紫鵑，做了林黛玉的首席大丫頭。 紫鵑，即紫鵑，也是杜鵑，杜宇。在中國古代的傳統(tǒng)文化中，杜鵑作為鳥類，是詩人墨客眼中一個悲的意象，'其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴'因此杜鵑啼血的故事以其凄苦哀婉，經(jīng)常被人引用，借以表達愁苦和堅貞。這個故事相傳是周末蜀王杜宇，號望帝，死去后，其魂化為杜鵑鳥，日夜悲啼，淚盡繼之于血。《華陽國志》:'望帝禪位于開明，升西山而隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳴也。' 紫鵑這個名字的出典淺近，就是出自“望帝化杜鵑”的典故。“杜鵑啼血”是為了救民于水火，然而表現(xiàn)的卻是望帝的無助，弱小而又堅持。望帝化羽，雖然是為了救民，但卻奉獻了自己的生命。它影射出黛玉寄人籬下的辛酸，無助，柔弱，但卻自尊自愛，堅守信念而不隨波逐流，和光同塵的身世與品格。 作者將紫鵑放于黛玉身旁，其用意正是暗示黛玉的悲劇命運，'悲鳴'其淚盡身亡的不幸。 紫鵑，是林黛玉的貼身大丫頭，更是她最交心的好姐妹，大觀園中寶黛愛情的最堅定地支持者，作為傳統(tǒng)文化中啼血哀鳴的意象跟隨著黛玉，當追求幻滅時，紫鵑肯定是為其啼血鳴哀了，這也就預示著黛玉的最后結(jié)局。 第七十四回中黛玉寫了一首《桃花行》暗示著黛玉即將走完人生之旅。最后二句正是'一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。'更加突現(xiàn)了紫鵑名字的隱寓之意，由杜宇哀鳴來體現(xiàn)自己最后的歸宿，同時表達自己的落寞愁苦和執(zhí)著堅貞。 最后，黛玉到死都不能回家，只囑咐紫鵑扶柩南歸，一滴滴思鄉(xiāng)淚化作了聲聲'不如歸去'的子規(guī)啼，又再一次表現(xiàn)了紫鵑和黛玉命運之間的緊密聯(lián)系。  二、賈府小姐丫鬟的名字傳統(tǒng)文化的韻味十足 賈寶玉的四個大丫頭分別叫做襲人、晴雯、茜雪、麝月，襲人來自花氣襲人知晝暖，四個人的名字連到一起，正好暗合賈寶玉一生摯愛風花雪月，不愛功名利祿的性格，名字起得風雅又有味道。 榮國府的四個千金大小姐賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春的首席大丫頭名字，分別是抱琴、司棋、侍書、入畫，合到一起正好是琴棋書畫。 如果僅從名字的字面解釋，這四個大丫鬟的名字，正好指代了各自侍候主人的雅好。 大家仔細琢磨一下，紅樓夢的作者真是用心又高明：琴棋書畫這些古代公子小姐擅長的技藝，再在前面加上一個生動的動詞，就成了富有動感又好聽的名字。 并且沒一個名字還有特別的寓意 二小姐迎春喜歡下棋，她的大丫頭就叫做司棋；三小姐探春喜歡寫字，她的大丫頭就叫做侍書；四小姐惜春擅長畫畫，恰好她的丫頭就叫做入畫，由此推斷，賈元春最擅長的六藝肯定就是彈琴奏樂了，因為她的大丫頭名字就叫做抱琴。 更高明的地方還在于，你在用心看，還會發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》作者竟然還用四個大丫鬟的名字，悄悄地暗喻了她們各自主人的命運結(jié)局。 四春的命運結(jié)局在判詞、《紅樓夢曲》、燈謎，以及情節(jié)中的讖語 伏線都有預示，批語也有提示，咱們對照就可以輕松的找到：賈迎春被她的父親賈赦嫁給孫家，因為賈赦收了孫家五千兩銀子為他跑官沒成功，實際上是拿迎春抵債，迎春出嫁后不久，就被孫紹祖虐待致死。 迎春雖然好下圍棋，她的人生之路卻走了一步死棋，她的大丫鬟“司棋”諧音“死棋”豈不是對主人命運的暗示嘛。 探春遠嫁到幾千里之遙的番國，從此杳無音信。探春好書法，遠嫁番國杳無音信，其人生結(jié)局尚待書寫，她的丫鬟名字有的版本寫作待書，有的寫作侍書，“待書”比“侍書”要合理，從她的大丫鬟“待書”暗示她命運歸宿角度說再合適不過了。 惜春最后出家做了尼姑。大觀園的畫家惜春繪制了大觀園圖，她最后出家為尼，從此人生沉于翰墨黑海之中，說她“入畫”、“入化”了，非常貼切。 那么“抱琴”又預示著她的主人賈元春將經(jīng)歷怎樣的人生起伏呢？  三、抱琴名字背后的玄機 抱琴這個名字應該是有典故的 唐代詩人李端的《題崔端公園林》中有： 抱琴看鶴去，枕石待云歸。 明代唐伯虎的《抱琴歸去圖》也出現(xiàn)了抱琴二字： 抱琴歸去碧山空，一路松聲雨鬢風。 神識獨游天地外，低眉寧肯謁王公。 這兩首詩詞都描摹了抱琴看鶴悠悠世外的心境，這也從側(cè)面提示了賈元春雖然被卷入皇帝宮闈，但是她本人的脾性是散淡的，并不適合宮廷爭斗，所以賈元春在元宵節(jié)省親時，一連哭了六次，訴說她生活在見不得人的地方。 但是，賈元春作為賈府謹獻給今上的誠意，她是不自由的，不喜歡也得盡心盡力的完成自己的本分。 抱琴，反過來就是琴抱。 自唐代白居易的《琵琶行》盛行之后，抱琴就又多了一個新的梗，那就是成語：琵琶別抱。這在舊時指婦女棄夫改嫁。 賈元春作為皇帝的女史、賢德妃，怎么會有“琵琶別抱”的說法呢？ 看來這只能是預示了，賈元春卷入了宮廷的內(nèi)部政治斗爭，她的政治站隊發(fā)生了變化，卷入了驚心動魄的權(quán)力斗爭。 咱們在前面的文章《秦可卿的葬禮》中已經(jīng)做過分析，賈府的孫媳的葬禮后來成了政治站隊的宣誓場，老勛貴、太上皇一方、北靜王等各方勢力紛紛登場，拉攏賈府入編，賈家最終跟北靜王一派走到了一起。 而北靜王明顯的是跟今上面和心不合的政治力量，今上極力的在拉攏他，而他卻越過今上僭越的參加賈府的葬禮，在京都的大庭廣眾之下高調(diào)非法集會，宣誓與今上對抗，走到了今上的對立面。 賈元春選秀進入皇宮，還能夠帶著自己的丫鬟抱琴，這點在正常的情況下是不太可能的。只能猜測賈元春中選成了女史，并不是直接進入宮內(nèi)服役，而是賞賜進了某位皇子的王府，做了負責皇子正妃禮儀的女史，在皇子繼承帝位之后，賈元春也就順理成章地進宮了。 同時，這也暗寫了賈元春一開始應該是在太上皇和太后的安排下進的宮，后期賈元春的晉升跟太上皇、太后的大力舉薦有著密切的關系。 這從原著文本中賈元春晉升賢德妃后，賈政馬上到太上皇居住的東宮謝恩這一細節(jié)找到證據(jù)。 賈元春作為今上的妃子，本應效忠今上?？伤谇乜汕湓岫Y后突然越級晉升，以及“賢德妃”“賢德”二字的諷刺之意，都證明今上對賈元春不滿意，只是忌憚四王八公一伙的集體勢力太過龐大，令皇帝不得已晉升賈元春為貴妃，以作為政治權(quán)衡的妥協(xié)。 賈家如果能夠在賈元春晉升之后見好就收，轉(zhuǎn)而效忠今上，與四王八公尤其北靜王劃清界限，絕不至于被抄家?？墒牵Z府最后卻聽從太上皇旨意，違背今上心愿，大肆操辦了元春省親，在太上皇與皇帝之間公然以太上皇老臣自居，今上怎么能長期容忍？ 今上羽翼豐滿之后對于賈府的琵琶別抱行為，一定會痛下殺手的。 抱琴，諧音暴寢，也是暴斃的意思，暗示了賈元春最終將暴斃而亡。 抱琴之名，還有“情(琴)斷意絕”之意。琴瑟和鳴在古代指夫妻和合。夫妻情斷，又有斷弦難續(xù)之說。從這個角度看，抱琴之名也預示賈元春與皇帝“反目”，最終被皇帝賜死。 這個結(jié)局可以從原著文本的很多方面得到佐證： 其一：賈元春省親點的戲文暗藏玄機。 元春一共點了四出戲，這四出戲分別是：第一出《豪宴》；第二出《乞巧》；第三出《仙緣》；第四出《離魂》，但我們只是看到了曲目，并沒有看到戲文。 脂硯齋對這四出戲的批語，依次是《豪宴》：《一捧雪》中，伏賈家之?。弧镀蚯伞罚骸堕L生殿》中，伏元妃之死；《仙緣》：《邯鄲夢》中，伏甄寶玉送玉；《離魂》：《牡丹亭》中，伏黛玉死。評完之后又加了一句總述：所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)大關鍵。 《乞巧》是清初洪昇《長生殿》傳奇中的一出。說的是唐玄宗與楊貴妃的悲劇故事：楊貴妃生時享盡榮寵，恩及一門，但最后卻不得善終，亂軍之中被唐明皇一根白綾賜死于馬嵬坡。暗示了元春被勒死的結(jié)局。 其二：賈元春的判畫 判詞中的佐證： 賈元春判詞是一幅畫，畫上“一張弓，弓上掛著香櫞”二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。 “大夢歸”應該就是代指的賈元春之死。 榴花典故出自五月榴花神“潘淑”，潘淑是孫權(quán)的皇后，最后因皇權(quán)之爭被幾個宮女勒死了，在元春的判詞中出現(xiàn)榴花，也是暗示了她暴斃的方式應該也是被身邊的人勒死的。 這些綜合到一起，恰好和賈元春的丫鬟抱琴的寓意能夠相合。  注：紅字為原著 所有文章全部已做成視頻，有興趣的可以去看視頻哦！ |
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